說“娘”

于 飛

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

一、“娘”之字形的出現(xiàn)

漢語中很多稱謂詞的起源一直都沒有定論。現(xiàn)代漢語稱謂詞“娘”之字形早在甲骨文中既已出現(xiàn)。如《甲骨文字典》：“娘，一期合一二六，從女從良”[1]；《甲金篆隸大字典》[2]與《漢語古文字字形表》[3]也收錄了“娘”字：“娘乙九七二反”，并統(tǒng)一把“娘”的字形描寫成： 。甲骨文發(fā)現(xiàn)于商代后期王都的遺址——殷墟，也就是說“娘”出現(xiàn)的時代是用甲骨文記錄卜辭的商代。但是，就我們見到甲骨文材料而言，“娘”之字義并非表示稱謂，例如《古文字譜系疏證》就認(rèn)為“娘”只是人名[4]。

根據(jù)《十三經(jīng)索引》[5]檢索結(jié)果，“十三經(jīng)”所涵蓋的諸多文獻都沒有“娘”字的記錄。“十三經(jīng)”多為春秋戰(zhàn)國時期文獻，這似乎說明這一時期成了“娘”字的空白期。

二、“娘”之字義的探究

上述文獻的記載說明甲骨文的“娘”只用于人名，這與后來常表示的“年輕女子”或“母親”等意義有著很大差距。但是從字形來看，從“女”之“娘”應(yīng)該與女性有著密切的關(guān)系。那么，“娘”這一字形是什么時候開始表示“年輕女子”或“母親”等意義的呢？

大量語言材料證明，從南北朝開始與女性有關(guān)系的“娘”的使用在文獻紀(jì)錄中有了比較多的出現(xiàn)。例如：

（1）越俗以珠為上寶，生女謂之珠娘，生男謂之珠兒。（南北朝任昉《述異記》卷上）

（2）世謂之許大娘，臥尸石壙，不殯，常有芳香之氣。（南北朝梁陶弘景《真誥》卷二十）

從例（1）“娘”與“兒”相對，似乎可以用《宋本玉篇》[6]中“娘，女良切，少女之號”來解釋“娘”的意義，不過像例（2）這樣作為女性名字用字的情況更為多見，例如唐代崔令欽《教坊記》明古今逸史本有“武媚娘、杜韋娘、柳青娘、張少娘、裴大娘”等，五代劉昫《舊唐書·本記第十》清乾隆武英殿刻本也有“唐四娘、王二娘、侯四娘”等。

到了唐代的時候，有了用“娘”表示“母親”意義的明確的例子了。例如：

（3）桑下種粟麥，四時供父娘。(唐范攄《云溪友議》卷下四部)

與此同時，“娘”作為女性名字用字也繼續(xù)使用，例如：

（4）李娘十六青絲發(fā)，畫帶雙花為君結(jié)。（唐溫庭筠《三洲詞》）

除此之外，“娘”和其他字構(gòu)成的組合經(jīng)常使用，例如：

（5）一妻耳順，尙稱娘子。（唐李百藥《北齊書·列傳第三十一》）

（6）謂至尊為官家，謂后為圣人，嬪妃為娘子，至謂母后亦同臣庶家，曰娘娘。（宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一）

（7）真珠小娘下青廓，洛苑香風(fēng)飛綽綽。（唐李賀《洛姝真珠》，選自《李長吉歌詩匯解》卷一）

（8）良久多時，喟然長嘆，低聲切切喚紅娘，都說衷腸。（金董解元《董解元西廂記》卷五）

例（5）中“娘子”是“丈夫稱妻子”，例（6）“娘子”、“娘娘”都是“宮妃之稱”，例（7）“小娘”是舊稱歌女或妓女，例（8）“紅娘”是年輕女性之名。

宋元明清時期，“娘”的多個義項都在同時使用。表示年輕女子的，例如宋陸游《吳娘曲》：“吳娘十四未知愁，羅衣已覺傷春瘦”；作婦女通稱的，例如元陸泳《吳下田家志》：“娘養(yǎng)花蠶郎種田”；奴婢稱女主人的，《金瓶梅詞話》第八二回：“那秋菊拾著鞋兒道：‘娘這個鞋，只好盛我一個腳趾頭兒罷’”；稱人之妻的，《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“[孫押司]歸到家中，押司娘見他眉頭不展，面帶憂容”。

