師德的特殊意義

師德的特殊意義是相對于其他行業的職業道德說的。但在其重要性上，是不宜與其他行業作比較的，因為各個行業都有自身特點，不具可比性。夸美紐斯說教師是太陽底下最光輝的職業，是以文學語言描述教師職業的意義，并非是對其重要性作的科學判斷。若據此推論出與其他行業比，教師職業最光榮，教師職業道德最重要……這樣的推論合理嗎？與師德比，食品行業、建筑行業、制藥行業的職業道德，就沒有師德重要嗎？師德就比醫德更重要嗎？師德比公務員的職業道德更重要嗎？

對師德的意義，不是從與其他行業職業道德重要性排序來理解，即不是從“最”“更”的意義上理解，而是從教育勞動的性質，教師在其中的角色地位、作用方面的特殊意義方面理解；不是從量的方面理解，而是從質的方面理解，即從教師教育勞動性質方面理解。也就是說，不是從重要程度上理解，而是從意義的特殊性上理解。

教師的“教育勞動”是有目的地培養人、發展人的社會實踐，是教育者與受教育者心靈互動過程，是一種精神勞動。這是決定師德特殊意義的根本。

師德的特殊意義在于它是影響學生生命成長的重要因素。教育活動是師生的社會-心理交互活動過程。教育者不是自覺地給予了學生道德影響，就是不自覺地給予了學生道德影響；不是給予了積極影響，就是給予了消極影響。在這個意義上說，不論您意識到與否，實際上做了學生的德育老師；也不論您意識到與否，所有的教育過程都具有道德性，因而也都是育德過程。

師德的特殊意義在于師德是教師的靈魂，處于教師素養結構的核心地位，是教師素養的核心成分，是教育行為的導向，是教育行為的內在動力。作為教育行為導向，師德引領學生向著積極、健康的人生發展。作為教育行為的內在動力，師德應是促進學生努力學習，積極進取的精神力量。

師德的特殊意義，是教師在教育勞動中的角色決定的。教育勞動中，教師是勞動主體，也是勞動工具，是勞動主體與勞動工具的統一體。工業生產中，工人是生產主體，機器是生產工具，主體與工具是分離的。教育勞動中，教師是勞動主體，教師以德育德，以人格育人格；教師自身就是人格化的教育工具。醫德也是醫生的人格屬性，但醫德不具有治療功能，不是直接參與醫療過程的因素。

教育中師生間存在一種道德關系，教育活動也是師生間的道德生活。師德是影響師生道德關系、影響師生道德生活的直接因素；而學生的道德生命正是在道德關系中形成，在道德生活中發展的。教師道德修養狀態必然影響著受教育者健全人格的形成，必然影響著受教育者道德生命的發展。

不論我們意識到與否，一切教育活動都有道德性；不論我們意識到與否，所有教育者都是事實上的德育教師。作為教師，我們必須做到：加強師德修養，提高道德自覺；努力學習教育哲學，提高教育自覺；使自己的教育實踐，遵循教育規律，符合道德要求。

自覺教育者具有開放的胸懷，自覺地堅持終身的道德學習，包括向自己的學生學習，吐故納新，與時俱進，讓自己的道德生命持續地發展。

（班華，南京師范大學道德教育研究所教授，博士生導師。江蘇南京，210097）

責任編輯 徐向陽