論捺缽制度及其對遼代經濟領域的影響

鄭毅

摘 要：契丹民族建國后，統治者依舊保持著游牧民族的傳統游牧習俗，而遼朝統治集團一年四時往返遷徙，往往需要耗費大量的人力、物力和財力來保障游牧集團的供給，這就不能不對遼代人口與戶籍、賦稅和勞役制度等社會經濟領域方面產生深刻的影響。

關鍵詞：捺缽；斡魯朵；部族

中圖分類號：K246 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0246-02

契丹民族建國后，統治者依舊保持著游牧民族的傳統游牧習俗，在此基礎上逐漸形成了固定的四時捺缽制度，并以斡魯朵組織為載體，形成由遼朝皇帝、皇室、隨行官吏及護衛組織在內的龐大的游牧統治集團。這與中原王朝定都于一地而形成的政治格局是不同的，政治體制上的差異必然帶來經濟制度上的不同。中原王朝定都京師一地，而遼朝統治集團一年四時往返遷徙，往往需要耗費大量的人力、物力和財力來保障游牧集團的供給，這就不能不對遼代人口與戶籍、賦稅和勞役制度等社會經濟領域方面產生深刻的影響。

一、“捺缽”與遼代人口和戶籍制度

遼代捺缽制度作為遼朝的政治核心載體和統治集團的生活中心，需要有大量的人口直接或間接為其服務。史載“天子踐位置宮衛，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬?！雹倜恳晃贿|代統治者即位以后，都要立即建立屬于自己的宮衛即斡魯朵組織。在遼朝前期，斡魯朵人戶主要是由遼朝皇帝的親軍以及在戰爭中被掠至遼國的俘降人口組成。如“太祖始置宮衛以自衛，欲穩率門客首附宮藉。從而成為阿保機的近衛軍。而降俘人口中有一部分直接就隸屬于皇帝，被劃歸斡魯朵，如《遼史·營衛志》“部族”條所列撒里葛、窈爪、耨盎爪、訛仆括等部，原本奚人，被俘后“籍于宮分”；又如《遼史·景宗紀》載：保寧三年（971）“臚駒河于越尼里等率戶四百五十來附，乞隸宮籍”②等等。還有一部分起初隸屬于國家，而被皇室用“分州縣、析部族”的方法分配過來的。

在圣宗朝時期，隨著大規模對外戰爭的結束，遼國進入一個漫長的安定期。因此不再有大量的俘降人口可被用來充實斡魯朵，所以圣宗以后設置的斡魯朵主要是用拆取原有斡魯朵戶口的方式組成的。例如，興圣宮，圣宗“以國阿輦、耶魯■、蒲速■三斡魯朵戶置”；延慶宮，興宗“以諸斡魯朵及饒州戶置”；太和宮，“道宗以諸斡魯朵及御前承應人及興中府戶置”；永昌宮，天祚帝“以諸斡魯朵御前承應人，春宣州戶置”。①

斡魯朵內部的民戶構成可分三類：第一類是直接服務于捺缽統治集團即跟隨遼朝皇帝四時捺缽的行宮斡魯朵戶，行宮斡魯朵戶內又可分為兩類，一為負責捺缽集團護衛任務的斡魯朵兵士，即北面御帳官中所隸屬的侍衛、衛從。二是為皇室服雜役的著帳戶，所謂著帳戶“本諸斡魯朵析出及犯罪沒入者，凡承應小底、司藏、鷹坊、湯藥、尚飲、尚膳、尚衣、裁造等役，及宮中親王祗從、伶官之屬，皆充之。”①

行宮斡魯朵戶與其他斡魯朵戶的不同之處在于：行宮斡魯朵戶一般不從事生產，而是承擔皇帝行宮內的各種雜役。承擔農業或畜牧業生產的，為州縣斡魯朵戶與契丹部族斡魯朵戶。州縣斡魯朵戶又被稱為番漢轉戶，以漢人、渤海人為主，由南面諸宮官進行管理。州縣斡魯朵戶的組成來源是多方面的；有的是直接分州縣而來的，有的是為安置降俘而設置的斡魯朵州縣，有沒收契丹貴族私城為斡魯朵州縣。

