企業(yè)機(jī)會(huì)主義

企業(yè)機(jī)會(huì)主義

2012年末，肯德基因“速生雞”而被置于輿論漩渦，這不是洋快餐第一次在中國(guó)被曝黑幕，更不是跨國(guó)企業(yè)失信于中國(guó)人的小概率事件。西門子、IBM的商業(yè)賄賂，沃爾瑪、家樂(lè)福的價(jià)格欺詐，蘋果、三星工廠的雇用童工，已使一些跨國(guó)企業(yè)在華發(fā)“昧心財(cái)”呈現(xiàn)為一幅日常畫卷。

有人責(zé)難政府監(jiān)管不力，要求政府加強(qiáng)監(jiān)管。但馬上又有人說(shuō)，食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量是生產(chǎn)出來(lái)的，而不是監(jiān)管出來(lái)的。這種論調(diào)很有市場(chǎng)，報(bào)上白紙黑字，廣播電視里有聲有色。到底哪一種觀點(diǎn)是我們期待的呢？

我想到了一種企業(yè)“人性論”。人性論，一種關(guān)于人性善惡的學(xué)說(shuō)，乍聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么實(shí)用價(jià)值。但法治、民主等基本制度，旨在防止掌權(quán)者因自利、邪惡目的而濫用權(quán)力，都基于“人性惡”假設(shè)。企業(yè)本性是善是惡，實(shí)則關(guān)乎一系列重大問(wèn)題：要政府監(jiān)管嗎？政府監(jiān)管的范圍和強(qiáng)度要多大？

在發(fā)達(dá)國(guó)家，大企業(yè)都是“好公民”。中國(guó)人常聽(tīng)人說(shuō)，跨國(guó)企業(yè)守法、誠(chéng)信，產(chǎn)品卓越，服務(wù)一流。其老板高舉社會(huì)責(zé)任的大旗，很多人裸捐了，不裸捐的也在大筆捐款。但一到中國(guó)，他們就扯下仁義道德的偽善面紗，變得貪婪甚至邪惡。

這是一種企業(yè)機(jī)會(huì)主義，就是說(shuō)，企業(yè)利用一定機(jī)會(huì)條件唯利是圖，見(jiàn)利忘義。企業(yè)機(jī)會(huì)主義的根源，一是人的逐利本性，二是信息不對(duì)稱和人的有限理性給機(jī)會(huì)主義行為提供了操作空間。雖然人們只談到人性，并未提出“企業(yè)人性”，但與其說(shuō)機(jī)會(huì)主義是一種行為模式，還不如說(shuō)它就是一種“企業(yè)人性”。

在國(guó)內(nèi)學(xué)界，頗有人討論“企業(yè)機(jī)會(huì)主義”，但很多時(shí)候人們沉迷在對(duì)企業(yè)的道德想象中，無(wú)意中墮入企業(yè)“性善論”。人性有其陰暗的一面，但很多人相信人人可以成圣。他們相信，誠(chéng)信乃企業(yè)立身之本，而百年老店的成功正是誠(chéng)信的回報(bào)。聽(tīng)說(shuō)跨國(guó)企業(yè)在西方是“好公民”，他們就以為，企業(yè)“好公民”是理所當(dāng)然的。

但企業(yè)都是機(jī)會(huì)主義者，也許有人不相信，但這是事實(shí)。提起“中華老字號(hào)”，人們就開(kāi)始講述它們實(shí)踐美德的歷史，其實(shí)這是片面的。比如中藥鋪“葉開(kāi)泰”，人們老愛(ài)說(shuō)它藥真、誠(chéng)信，每年捐銀以萬(wàn)兩計(jì)。而實(shí)際上，“葉開(kāi)泰”主人長(zhǎng)期“亦官亦商”，以錢打通仕途，再以權(quán)護(hù)商。

誠(chéng)信守法，這不是企業(yè)本性，它只是政府監(jiān)管的結(jié)果。企業(yè)機(jī)會(huì)主義不是企業(yè)隨機(jī)應(yīng)變，而是企業(yè)本性，它時(shí)刻都要尋找機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備鉆政府監(jiān)管的空子。在美國(guó)，蘋果靠技術(shù)創(chuàng)新賺錢；而在中國(guó)，它也靠“血汗工廠”擴(kuò)大利潤(rùn)空間。微軟靠Windows壟斷軟件市場(chǎng)，中國(guó)習(xí)以為常，歐盟卻繩之以法。既然中國(guó)沒(méi)有說(shuō)“不”，微軟就在中國(guó)繼續(xù)實(shí)行壟斷。

人性論，是人類行動(dòng)的一盞明燈。確定“人性惡”之后，人類社會(huì)就不再寄希望于官員的良心發(fā)現(xiàn)。機(jī)會(huì)主義是一種“企業(yè)人性惡”，我們切不可寄希望于企業(yè)“生產(chǎn)”好產(chǎn)品，而是要把政府監(jiān)管置于優(yōu)先地位，不再須臾放松。