抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)社會(huì)教育對(duì)當(dāng)前農(nóng)村成人教育的啟示

張王勇

(西藏民族學(xué)院 教育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng)712082)

一、陜甘寧邊區(qū)社會(huì)教育推動(dòng)了邊區(qū)社會(huì)的根本變遷

革命戰(zhàn)爭(zhēng)前，陜甘寧邊區(qū)(以下簡(jiǎn)稱邊區(qū))社會(huì)發(fā)展十分落后，地主鄉(xiāng)紳把持著鄉(xiāng)村的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)力，他們與地方軍閥、惡霸勢(shì)力相互勾結(jié)，共同維持著鄉(xiāng)村社會(huì)秩序，邊區(qū)農(nóng)民沒(méi)有任何社會(huì)地位，處于社會(huì)的最下層，“在經(jīng)濟(jì)上受著民族的與封建的殘酷剝削，在政治上受著中世紀(jì)非人的壓迫和奴役，在文化上落后到幾乎意想不到的程度?！保?］這種政治不民主、經(jīng)濟(jì)停滯不前、文化教育落后的狀況直接導(dǎo)致了前邊區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，進(jìn)而滋生了許多社會(huì)問(wèn)題:邊區(qū)不僅地瘠民貧，土匪、特務(wù)、兵痞、奸商橫行，而且煙毒泛濫，賭博成風(fēng)，巫神遍布，二流子成堆，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)“最落后而又最復(fù)雜的區(qū)域”。［2］這些不穩(wěn)定因素的滋生和蔓延，嚴(yán)重威脅著邊區(qū)社會(huì)秩序，影響著社會(huì)風(fēng)氣。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中共中央和邊區(qū)政府面對(duì)如此落后復(fù)雜的社會(huì)基礎(chǔ)，要把邊區(qū)建成抗日民主運(yùn)動(dòng)的中心，成為中國(guó)民主政治和文化的模范區(qū)，其任務(wù)是何等的艱巨!為了改變邊區(qū)社會(huì)面貌，中共中央和邊區(qū)政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治的政策制度的實(shí)施，同時(shí)，還十分重視文化宣傳教育工作。在社會(huì)教育方面，中共中央和邊區(qū)政府制定了正確的社會(huì)教育方針，建立了系統(tǒng)的社會(huì)教育制度，組建了多種社會(huì)教育形式，在黨和民眾的共同努力下，在短短幾年內(nèi)社會(huì)教育就取得了顯著成績(jī)，社會(huì)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。1944年11月，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全邊區(qū)共有讀報(bào)識(shí)字組3339 處，夜校、半日校230 處，參加人數(shù)總計(jì)為34331 人(缺綏德分區(qū)六個(gè)縣夜校、半日校的統(tǒng)計(jì))。［3］邊區(qū)社會(huì)教育的規(guī)模之大，參加人數(shù)之多，是歷史上前所未有的。

邊區(qū)的社會(huì)教育是一種富有特色且非常成功的成人教育形式，社會(huì)教育首先服務(wù)于當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，通過(guò)廣泛的社會(huì)宣傳和教育提高了民眾的政治覺(jué)悟和民族意識(shí)，激發(fā)了民眾的抗戰(zhàn)熱情，有力動(dòng)員了民眾參加抗戰(zhàn)的積極性。同時(shí)，社會(huì)教育又是邊區(qū)社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和促進(jìn)邊區(qū)社會(huì)變遷的重要途徑，通過(guò)以掃盲、普及為主的社會(huì)教育，有效地推動(dòng)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。邊區(qū)社會(huì)教育加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村基層干部的政治理論、文化知識(shí)教育，提高了鄉(xiāng)村基層干部的政治、文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而鞏固了鄉(xiāng)村基層黨組織，提高了基層干部的工作效率;社會(huì)教育消除了民眾的文盲、迷信和不衛(wèi)生習(xí)慣，提高了民眾的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)生產(chǎn)能力，促進(jìn)了鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決了農(nóng)民的生活問(wèn)題;社會(huì)教育增強(qiáng)了民眾的民主意識(shí)和民主習(xí)慣，提高了民眾的參政議政能力，加快了邊區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)政治民主化進(jìn)程;邊區(qū)社會(huì)教育豐富了民眾的文化生活，使民眾從根本上改變了舊思想、舊觀念，開(kāi)始向往新生活、新社會(huì)，邊區(qū)社會(huì)風(fēng)貌大為改觀。

