90年代以來遼寧文藝批評隊伍理論研究的現(xiàn)狀分析※

巫曉燕 遲 蕊

（1.沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034；2.沈陽大學(xué)，遼寧 沈陽 110072）

遼寧文藝批評的現(xiàn)狀同中國當代文學(xué)批評的現(xiàn)狀是相似的，但從遼寧文藝批評主體的情況來看則有自身的特點，簡單概括起來主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.從事文藝批評的學(xué)者多向發(fā)展

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，遼寧從事文藝批評的學(xué)者處于自然狀態(tài)的多向發(fā)展。其中一些學(xué)術(shù)帶頭人和文藝批評骨干長期積累，取得了顯著的成果。他們的批評文章在內(nèi)容、邏輯等各方面都是佳作，再加上一些學(xué)校的特聘教師都是全國著名的學(xué)者，這些人代表了遼寧批評的最高水平，如遼寧大學(xué)的王向峰、高凱征、王純菲的文藝批評理論研究成果獲得了國家最高獎——魯迅文學(xué)獎。也有一些活躍在文藝批評領(lǐng)域的學(xué)者在對本地區(qū)的文藝研究中發(fā)揮著積極的影響作用，如高校的周景雷、張學(xué)昕、張偉、宋偉、王衛(wèi)平、胡玉偉、張冬梅、姜桂華、韓春燕、李萬武等，協(xié)會和研究所的洪兆惠、王曉峰、古耜、秦朝暉、劉恩波等。這些學(xué)者以他們的文藝批評成果對遼寧的文藝發(fā)展發(fā)揮著積極的影響作用。他們也構(gòu)成了遼寧文藝批評隊伍的中堅力量。但是，遼寧還沒有形成文藝批評隊伍發(fā)展的良好的生態(tài)環(huán)境，還有大批從事文藝專業(yè)教學(xué)與研究的學(xué)者沒有能夠顯露頭角。原因是多方面的，其中一個重要的原因是大家在學(xué)術(shù)方向上、研究方法上、審美趣味上、批評觀念上都存在著多向發(fā)展的傾向。有一些批評家的批評并不是精品，他們的個別論文有生搬硬套之嫌，并且不乏阿諛之詞，并沒有深入到文學(xué)的本質(zhì)問題，也沒有體現(xiàn)文藝應(yīng)有的精神，是為了發(fā)表論文或夸某部作品或某位作家而寫論文。即使是上述提及的學(xué)術(shù)骨干，多數(shù)也在沿著自己確定的方向努力。這就出現(xiàn)了遼寧文藝批評隊伍發(fā)展水平不平衡、整體方向不夠集中的現(xiàn)象。

2.從事文藝批評的學(xué)者多采用文化視角

近年來，遼寧文藝批評者對遼寧本土文藝還是較為關(guān)注的。但從近些年來遼寧文藝批評者發(fā)表的針對遼寧文藝研究的文章來看，主要對消費時代的遼寧文藝、文藝評論的精神價值和發(fā)展策略、回顧與反思30年來遼寧文藝的發(fā)展進程、工業(yè)精神與遼寧文藝，以及遼寧文學(xué)創(chuàng)作等重大問題展開了理論研討。但是必須承認，遼寧文藝批評者對于遼寧文藝的研究缺少有深度、有廣度的系統(tǒng)研究和專門研究，也缺乏對遼寧文藝的引導(dǎo)性、前瞻性的研究。

此外，遼寧的文學(xué)批評隊伍還存在著一些其他問題，弄清這些問題，也就找到了遼寧文學(xué)批評隊伍走向繁榮的突破口。

1.自然分散，所屬不同單位而造成的行政關(guān)系局限

遼寧文學(xué)批評者以散在、孤立的方式自然生長著，沒有組織起來、聯(lián)合起來，還不是真正的群體，不成系統(tǒng)，沒有形成合力。文藝批評需要交流、溝通、碰撞、交鋒，文藝批評隊伍需要合作、協(xié)調(diào)，形成團隊，從系統(tǒng)論的角度講，一加一的結(jié)果是大于二的，如果遼寧的文學(xué)批評者真的建立一個學(xué)術(shù)研究基地，定期或不定期、定點或不定點舉辦一些活動、交流一些信息、研討一些作品、共同完成一些項目，遼寧文學(xué)批評的繁榮景觀也許真的會早一天到來。這不是什么理論問題，它需要的是拿出方案，立即行動。

