“笑”的文學傳統(tǒng)與輕敘事

勞馬 梁鴻

不是“幽默”，而是“笑”

梁鴻:必須承認，讀你的小說，無論是如《潛臺詞》這樣的短小說，還是《哎嗨喲》這樣的長篇小說，都是一個非常愉悅的過程。你的小說充滿笑聲。如一位論者所言，“率先被鮮明的幽默擊中”，但在愉悅中常常帶來很深很遠的思考。但你似乎總在強調(diào)另一個詞或者說另一個美學修辭，“笑”，你在許多場合、許多文章中都提到這一概念，你是否認為“幽默”不能夠涵蓋你的小說的這一藝術(shù)風格?

勞馬:我這些年一直逃避“幽默”這個概念，但這個外來語已經(jīng)太深入人心。我喜歡用“笑”這個概念。我是這樣想的，不管幽默、詼諧、滑稽、俏皮、調(diào)侃、機智，還是諷刺、怪誕、喜劇等都是“笑”的“親戚”。笑并不等同于幽默，比幽默更豐富、更寬泛。在林語堂引進“幽默”這個詞以前，中國人早就笑了，有文字記載的笑話也有兩千年了。好像笑得不規(guī)范，笑得不勝糊涂，笑得不符合國際慣例，需要個合法的命名，林語堂嘗試給取了個洋名，叫“幽默”。“幽默”被植入本土，不過百年，卻婦孺皆知，屬于洋為中用的最成功典范。在古希臘，幽默被認為是人體內(nèi)的汁液。而最近的研究表明，人類在大約五百萬年前把笑用于社會交往，并成為唯一將笑用于嘲諷的物種。巴赫金講的很透徹，“笑”是一種民間立場，民間姿態(tài)，是非官方的。官方對“笑”是排斥的，因為官方需要嚴肅來維持其權(quán)威。文學意義上的“笑”是故意的笑，有意識的笑，與弗洛伊德的無意識的笑相反，具有糾錯、質(zhì)疑、批判、顛覆的功能。……