對思想政治教育本質的認識

王翔宇

摘 要：思想政治教育本質這一研究命題是思想政治教育理論研究的根本問題，是思想政治教育學研究的核心問題。從“人”的角度分析思想政治教育本質，認為思想政治教育本質在于其育人性、人格性和政治性，思想政治教育是為謀求一定政治利益而產生的；思想政治教育的內容非常豐富，但是方方面面都體現一定的政治色彩；思想政治教育對人的自由全面發展的實現是通過政治途徑實現的。

關鍵詞：思想政治教育；本質；政治性；人格性；育人性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0364-02

思想政治教育，如果給它下一個定義的話，應該是大家耳熟能詳的，思想政治教育就是指社會或者社會群體用一定的思想觀念，政治觀點，道德規范，對社會成員施加有目的有計劃有組織的影響，使他們形成一定社會階級所需要的思想品德活動。那么思想政治教育本質是什么？筆者認為，研究思想政治教育本質，是研究思想政治教育學的立論之基，它不但在理論上決定著思想政治教育學科屬性，而且在實踐上決定著思想政治教育的目的和任務。因此，思想政治教育本質的研究對研究思想政治教育有著重大而深遠的影響。

一、思想政治教育本質研究現狀

自20世紀80年代以來，思想政治教育本質頗為流行。在學術界，眾多學者紛紛去思考研究思想政治教育本質，并且取得了諸多成果。翻閱圖書資料，搜索電子資源，有四本關于思想政治教育本質的研究著作，其中專著只有一本，是由人民出版社出版的李合亮著的《思想政治教育探本——關于其緣起及本質的研究》。通過上網查詢，發現了關于思想政治教育本質為主題的文章，有261條記錄。簡單翻閱上述文章，不難發現，關于思想政治教育本質的論述，學者們眾說紛紜，大體看來，有以下三種意見：有些學者認為，思想政治教育本質一元論，即：思想政治教育的本質是意識形態性。還有一些學者持有思想政治教育本質二元論的觀點，認為，思想政治教育本質是科學性與價值性，功能性與目的性。另外還有一部分學者認為思想政治教育本質是多元的，思想政治教育本質是階級性，互補性，目的性，實踐性和超越性等。

二、我對思想政治教育本質的認識

思想政治教育，分開來講，有三個詞組成，即：思想、政治、教育。如果找出一個詞高度概括一下的話，思想政治教育的關鍵在教育，把教育作為思想政治教育的一個落腳點。教育，就是教書育人，教，傳授知識；育，培育人格。在筆者看來，給思想政治教育下一個定義則是：思想政治教育就是社會和社會群體對社會成員傳授一定的思想觀念，道德規范，政治觀點，從而促進受教育者的人格培養，進而促進人的全面發展。所以，從我理解的角度來看，育人性和人格性便是思想政治教育的本質。如果上升到深層次角度來說，政治性也是思想政治教育的本質。

1.育人性

從理論上來說，思想政治教育根本目的是提高人們的道德素質，促進人的自由全面發展，激勵人們為建設有中國特色社會主義，實現共產主義而奮斗。而思想政治教育的根本任務是培養四有新人。那么怎樣提高人們素質，促進人的全面發展？怎樣培育四有新人？顯而易見的，是通過教育。鄧小平在20年前的南方談話中說到：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經濟能不能快一點發展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上來說關鍵在人”。鄧小平還說過，“十一屆三中全會確立的這條發展路線，是否能夠堅持得住，要靠大家努力，特別是教育后代。”通過鄧小平的這兩句話，從中讀出了人的重要性，更讀出了教育的重要性。也明白了，人是思想政治教育的基礎，也是根本；人是思想政治教育的出發點，也是落腳點；人是思想政治教育的中心，也是目的；人更是思想政治教育的靈魂所在也是其命脈所系。這兩句話深刻地說明了高校思想政治教育教育工作的重要性，也充分體現了思想政治教育育人性的本質。從實踐上來說，當人們進行思想政治教育工作的時候，經常用的方法就是灌輸法，在進行思想政治教育工作的時候，教育者總是言傳身教，苦口婆心，用盡各種方法對受教育者進行教育，使受教育者能夠更好的全面發展。不管是從理論上來說還是從實踐上去看，都能明顯的認識思想政治教育育人性的本質。

