“濟困—扶志—強能”三位一體貧困生資助體系之構建

丁雯雯

摘 要：近年來，國家進一步加大了對高校家庭經濟困難學生資助的力度，從政策上、制度上都進一步保障家庭經濟困難學生的受教育問題。但是，如何融“經濟上幫助學生、精神上鼓勵學生、能力上鍛煉學生”于一體，充分發揮資助工作的育人功能，有效改善資助育人體系教育效果弱化的問題，是一個具有深遠意義的課題。構建“濟困—扶志—強能”三位一體的貧困生資助體系的對策：加大心理關注與精神幫扶；大力推進誠信、感恩、責任教育；搭建“自助”平臺，提升“自助”能力。

關鍵詞：資助；育人；貧困生

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0248-02

黨中央和國務院一直高度重視家庭經濟困難學生的就學問題，目前，各高校已經建立了以“獎、貸、助、補、減”和開辟“綠色通道”為主要形式的學生資助工作體系。同時，各高校也在積極拓寬社會資助渠道，爭取社會各界對高校資助工作的支持。包括社會團體、知名企業、熱衷公益事業的成功人士等，他們的援手為高校資助事業做出了積極的貢獻。政府、社會、學校都從不同層面對高校貧困學生加大資助力度、拓寬資助范圍、服務受助學生，這些舉措有效地解決了家庭困難學生的“上學難”問題，有力地促進了教育公平和教育事業的健康發展。然而，作為高校資助教育工作者，深知發揮資助工作育人功能的重要性。在幫助經濟困難學生順利完成學業的基礎上，提高其綜合素養、塑造其自強不息的奮斗精神、培養其感恩意識及社會責任感，有效改善資助育人體系教育效果弱化的問題，是資助教育工作者需要一直思考與探索的課題。

一、資助工作與育人工作的關系分析

高校的根本使命和中心工作是為中國特色社會主義事業培養合格的接班人，高校資助工作作為高校人才培養的重要組成部分，其直接作用在于“助人”，終極目的在于“育人”。二者相輔相成，互相促進。一方面，“助人”工作的開展過程中，完善資助評定的相關制度、評定標準及評定程序，進而實現資助工作的公開、公平、公正，對于高校育人工作順利而有效地開展具有重要的推動作用。另一方面，高校育人工作的實際效果，特別是誠信、感恩教育、社會責任意識培養的實際狀況，對于“助人”工作的順利開展也具有重要的推動意義。中央16號文件指出：“資助貧困生是新形勢下學生思想政治教育的有效途徑。”在資助過程中大力開展形式多樣、內涵豐富的誠信教育、感恩教育、法制教育等，是對大學生育人工作的有力推動。因此，作為高校資助教育工作者，應當將資助工作與育人工作緊密結合，實現在資助中育人，以育人促資助，形成二者的良性互動，以期為大學生成長成才提供服務。

二、資助工作與育人工作相結合的必要性

（一）物質助困與精神助困的失衡

現有的助學政策從幫助貧困生順利完成學業角度出發，如各類助學貸款、助學金、困難補助，著重在于“物質助學”。而事實上，貧困生除了經濟貧困外，往往還伴隨著心理自卑、學習困難、交往障礙等種種問題，這些更需要引起資助教育工作者的關注與思考。

大多數貧困生思想上積極要求進步，有著堅韌的毅力和頑強的拼搏精神。但由于他們大多來自偏遠地區的農村，經濟文化、教育都比較落后，使得他們在英語口語、計算機水平、知識視野、藝術特長、綜合素養方面與其他同學有一定的差距。由于特殊的家庭環境和成長經歷，使得貧困生同學普遍自尊心較強，心理較敏感、自卑、自我評價較低，對自己的前途缺乏目標與信心。因此，加強對貧困生同學在思想引領、精神撫慰、心理疏導、人格塑造、能力提升等方面的教育與幫助，實現“物質助困”與“精神助困”的有效結合，是資助育人的真正目的。

（二）資助工作思想教育效果的弱化

目前各高校在貧困生的認定過程中，最主要的依據是“高等學校學生及家庭情況調查表”和“高等學校家庭經濟困難學生認定申請表”。其中第一個是由學生生源所在地的鄉鎮民政部門蓋章證明，第二張表由學生本人填寫。在實際操作過程中出現個別家長和學生利用當地政府貧困政策的不嚴密性開具夸大貧困程度的虛假貧困證明。此舉侵占了真正貧困學生的利益，嚴重影響了資助體系的公信力和資助效果。

由于現有資助形式的單一性和無償性，幾乎可以視為是以經濟貧困為前提的不勞而獲行為。長期接受這樣的資助，會滋生學生的依賴心理與懶惰情緒，產生“理所當然”的“等、靠、要”思想。更有甚者，大肆揮霍資助金，將其作為改善困窘局面、擺脫自卑心理、滿足虛榮心的資本。同時，大部分貧困生在獲得物質資助后感恩意識淡化。很少有學生主動感謝資助方，懷有感恩之心回報學校、社會的行為更是少之又少。