部族斡魯朵戶主要由契丹人組成，也就是各斡魯朵中的“契丹正戶”?！哆|史》中稱為契丹正戶，其來源一般由契丹各部落中劃分出來，由北面諸宮官進行管理[1]。另外契丹斡魯朵戶與遼政府管轄的官戶社會地位也沒有大的區別，僅僅在于依附的主體不同，前者依附于皇室，后者依附于國家。

遼代隸屬斡魯朵組織的人戶占總人口的比重是非常大的。到天祚年間，斡魯朵戶十二宮一府總計有205 000戶，410 000丁。約占全國總人口的20%[2]。由于斡魯朵組織獨立于遼朝州縣組織之外，其斡魯朵戶交納的稅賦直接由各宮支配。不言而喻，斡魯朵提供給皇室的收入也是非常巨大的。斡魯朵組織成為維持遼朝捺缽體制存在和正常運轉的經濟基礎，另一方面，它雖然強化了皇權，卻惡化了遼國的經濟基礎，加之遼末統治階級的窮奢極欲，共同促使了遼帝國的崩潰。

二、“捺缽”與遼代土地制度

契丹捺缽統治集團除了擁有數量龐大的人戶供其役使、驅遣外，還占有數量巨大的土地資源，這些土地按照用途的不同被劃分為不同的種類。第一類為專供遼朝皇帝四時捺缽所用的“禁地”，這類土地數量很大，因為其專供皇帝游獵娛樂之用，一般禁民譙采，并且不能作為耕地使用。例如《遼史》曾載：“馳大擺山、猿嶺采木之禁?！敝T圍場隙地縱民譙采?！边@些土地被解禁供民使用，從反面證實了從前是一直作為禁地而為皇帝專用的。第二類為斡魯朵組織所轄的土地，因為斡魯朵組織隸屬皇室，所以，斡魯朵的土地，其所有權也歸屬于皇室，政府是無權過問的。另一方面，政府所轄的國有土地也往往成為皇室土地的一部分。因為封建社會也是家天下的社會，國家與皇室往往沒有嚴格的界限劃分，皇帝本人對調整國有土地的專有權和使用權擁有無可爭議的權力。遼朝皇帝本人有權“分州縣、析部族”，用來提供斡魯朵組織所需土地。

部族斡魯朵組織的土地主要集中在上京、中京、東京三道，這一地區為契丹民族的傳統生活區域，并且人口較少，閑置土地較多，從而成為遼代斡魯朵戶非常集中的地區。其中在上京和中京兩道，起初是國有土地、斡魯朵土地和頭下軍州三分天下，后來，由于斡魯朵土地的不斷擴充，頭下軍州受其排擠而走向衰敗，宮衛轄地占據上風。東京道的局面頗為不同，盡管斡魯朵轄地不斷擴展，但仍然排在國有土地和頭下軍州之后，居第三位[2]87。

遼朝州縣斡魯朵所轄州縣也是很多的。例如《遼史·地理志》記載“算斡魯朵，太祖置。是為弘義宮……州五：錦、祖、嚴、祺、銀?？h一：富義。提轄司四：南京、西京、奉圣州、平州。”根據遼史所載，遼朝先后共有四十九個州縣隸屬于諸斡魯朵。這些州縣主要分布在遼上京、中京、東京三道。

三、“捺缽”與遼代賦稅和勞役制度

如果說行宮斡魯朵的主要職責是扈從捺缽行營，執掌護衛，負責皇室的日常生活，那么，州縣斡魯朵和部族斡魯朵則承擔著捺缽行營外圍的生產和軍事等方面的職責。他們有向朝廷輸納賦稅、提供力役、出征作戰等方面任務。

