中國夢諸形態統一的哲學研究

摘 要：民族夢、人民夢與個人夢是中國夢在不同視域下的具體形態，三者的統一并非是簡單的加總或量上的疊加。因此，從馬克思的實踐哲學出發，在馬克思對于人、歷史以及實踐等問題的論述中找尋其理論基礎，才能夠在哲學的層面上深刻理解三者統一的核心、基礎以及途徑。

關鍵詞：中國夢；馬克思；實踐

中圖分類號：B-4 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）31-0077-02

中國夢是民族夢、人民夢以及個人夢在哲學層面“三位一體”的高度統一，因此也就必須從哲學層面深入研究和剖析三者統一的機制，即民族夢、人民夢以及個人夢三者統一于中國夢的哲學基礎。馬克思的實踐哲學深刻批判了近代以來的認識論哲學，打破了主客體的二元對立局面，消滅了思辨哲學，以其歷史觀在整個哲學領域引起了全新的變革，并產生了深遠的影響。因此，只有從馬克思的實踐哲學出發，才能夠正確地理解民族夢、人民夢以及個人夢作為中國夢在不同維度的具體形態的根源以及統一基礎。

一、以人為本是中國夢“三位一體”統一的核心

馬克思曾在《1844年經濟學哲學手稿》中所提出的實踐人道主義的概念與傳統意義上的資產階級人道主義進行了本質上區分，認為對于宗教的反抗所形成的人道主義只是一種理論上的人道主義，而對于私有制的揚棄才能使理論的人道主義成為一種實踐的人道主義[1]。資產階級所宣揚的理論人道主義傳統可以追述到中世紀末期的人文復興運動?！?br>