（三）貧困生“自助”意識與能力的缺失

資助育人的真正目的在于培養貧困學生自強自立的精神和自食其力的能力，但現行的資助政策因其物質資助的單一性與無償性，只能緩解學生經濟上的困境，缺乏激勵學生上進和督促學生自立成才方面的教育與措施。相對的，學生對物質資助的依賴情緒日漸滋長，“自助成才”意識薄弱。同時，相當一部分貧困學生因為家庭條件與環境、當地教育水平的限制，在學習能力、人際交往能力、社會實踐能力、綜合素質方面有所欠缺，尤其在英語口語、計算機技能、就業創業方面劣勢明顯。而學校層面缺乏對其針對性的幫扶與指導，可供其鍛煉提升的資源與平臺也比較有限。

三、構建“濟困—扶志—強能”三位一體的貧困生資助體系

（一）加大心理關注與精神幫扶

貧困生由于其特殊的家庭環境與成長經歷，常常面臨著生活和精神的雙層壓力，產生心理障礙的比例相對較高。對于貧困生除了必要的經濟資助外，更需要對其進行精神上的鼓勵和心理上的幫扶。首先，需從內心真正地理解、關心這個群體。以情感人、以理服人，鼓勵貧困學生正視暫時的困境，樹立自力更生、自強不息的信念與奮斗精神，克服自卑、消極厭世的不良情緒。其次，加強對貧困學生的“三觀”教育。潛移默化地幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導其樹立遠大理想與目標，為其生活與學習解惑。再次，資助輔導員應特別關注貧困學生的心理健康，成為其可信賴、可依賴的良師益友。教導貧困生進行積極的自我調適，對發現有心理危機的學生要及時進行心理危機干預，與學校心理健康教育中心配合，幫助其緩解極端情緒。最后，依靠團支部的力量，在班級中定期開展全員參與的文體、團隊合作實踐活動，鼓勵貧困學生積極參加，增強其集體歸屬感，找到家的感覺。

（二）大力推進誠信、感恩、責任教育

誠信、感恩、責任教育是加強高校大學生思想政治教育的重要內容，同時也是保障資助育人效果的重要手段。首先，應將這三者融入日常的大學生思想政治教育，以黨團組織為抓手，以班級建設為保障，滲透到日常的班級活動、團日活動、黨日活動中去，作為學生團內推優、入黨積極分子培養、各項評獎評優思想政治素質考察的基本要求。其次，針對貧困生特別是申請助學貸款的學生，要進行持久深入的誠信教育。“通過舉辦信用教育講座，舉行簽訂‘誠信還款承諾書儀式，觀看誠信教育宣傳片，開展誠信主題社會實踐活動等”，提高貸款學生的誠信、自律意識，使得還款工作順利進行。最后，感恩、責任教育可通過義工與資助考評相掛鉤、樹典型、榜樣力量引領、三觀、榮辱觀教育，培養其飲水思源、知恩圖報的道德觀念，以期達到受助學生回報社會、報效祖國的良性機制。

（三）搭建“自助”平臺，提升“自助”能力

在今后的資助工作實踐中，“高校應逐步改變傳統單項給予式資助模式，建立學校資助與學生本人自助有機結合的開放式資助工作理念”，積極探索，通過一定的制度設計與保障，為廣大貧困生同學展示自我提供廣闊平臺，使其找準定位、挖掘潛能、提升能力，真正達到“授人以漁”的資助育人效果。現如今，各高校為貧困生設置的勤工助學崗位大多在學工管理部門、教學輔助部門、后勤服務部門，其工作技術含量水平低，相應地報酬也較少。長此以往，不利于培養和激發學生的積極性、主動性和創造性，不利于學生綜合素質與能力的提升。基于此，各高校在現有的資助政策體系下，可嘗試創新勤工助學模式，將勤工助學崗位多元化。

首先，可充分利用學生組織、團學活動的契機，公開在貧困生同學中征集優化勤工助學模式的策劃方案，對合理的、優秀的活動策劃給予一定的物質獎勵。其次，在勤工助學崗位分配中，引入優勝劣汰的競爭機制。促使學生樹立競爭、平等意識，并在各方面積極完善提高自身。再次，可積極推行類似創業助學的“創業型勤工助學模式”。在符合國家有關法律法規和校園管理規定的前提下，在相關政策、學校資金、場地的支持和幫扶下，設立一批完全由貧困生同學自主設計、自主經營與管理的創業經濟體。例如校園勤工助學超市、校園勤工助學報刊亭以及其他低風險、低門檻、適合在校園中實施的小型創業型勤工助學崗位和項目。天助自助者，通過讓貧困生同學自主參與“創業勤工助學模式”的開發、實踐、經營與管理，增強“自助”意識與能力，提升對人生目標的追求和對社會的適應能力，達到不斷完善自我、發展自我的育人目標。

綜上所述，現行的資助政策應根據資助主體的特點和發展需要進行相應的調整，在以物質資助為前提的保障下，資助教育工作者應強化在精神上鼓勵學生、能力上鍛煉學生，通過思想政治教育、心理健康教育、能力提升引導，真正把資助育人工作落到實處。

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