（一）斡魯朵戶要承擔生產任務，向皇室和朝廷交納賦稅

在這一點上，斡魯朵戶同政府官戶并無大的區別，唯一有些不同的是斡魯朵戶更多的是以向皇室提供當地特產為主。如宋人路振使遼，在其《乘軺錄》中記述在遼國的所見，“沿靈河有靈、錦、顯、霸四州，地生桑麻貝錦，州民無田租，但供蠶絲，名日‘太后絲蠶戶?！庇秩纭哆|史》曾載：“壽隆三年（1097）六月甲申，“詔罷諸路馳陰貢新”，①也反映了各地區向遼朝皇帝進貢特產的事實。

另外，斡魯朵戶也向政府交納稅賦。馬人望任松山縣令時，“歲運澤州官炭，獨役松山，人望請于中京留守蕭吐渾均役他邑……以事有聞于朝，悉從所請。”②澤州統縣二，神山縣、灤河縣，屬永興宮。隸屬澤州的斡魯朵戶，要每年向朝廷交納生產的官炭。

另外，州縣斡魯朵與普通州縣一樣享受國家蠲免租稅的待遇。如統和十二年（994）正月戊午，“蠲宜州賦調“（宜州隸積慶宮）③，咸雍八年（1072）十一月庚戌，免祖州稅“（祖州隸弘義宮）”等等。

（二）州縣斡魯朵和部族斡魯朵每年還要向行朝提供勞役

遼朝皇帝每年過著四時捺缽的游動生活，無疑需要有大量的人力、物力為其不斷移動的行朝提供力役服務。而這種向行朝提供的徭役，對州縣和部族斡魯朵來說負擔是很重的。據《賈師訓墓志》載，賈師訓于咸雍六年（1070）“徙軍州事，既上，日夜經畫民事利病，奏減其部并臨道隆化、降圣等州歲供行在役調，計民功三十余萬，奏課天下第一。上嘉之，就拜鴻臚少卿，知現察使事。永州、隆化州、降圣州等同為隸彰愍宮的州。④《賈師訓墓志》的另一段記載也反映了這方面的情況：“召授太長少卿、樞密都承旨。尋護駕春水，詔委度春泰兩州河堤及諸官府課役，亦奏免數萬工。”春、泰二州均隸屬延慶宮，這里所提到的護駕到春水，是指興宗皇帝到達了春捺缽長春州附近之水泊處，春、泰二州河堤之役及隨從行宮的諸官府課役，賈師訓一次奏免的就有數萬人之多。

另外，州縣斡魯朵中還有一種負責照看遼朝皇帝靈寢的，即奉陵州縣。例如，遼興宗為其父遼圣宗建永慶陵，“置番、漢守陵三千戶，并隸大內都總管司，⑤這三干守陵戶，隸屬興圣宮。山東縣，“遼穆宗割渤海永豐縣民為陵戶，隸積慶言”，奉陵州縣民戶的租賦主要用于守護靈寢之用。

總體來看，遼朝四時捺缽所耗費的人力、物力、財力是非常大的。《遼史》記載證明了這一點；“祖宗舊制，常選南征馬數萬匹，牧于雄、霸、清、皇問，以備燕云緩急；復選數萬，給四時游畋，余則分地以牧。⑥“四時游畋”往往需要數萬馬匹用于往返遷徙。北宋使者沈括在《熙寧使虜圖抄》中也載：契丹之栗、果、瓜皆資于燕，栗，車轉；果瓜，以馬送之虜廷?！惫┙o遼朝皇帝行宮的日常生活，這也是捺缽制度為后人所非議的主要原因。

參考文獻：

[1]武玉環.遼代斡魯朵探析[J].歷史研究，2000，（2）.

[2]張正明.契丹史略[M].北京：中華書局，1979：117.

（責任編輯：田 苗）