2.人格性

關于人格的概念，在中西方不同文化中以及不同學科中都有著不同的理解。《思想政治教育要論》中，人格是指做人的資格，包括一個人的道德品質和氣質等內在素質的總和，以及作為權利義務主體的外部形象，綜合體現為人的自尊、自主、自由與創造等人格因素。在前文中我們也提到了思想政治教育的根本任務是培養四有新人，我認為四有新人就是人格性培養的具體方案。思想政治教育的使命是促進每個人的全面而自由的發展，人的自由全面發展從側面反映出思想政治教育的本質特征就是培養人格性。在進行思想政治教育的過程中，教育者通過灌輸理論，或者以身作則，都能影響受教育者人格的培養。在整個思想政治教育過程中，要把培養人格性放在十分重要和關鍵的位置，正古話所說，要成才先成人，而成人的關鍵就是人格性培養。培養人格性是思想政治教育本質的必然要求。

3.政治性

凡是最能體現一事物、對該事物的存在和發展起決定性影響的屬性就是該事物的本質屬性，也就是我們平常所說的事物的本質。思想政治教育的本質指的是其內在一成不變的東西，體現了思想政治教育是其所是以及其自身的同一性。思想政治教育的本質就是思想政治教育固有的、穩定的、決定思想政治教育的存在與發展同其他社會實踐活動區別開來的思想政治教育的根本性質。

思想政治教育的起源：政治利益的實現方式。思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。由此可見，思想政治教育是隨階級和國家的產生而產生的。馬克思指出，“統治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量”。作為一項社會實踐活動，思想政治教育是統治階級精神生產和主導意識形態形成的重要方式。統治階級憑借其手中的權力，利用各種方式和途徑宣傳本階級的意識，論證本階級統治的合法性，來維護階級統治和社會穩定。所以說，是統治階級實現其政治目的的重要手段，是為政治服務的，政治性理應是其根本屬性。

思想政治教育的內容：意識形態的強烈政治性。我國現階段，思想政治教育的內容以包括馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神在內的社會主義核心價值體系為基礎。具體主要包括政治教育、思想教育和道德教育等。政治教育主要包括集體主義、愛國主義、社會主義教育以及政治理想，政治規范的教育。政治教育屬于方向性教育，體現了鮮明的階級性和政治性。思想教育的具體內容有世界觀、人生觀、價值觀的塑造，思維方式和思想方法的培養等。在階級社會里，各種世界觀、人生觀都帶有階級的烙印。無產階級的世界觀教育，主要就是進行馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。無產階級的人生觀把全心全意為人民服務、為實現共產主義而奮斗看成是人生的最高目的。所謂道德教育，就是為使人們踐行某種道德義務，而對人們有組織有計劃地施加系統的道德影響的活動。馬克思曾這樣指出，“一切以往的道德論歸根結底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德”。“人們自覺地或不自覺地，歸根結底總是從他們階級地位所依據的實際關系中—從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”。由此可見，道德是現實生活的反應，道德是帶有階級性的。綜上所述，無論是思想政治教育哪方面的內容，無不帶有鮮明的政治性和階級性。即使是當今人們對思想政治教育表現出一些漠視和冷淡，我們也絕不應羞于承認思想政治教育的政治性。

思想政治教育的目的：實現路徑的政治性。我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質，促進人的自由全面發展，激勵人們為建設中國特色的社會主義，最終實現共產主義而奮斗。馬克思主義理論中的人的自由全面發展不是抽象的人的自由發展，馬克思批判以往哲學家所謂的概念性的虛幻的幸福，指出現實的人是考慮一切歷史問題的出發點，在其現實性上，人是一切社會關系的總和，人是一定社會關系的承載者。馬克思主義政治經濟學深刻揭露了資本主義制度下人的本質的異化，以及人的主體獨立性的喪失。因此馬克思強調的人的自由發展是靠改變現實的生產交往關系來實現的，即通過政治的渠道獲得的。社會主義是人民當家做主的社會，人民是生產資料的所有者，這為人的自由發展創造了現實的條件。所以說，當前我們所強調的思想政治教育要實現人的自由全面發展，是指引導人們更準確地理解認識社會主義的內涵，堅持社會主義信仰，從而實現人的自由全面發展。

綜上所述，思想政治教育的本質在其政治性。當前，隨著改革開放的深入進行，經濟成份多樣化帶來了利益的多元化，進而導致人們思想的多元化。所以說，當前思想政治教育面臨巨大的壓力。如何提高人們對社會主義的政治信仰，形成建設社會主義的合力，是擺在思想政治教育面前的嚴峻挑戰，在這種情況下，堅持思想政治教育的政治性本質顯得尤為重要。

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（責任編輯：田 苗）