2.未形成真正的多元化批評格局

遼寧文藝研究中的主旋律批評、學(xué)院派批評、媒體批評發(fā)展很不均衡。在這些批評中，又有兩種傾向：一是大眾化的傾向，這主要是指批評在多元價值體系的文化現(xiàn)狀中，呈現(xiàn)為一種通俗化、商業(yè)性、娛樂性為價值主導(dǎo)的批評話語，具有鮮明的大眾色彩，關(guān)注當下文學(xué)現(xiàn)實和熱點問題，注重感性的體味；二是學(xué)院化的努力和特色，這主要是從文學(xué)批評內(nèi)在本質(zhì)來說的，它具有文學(xué)批評的精英理論建構(gòu)色彩，注重批評的學(xué)理性和深度訴求。

此外，從文藝批評對象來看，文學(xué)批評較為發(fā)達，對大眾具有較大影響的電影、電視、網(wǎng)絡(luò)文藝批評較為薄弱。這是因為從事文學(xué)理論研究和批評的學(xué)者注重理論研究，形成了文學(xué)研究的專業(yè)團隊和理論研究與批評的傳統(tǒng)。而其他藝術(shù)形式的學(xué)者更注重藝術(shù)本身的實踐性，缺乏理論研究的傳統(tǒng)，因而從事批評的隊伍沒有成規(guī)模地建立起來，藝術(shù)評論的成果顯得較為缺乏。

3.文藝批評隊伍的理論資源有限

遼寧乃至全中國的文學(xué)批評要發(fā)展，除了關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作之外，要認真研究、學(xué)習(xí)馬克思主義文學(xué)批評、中國古代及現(xiàn)當代文學(xué)批評、外國文學(xué)批評尤其是西方現(xiàn)當代文學(xué)批評。積極地吸收一切優(yōu)秀的文藝思想、理論遺產(chǎn)，達到與中國的文藝實際相結(jié)合，在融會貫通中開展我們的文藝批評，是絕對繞不過去的途徑。只要我們在研究、學(xué)習(xí)的過程中警惕教條主義、復(fù)古主義、西方中心主義的陷阱，本著與時俱進、推陳出新的原則，就能夠收獲新的批評話語、范式、角度和方法。可以說，“新時期”以來，在中國文學(xué)批評界取得顯著成績的批評家，都是善于學(xué)習(xí)古今中外經(jīng)典批評理論、方法并在融會貫通的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的人。根據(jù)這個經(jīng)驗，遼寧的文藝批評理論工作者必須加強專業(yè)理論學(xué)習(xí)和研究，為文藝批評奠定深厚的理論基礎(chǔ)，真正掌握和運用先進的文藝思想和理論，為建設(shè)和發(fā)展遼寧的文藝事業(yè)服務(wù)。

4.缺少對遼寧文藝事業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)研究和理論闡述

如前述，遼寧文藝批評者對本土文藝研究是有限的，特別缺乏的就是系統(tǒng)的、全面的、富有歷史意識與思辨力的理論研究。例如，在較為有限的對遼寧文學(xué)現(xiàn)象的批評中，大部分批評家對于作家作品的選擇、研究角度比較能夠達成一致。研究遼寧文學(xué)現(xiàn)象的成果主要關(guān)注以下幾方面內(nèi)容：鄉(xiāng)土寫作、東北作家群、民間風(fēng)俗、滿族文化、生態(tài)文學(xué)等。這些內(nèi)容都是東北或者遼寧所特有的文化現(xiàn)象，批評家們所關(guān)注的遼寧文學(xué)現(xiàn)象并不是從作品的文學(xué)性為出發(fā)點的，而是看重其中所反映的文化特征，乃至人類學(xué)方面的特征，一定程度上淡化了文本本身以及文學(xué)的色彩。

5.對遼寧的文藝創(chuàng)作實際不熟悉，信息不對稱

遼寧的批評家們不同于遼寧的作家群體，遼寧作家群體大多數(shù)背景一致，即他們都植根于遼寧土地，受遼寧文化滋養(yǎng)。而遼寧批評家構(gòu)成主要有兩種：一種是土生土長的本地人，他的文化和心理背景都是屬于遼寧的，另一種是“外省的”，即那些任職于遼寧的各大高校和研究機構(gòu)，他們的生活環(huán)境與生活經(jīng)驗與中國很多學(xué)者一樣，并不是植根于某一地，因此他們的批評方向更廣泛，并且少有對遼寧文學(xué)的研究。我們能在遼寧批評家的評論中看到對遼寧文學(xué)的研究，但是這種研究無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，都不占優(yōu)勢。因此說遼寧的文學(xué)批評者并沒有鮮明地關(guān)注遼寧文藝現(xiàn)狀。

總之，遼寧的文藝批評雖取得了一些成績，但從總體來看，遼寧文藝批評隊伍在理論研究與批評實踐方面，仍存在一些局限與問題。我們期望在發(fā)現(xiàn)遼寧批評隊伍的存在問題基礎(chǔ)上，通過努力，提出建設(shè)性意見，最終改變遼寧文藝批評隊伍的現(xiàn)狀。