三、與“娘”關(guān)系密切的“孃”

在探究“娘”字字義的過程中，我們注意到了“孃”。“孃”字最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，《甲金篆隸大字典》和《漢語古文字字形表》均收錄有籀文“公孫孃”。根據(jù)對有關(guān)字典、辭典一類文獻的考察，二者的關(guān)系密切而復(fù)雜。

《漢語大字典》認(rèn)為二字構(gòu)成古今字關(guān)系：“孃，母親。后作‘娘’”[7]。《漢字源流字典》則認(rèn)為：“‘娘’的篆文字形為，隸變楷書后寫作‘孃’。俗用作‘娘’”[8]。“娘”的這一篆文字形正是《甲金篆隸大字典》對出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期的“孃”的字形描述，這即是說二者可能是繁簡字的關(guān)系。《辭源》認(rèn)為二字表示“母親”的義項相通：“娘，母親，也做‘孃’；孃，母親，通‘娘’”[9]。

很顯然，上述文獻盡管對“娘”與“孃”二字之關(guān)系的認(rèn)識不同，但是，在二者均表示“母親”這一點上卻保持了一致。但是如前所述，由于在早期的文獻中“娘”與“孃”二字沒有共現(xiàn)，我們?nèi)詿o法在語言材料的基礎(chǔ)上確定二者產(chǎn)生之初各自的意義。

而對“孃”字有記載的是宋代郭茂倩所編，輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末歌謠的《樂府詩集》。

（9）旦辭爺孃去，暮宿黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

這首民歌所經(jīng)抄錄收集的作者身處宋代，很有可能根據(jù)“孃”在當(dāng)時的用法來使用。《玉篇》中“孃”是一個多音字，“又如常切”。北宋時代《廣韻》是官修的韻書，集宋以前韻書之大成，郭茂倩應(yīng)當(dāng)是借鑒并使用《廣韻》當(dāng)中所收錄的字。《廣韻》記載“孃”除表示“母稱”外，還有“亂也”之意（汝陽切）[10]，繼承了《說文》對“孃”的解釋，《說文》：“孃，煩擾也”[11]。“如”與“汝”同屬日母，“常”和“陽”同屬“陽”韻，就是說《玉篇》中“孃”的又音和《廣韻》中表示“亂也”的“孃”，《說文》中表示“煩擾也”的“孃”是同一個字。《說文解字》是在系統(tǒng)分析字形的基礎(chǔ)上說解字義的，所以，對“孃”的釋義一定是參照了和它有相同部首“襄”等其他字的含義。但這一義項之后由“攘”字承擔(dān)，而“孃”字多用來表示“母稱”。例如：

（10）耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。（唐杜甫《兵車行》）

唐時，“娘”和“孃”都用來表示“母稱”，但是“孃”的使用頻率更高些。我們對同時使用這兩個字的4部文獻進行考查，發(fā)現(xiàn)在白居易《白氏長慶集》中“孃”表示“母稱”有1例，沒有用“娘”表示“母稱”的用例；杜甫《杜詩闡》卷二（清康熙二十一年刻本）表示“母稱”的“孃”有2例，“娘”無用例；張祜《張承吉文集》卷九雜題（宋刻本）表示“母稱”的“孃”有1例，“娘”也無用例；杜甫《杜詩鏡銓》卷十八（清乾隆五十七年陽湖九柏山房刻本）表示“母稱”的“孃”有4例，“娘”僅有1例。

唐時，也用“孃”指“少女之號”，例如：

（11）花壓李孃愁，饑蠶欲成繭。(唐溫庭筠《溫飛卿詩集箋注》卷二《春野行雜言》)

（12）真珠小孃下清廓，洛苑香風(fēng)飛綽綽。(唐李賀《協(xié)律鉤玄》卷一)

郭在貽談到：“大約晚唐五代時‘娘’‘孃’已趨于混同，‘孃’字亦有寫作‘娘’者，把二字混而一之”[12]。在之后的發(fā)展中，“孃”表示“母稱”是主流，如宋劉克莊《滿江紅·壽堂夫人》：“塵世少如孃福壽，上倉知得兒忠孝”。表示其他義項的用例有，但明顯少于“娘”。二字字義的發(fā)展情況如表1。