總之，邊區(qū)的社會(huì)教育有力地配合了邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，邊區(qū)社會(huì)發(fā)生了根本變化。美國(guó)學(xué)者馬克·塞爾登說(shuō)，這一新型的教育曾那樣深刻地轉(zhuǎn)變了那片土地的經(jīng)濟(jì)、文化及傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，從而打破了鄉(xiāng)村原有循環(huán)，使其走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)。［4］曾經(jīng)不止一次訪問(wèn)過(guò)延安的斯諾說(shuō):“我在現(xiàn)政權(quán)建立后最后一次訪問(wèn)它時(shí)，發(fā)現(xiàn)它已大大改變了，因?yàn)橹袊?guó)任何部分，都沒(méi)有比這整個(gè)邊區(qū)動(dòng)員得更有效。在七年中，延安政府已在世界上一塊最貧窮和落后的地區(qū)上建立了文明與繁榮的社會(huì)生活。”［5］這充分說(shuō)明了邊區(qū)社會(huì)發(fā)生的劇變，也揭示了邊區(qū)社會(huì)教育與社會(huì)變遷的內(nèi)在關(guān)系。

二、陜甘寧邊區(qū)社會(huì)教育對(duì)當(dāng)前農(nóng)村成人教育的啟示

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是解決“三農(nóng)”問(wèn)題、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的奮斗目標(biāo)，必須要有新型的農(nóng)民，加強(qiáng)農(nóng)村成人教育既是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要途徑?？箲?zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)教育有力配合了邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)，推動(dòng)了邊區(qū)社會(huì)變遷的歷史經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)加強(qiáng)農(nóng)村成人教育、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供了有益的借鑒。

1．通過(guò)多種教育形式提高農(nóng)民的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)落后的狀況直接影響著抗戰(zhàn)的持久性和邊區(qū)民眾的生存問(wèn)題，因此，調(diào)動(dòng)廣大民眾的勞動(dòng)積極性，幫助邊區(qū)民眾恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)，成為黨和邊區(qū)政府實(shí)施社會(huì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。首先，黨和邊區(qū)政府圍繞勞動(dòng)生產(chǎn)這一中心問(wèn)題，大力宣傳勞動(dòng)模范事跡，激發(fā)民眾生產(chǎn)的積極性;其次，黨和邊區(qū)政府展開(kāi)各種形式的生產(chǎn)競(jìng)賽，宣傳推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)和組織群眾進(jìn)行勞動(dòng)互助;再次，邊區(qū)政府通過(guò)建立模范農(nóng)場(chǎng)和開(kāi)辦農(nóng)業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)民眾的生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)教育，提高民眾科學(xué)的耕作技術(shù)。通過(guò)廣泛深入的社會(huì)教育，調(diào)動(dòng)了邊區(qū)民眾的勞動(dòng)積極性，豐富了民眾的生產(chǎn)知識(shí)，增強(qiáng)了民眾的生產(chǎn)能力，大大提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了邊區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的大幅度提高解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題，農(nóng)民的生活水平顯著提高。但是，在今天廣大農(nóng)村中，仍然存在著農(nóng)民依靠傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行耕作，農(nóng)業(yè)科技成果得不到有效推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍與市場(chǎng)脫節(jié)，生產(chǎn)成本不斷增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和農(nóng)產(chǎn)品商品率難以提高，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程緩慢的現(xiàn)象。如何進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)面臨的重要課題。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵就在于加強(qiáng)農(nóng)村成人教育，通過(guò)成人教育不斷豐富農(nóng)民的科學(xué)文化知識(shí)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)，增強(qiáng)農(nóng)民的自主創(chuàng)業(yè)能力，使農(nóng)民盡快地增收致富、進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康的宏偉目標(biāo)。

加強(qiáng)農(nóng)村成人教育，培育新型農(nóng)民，首先，必須加強(qiáng)農(nóng)民的文化基礎(chǔ)教育，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。在廣大農(nóng)村社會(huì)中，仍有大量農(nóng)民處于文盲和半文盲水平，自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力比較低，無(wú)法適應(yīng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)。因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)農(nóng)村成人的文化基礎(chǔ)教育，啟動(dòng)農(nóng)民補(bǔ)習(xí)教育工程，通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)識(shí)字活動(dòng)、農(nóng)業(yè)科技知識(shí)講座等活動(dòng)，使讀書(shū)看報(bào)、學(xué)文化、用科技成為農(nóng)村的新風(fēng)尚;其次，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技能。對(duì)農(nóng)村成人進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育時(shí)，要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，堅(jiān)持實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效的原則，采用定期培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)等形式，切實(shí)提高農(nóng)民的生產(chǎn)科技能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和自主發(fā)展能力。

