民族地區(qū)災(zāi)害社會工作介入路徑分析①

嚴(yán) 樨

民族社會工作是以社會工作價值、理論為指導(dǎo)，以少數(shù)民族及周邊環(huán)境為服務(wù)對象，運(yùn)用社會工作的專業(yè)知識、技巧，發(fā)掘少數(shù)民族自身的潛力，助其自助，從而提升個體及群體社會功能，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的社會工作。我國民族地區(qū)自然災(zāi)難頻發(fā)，以占全國災(zāi)難死亡人數(shù)54%的地震災(zāi)難為例，我國地震活動主要分布在五個地區(qū)的23條地震帶上，其中地震強(qiáng)度和頻次最強(qiáng)的青藏高原地震區(qū)、以河西走廊為典型的西北地震區(qū)均為少數(shù)民族聚居區(qū)，我國內(nèi)地近10年的破壞性地震災(zāi)害也集中于西南與西北民族地區(qū)，如內(nèi)蒙古赤峰地震、四川汶川地震、云南普洱地震、青海玉樹地震、新疆伊犁地震等②資料來源：維基百科、百度百科、中國地震網(wǎng)。因此，運(yùn)用社會工作理念、方法與技巧介入民族地區(qū)災(zāi)害援助，探索跨文化視野下的民族地區(qū)災(zāi)害社會工作介入路徑具有理論與實(shí)踐意義。

一、民族地區(qū)災(zāi)害社會工作的理論視角

社會工作理論流派繁多，Payne將其劃分為反思性——治療性理論、社會主義——集體主義理論、個人主義——改良主義理論三類，每一類理論均包括若干實(shí)踐理論（何雪松，2007）。災(zāi)害社會工作理論視角是多元的，既受服務(wù)提供者價值取向與資源現(xiàn)狀影響，也受災(zāi)害地區(qū)本土社會、經(jīng)濟(jì)、文化特征影響，在理論視角選擇上應(yīng)以謀合需求與資源從而提供最適切服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。以此為據(jù)，類屬個人主義——改良主義理論類型的社會生態(tài)系統(tǒng)理論，可能是我國民族地區(qū)災(zāi)難社會工作介入的較為適切的理論視角。……