從以上的分析可見，“娘”和“孃”是來源不同的兩個字，在發(fā)展中它們各有分工。因為部分意義相同，所以最終合并使用。未合并以前，“孃”用兩個不同的反切表示兩個主要不同的意義。合并后，字形趨簡的“娘”最終承擔(dān)“孃”表示的部分意義。“娘”隨著記錄職能的發(fā)展，表義逐漸細(xì)化。把“孃”的字形、字義補充進來，是為了使“娘”字有一個完整的發(fā)展脈絡(luò)，而不是說在沒有“娘”出現(xiàn)的時代，是“娘”轉(zhuǎn)化成了“孃”。至于篆與甲骨應(yīng)該是兩個不同的字。如人所論，“漢字的本質(zhì)始終沒有發(fā)生變化，即使筆勢和形態(tài)發(fā)生了變化，也是在傳承基礎(chǔ)上的表象的變化，細(xì)微變化與整體傳承二者始終統(tǒng)一于漢字發(fā)展歷程中”[13]。偏旁“女”合漢字的發(fā)展，而偏金文也只是在其基礎(chǔ)上增添一些部件，無法演變

表1

綜上所述，“娘”的本義為：少女之號；母稱。現(xiàn)行的字典或詞典對“孃”有不同的處理。《現(xiàn)代漢語詞典》收錄“娘”，并收錄《第一批異體字整理表》中的“孃”[13]，但是“孃”只和“娘”的一個義項意義相同：表母稱；《漢語簡繁體轉(zhuǎn)寫字典》在“娘”后附有“孃”作為異體字[14]，也就是說二者除字形以外沒有差別。它們收錄“孃”主要是為了注釋和解讀古書。

四、現(xiàn)代漢語中的“娘”

“娘”這個稱謂詞的用法相當(dāng)復(fù)雜，有多個相關(guān)義項。《漢語大詞典》：1.年輕女子，少女之號，相當(dāng)于姑娘；2.作為女子的通稱，如：船娘；3.母親；4.指奴仆稱女主人；5.指妻子；6.嬪妃；7.稱長輩或年長已婚的婦女，如大娘[15]。

這些義項都是圍繞“母稱”和“少女之號”展開的，只是按年齡、身份、職位等影響稱謂的因素進行了細(xì)化。

以上是我們對“娘”字從產(chǎn)生到發(fā)展的一個梳理，由于參考的文獻材料不排除有經(jīng)過后人傳抄而發(fā)生簡化的可能，所以在探源的過程中會存在時間差異，但我們對同一個時代的文獻盡量選擇了較多版本，以提高文獻的可信度。

[1] 徐中舒.甲骨文字典[M].成都：四川辭書出版社，1989：1320.

[2] 徐無聞.甲金篆隸大字典[M].成都：四川辭書出版社，1991：873.

[3] 徐中舒.漢語古文字字形表[M].成都：四川人民出版社，1981：474.

[4] 黃德寬.古文字譜系疏證[M].北京：商務(wù)印書館，2007：1980.

[5] 李波等.十三經(jīng)新索引[M].北京：中國廣播電視出版社，2003：1-2074.

[6] 顧野王.宋本玉篇[M].北京：中國書店，1981.

[7] 宛志文.漢語大字典[M].武漢：湖北人民出版社，1999.

[8] 谷衍奎.漢字源流字典[M].北京：華廈出版社，2008：60.

[9] 吳澤炎等.辭源[M].北京：商務(wù)印書館，1988：408，418.

[10] 陳彭年等.宋本廣韻[M].南京：江蘇教育出版社，2005：49，50.

[11] 許慎撰，徐鉉校定.說文解字[M].上海：上海教育出版社，2003：374.

[12] 郭在貽.郭在貽敦煌學(xué)論集[M].南昌：江西人民出版社，1993：205.

[13] 杜帆.從甲骨文到小篆[D].青島：青島大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[14] 現(xiàn)代漢語詞典（第六版）[M].北京：商務(wù)印書館，2012：949.

[15] 陳月明，戴潔.漢字繁簡體轉(zhuǎn)寫字典[M].杭州：浙江教育出版社，1998：168.

[16] 羅竹鳳等.漢語大詞典[M].上海：漢語大詞典出版社，1993：365.