2．加強(qiáng)農(nóng)村基層干部教育，提高基層干部的執(zhí)政能力和管理水平

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，整合邊區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)各種力量，動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)和建設(shè)邊區(qū)的任務(wù)在一定意義上取決于基層干部隊(duì)伍和基層政權(quán)建設(shè)。為了克服鄉(xiāng)村干部落后的思想觀念和工作方式，黨和邊區(qū)政府在選拔、擴(kuò)充鄉(xiāng)村基層干部隊(duì)伍的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)基層干部的政治理論教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過(guò)教育后，邊區(qū)基層干部的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)有了顯著提高，鄉(xiāng)村基層黨組織和基層政權(quán)得到了鞏固，基層干部在動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)和進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。今天，要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，關(guān)鍵還是“提高基層黨組織的組織協(xié)調(diào)能力，自覺(jué)運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律和民主的手段處理農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大合力?！保?］

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，部分農(nóng)村基層干部政策水平和管理能力急劇下降。究其原因，一方面是部分基層干部文化水平偏低，對(duì)上級(jí)的政策方針把握不當(dāng)，同時(shí)又缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)頭腦和必要的現(xiàn)代科技知識(shí)，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)方法陳舊落后，在農(nóng)村中突現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題面前束手無(wú)策，無(wú)能為力;另一方面，部分干部淡漠黨的宗旨，不以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，貪污受賄，欺上瞞下，挪用公款，有些干部以搞“政績(jī)”的名義亂集資、亂收費(fèi)、亂攤派，這些嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和威信，削弱了黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)力量，某些地方甚至出現(xiàn)基層組織癱瘓失效的狀態(tài)。因此，加強(qiáng)農(nóng)村基層干部隊(duì)伍建設(shè)，提高農(nóng)村基層干部的執(zhí)政能力和管理農(nóng)村事務(wù)的水平是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要舉措。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)工作，一方面要建立和完善農(nóng)村干部考察、選拔和任用制度，使政治思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，一心為民服務(wù)的干部脫穎而出，并為黨和政府所用;另一方面就是要加強(qiáng)對(duì)基層干部的教育和培訓(xùn)，組織農(nóng)村基層干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，了解當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，提高他們的政策水平和管理農(nóng)村事務(wù)的能力。

3．通過(guò)教育增強(qiáng)農(nóng)民的民主意識(shí)和法制觀念，提高農(nóng)民參與農(nóng)村事務(wù)管理的能力

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和邊區(qū)政府通過(guò)社會(huì)教育大大提高了邊區(qū)民眾的民主意識(shí)和法制觀念，廣大民眾積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，邊區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村民主自治。今天，雖然黨和政府大力倡導(dǎo)在農(nóng)村實(shí)行村民自治，實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)，但是廣大農(nóng)村的民主化進(jìn)程依然進(jìn)展緩慢。其原因主要是:一方面，隨著農(nóng)村改革，特別是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，農(nóng)村社會(huì)重新回到了類似傳統(tǒng)的以“家庭”為核心的生產(chǎn)方式，農(nóng)民對(duì)基層政權(quán)的依賴性大大降低，不再像抗戰(zhàn)時(shí)期那樣熱衷于公共事務(wù);另一方面，還有相當(dāng)一部分農(nóng)民缺乏必備的民主意識(shí)和法制觀念，這從根本上影響著農(nóng)民的政治態(tài)度和參政行為。因此，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育力度，強(qiáng)化農(nóng)民的民主意識(shí)和法制觀念，提高農(nóng)民參與農(nóng)村事務(wù)管理的能力。

加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民民主意識(shí)和法制觀念的宣傳教育工作，黨和政府應(yīng)根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際狀況，充分利用廣播、電視、報(bào)紙等大眾傳媒對(duì)廣大群眾進(jìn)行民主法律知識(shí)的宣傳教育，還可以借鑒邊區(qū)社會(huì)教育的經(jīng)驗(yàn)，把民主法制思想融入群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛活動(dòng)中，如社火、秧歌、自樂(lè)班等，這種形式使抽象、枯燥的政治理論和法律知識(shí)更加形象化，群眾親身參與具體的實(shí)踐活動(dòng)更能使他們輕松自然地受到民主法律知識(shí)的熏陶和教化。

4．通過(guò)教育與輿論宣傳，引導(dǎo)農(nóng)民牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造積極向上的社會(huì)風(fēng)氣

良好的社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明的外在表現(xiàn)，是社會(huì)良性發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。面對(duì)邊區(qū)長(zhǎng)期存在的迷信、愚昧和不衛(wèi)生習(xí)慣等社會(huì)問(wèn)題，黨和邊區(qū)政府除采取強(qiáng)制性的法律制度措施外，還大力實(shí)施社會(huì)教育和輿論宣傳，使民眾從根本上改變了舊思想、舊觀念，邊區(qū)社會(huì)面貌煥然一新，“鴉片煙已經(jīng)禁絕，娼妓和兒童奴役有效地被禁止了。沒(méi)有一個(gè)乞丐，二流子被改造參加工作?！保?］通過(guò)廣泛深入的社會(huì)教育提高了民眾的政治文化水平和精神境界，促進(jìn)了邊區(qū)新風(fēng)尚、新道德的形成。聶志超通過(guò)實(shí)地考察延安后，發(fā)出這樣的感嘆:這里不存在“貪污腐化，狂嫖亂賭，日趨沒(méi)落的現(xiàn)象”，人們“都是歡天喜地，刻苦樸素，為著和平民主，為著建設(shè)邊區(qū)，為著解放全國(guó)的人民，為著將來(lái)人類的幸福，有組織、有計(jì)劃，實(shí)事求是的緊張的工作著;同時(shí)延市及邊區(qū)更見(jiàn)不到盜匪、乞丐，這是一種安定豐衣足食的社會(huì)，刻苦蓬勃欣欣向榮的現(xiàn)象”。［8］

要建立社會(huì)主義新農(nóng)村，必須重新構(gòu)建農(nóng)村群眾的價(jià)值觀念。農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展，在很大程度上取決于農(nóng)村群眾是否有一個(gè)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是聯(lián)系農(nóng)村各社會(huì)群體和諧相處的精神紐帶，也是實(shí)現(xiàn)和諧農(nóng)村的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力?？箲?zhàn)時(shí)期邊區(qū)社會(huì)之所以出現(xiàn)充滿活力、和諧相處的歷史畫(huà)面，原因就在于多種形式的社會(huì)教育和文娛活動(dòng)豐富了民眾的業(yè)余文化生活，激發(fā)了民眾對(duì)革命和新生活的樂(lè)觀主義精神，同時(shí)，也使廣大民眾樹(shù)立起了共同的理想信念和價(jià)值觀念。

今天，隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村土地所有制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的改變，農(nóng)民逐漸脫離了“溫飽線”，生活水平不斷提高，需要更高層次的精神文化生活與之相適應(yīng)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展促使廣大農(nóng)民的價(jià)值觀念發(fā)生了重大改變，沖淡了農(nóng)民傳統(tǒng)的勤勞樸實(shí)、扶老愛(ài)幼、和睦相處等傳統(tǒng)美德，各種不良現(xiàn)象凸顯，封建迷信猖獗、賭博成風(fēng)，嚴(yán)重?cái)牧宿r(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣和秩序。因此，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的價(jià)值觀和道德教育迫在眉睫。我們應(yīng)該吸取陜甘寧邊區(qū)社會(huì)教育的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，寓教于樂(lè)的文娛活動(dòng)，通過(guò)淺顯易懂的道理倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)等基本道德規(guī)范，引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明的社會(huì)風(fēng)氣。

總之，農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在于農(nóng)民。只有加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)民的文化教育和輿論宣傳，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和民主法律意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民，才能從根本上改變農(nóng)村的面貌，才能最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)。

［1］［2］ 西北五省區(qū)編纂領(lǐng)導(dǎo)小組，中央檔案館編著．陜甘寧邊區(qū)抗日民主根據(jù)地(文獻(xiàn)卷·下)［G］．北京: 中共黨史資料出版社，1990:16．

［3］ 陜西師范大學(xué)教育研究所．陜甘寧邊區(qū)教育資料·社會(huì)教育部分(上)［G］．北京:教育科學(xué)出版社，1981:193．

［4］ (美)馬克·賽爾登著，魏曉明，馮崇義譯．革命中的中國(guó):延安道路［M］．北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002:253－257．

［5］［7］［8］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，中國(guó)報(bào)刊史研究室編．延安文萃(下)［G］．北京:北京出版社，1984:835．

［6］ 張耀光，毛七星主編．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村與加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)［M］．北京: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006:31．