中學生德育存在的問題及對策探究

雷田田

摘 要：中學生德育是德育的重要構成體系，也是整個教育體系的重要環節。過去在中學生的德育教育中，更多地強調思想方面和政治方面的教育，卻忽視了道德教育，當我們重新審視傳統的德育，發現我們的德育過于追求理想化，而疏離了學生的實際，也造成了中學生的道德危機。因此，應從三方面加強和改進：樹立正確的德育觀，明確德育目標；豐富德育內容，跟上時代潮流；運用延展性德育評價原則，全方位評價學生。

關鍵詞：中學生；德育；道德素質

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0397-02

學校教育的重心工作就在于培養德、智、體、美、全面發展的社會主義建設者。中學生是祖國的未來和希望，直接關系到整個社會的前途。但中學生正處于情緒不穩定時期，又容易受外界各種思想的影響。他們在面對紛繁復雜的社會時，能否全面認識和理性分析問題，是一個值得探討的社會問題。

一、關于中學生德育的含義及內容

1.中學生德育的含義

德育有廣義和狹義之分。廣義的德育是指有目的、有計劃地對社會成員在思想、政治、道德等方面施加影響的教育活動。它包括社會德育、家庭德育、學校德育等方面。狹義的德育專指學校德育，即教育者按照一定階級的要求，有計劃、有目的、有組織地對受教育者進行系統的影響，將一定社會的思想準則和道德規范內化為個人的思想意識和道德品質的教育。

我國的學校德育包括三個組成部分：政治教育，即引導受教育者堅持社會主義道路，堅持共產黨的領導；思想教育，即引導受教育者逐漸掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確的人生觀；道德品質教育，即引導受教育者逐步掌握社會主義的道德規范、以形成高尚的品德。在三者之中，道德品質教育是基礎。但三者又是相互聯系，相輔相成的，不可有所偏廢。

2.中學生德育的內容

要實現德育的目標，必須明確德育的內容。中學生德育的內容主要包括如下幾個方面。其一，愛國主義教育。愛國主義是人們對自己的祖國和人民的一種深厚情感，是對國家、對人民命運的高度責任感。愛國是中學生必備的基本思想。中學生愛國主義教育，就是教育學生熱愛祖國，熱愛中國共產黨，培養他們的民族自尊心、自豪感。其二，集體主義教育。即教育學生團結友善和助人為樂，正確處理個人利益與國家集體利益的關系，自覺抵制個人主義思想的影響。其三，理想、勞動教育。即教育學生以各行各業做出突出貢獻的英雄人物為榜樣，從小樹立遠大理想，將理想與實際結合起來，喚起他們艱苦創業的意識，激發他們熱愛勞動的情感。其四，紀律、法制和民主教育。即引導學生知法、守法、用法，樹立法律面前人人平等的觀念。

二、中學生德育的必要性

1.德育能培養中學生的道德素質

隨著經濟的飛速發展，人們的物質生活得到了極大的豐富，但精神生活卻逐漸失落。社會上頻頻出現道德失范、誠信缺失、假冒偽劣等活動，特別是許多青少年的價值觀發生嚴重扭曲，拜金主義、享樂主義思想蔓延。這些不良現象的出現，皆是由于人們自身素質低下造成的，而擺脫這一困境的出路就在于培養人們的道德素質。道德素質主要包括道德情感、道德行為、道德認知等，這些要素是調節人的行為，以及處理人們之間關系所必需的，更是學生學會做人的根本，而這些要素的形成皆有賴于德育的培育，德育不僅要讓學生認識何為善、何為惡，而且要引導學生把一定的社會道德規范內化為自身的需要，通過自覺地運用道德規范去識別善惡，明辨是非。

2.德育能促進中學生的健康成長

所謂中學生的健康成長，也就是說中學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發展。其中道德是做人的根本，沒有良好道德品質的人，也沒有社會責任感，這種人知識越多，對社會的威脅就越大。因此，要做一個全面發展、健康成長的人，首先必須成為一個有道德的人，道德不僅被認為是人類的最高目的，而且也是教育的最高目的。道德教育不僅是促進中學生健康成長的必要條件，而且也是對中學生精神世界的塑造，它能幫助中學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，并通過有效措施抵制不良風氣對中學生的消極影響，以促進中學生形成良好的道德品質。

三、目前中學生德育存在的問題

1.德育目標脫離現實、過于抽象

德育的目標是對德育要培養學生具有何種品質所做出的設想和規定，它以現實為基礎又要高于現實。然而，現實生活中的德育目標卻空泛、模糊，結果造成不少學校一說重視德育，往往是一哄而起“抓一陣子”，虎頭蛇尾，缺乏對學生品德形成的長遠安排。導致其存在著種種弊端。其一，德育目標乏力。一般以班級為主體，德育目標常是固定的，不一定適合所有的學生。用一個標準的格式來要求學生，亦不利于學生主體性的發揮。其二，德育目標設計上過于抽象，脫離生活實際。德育的本質是塑造完全的健康人格，而實際上德育活動由于價值目標過于抽象，脫離了生活實際，沒有貼近學生的思想基礎，進而造成一些中學生主體性差、無進取心、無創造力，人格發展也不完全。而在實際教育過程中，又是說教成分多，不易被學生所接受。

2.德育內容空洞滯后，缺乏時代感

德育的內容是反映教育目標的，它必須不斷調整自身以適應時代變化發展的需求。德育內容來自于人們生活的現實世界，應該是生動的，然而我國現階段的德育只是課本上的教條，內容過于保守，沒有新意，與學生生活著的現實世界隔離，過于強調意識形態教育且內容相對空洞，沒有考慮學生的具體承受力，內容也過難，得不到學生的認可。學生僅表現為一個學習知識的人而不是一個有完整的精神世界的人。另外，德育的內容政治色彩濃厚，較少關注學生的道德情感。很多學校的德育工作僅僅局限在讓學生遵守學校和課堂紀律，不調皮搗蛋，不影響智育的正常開展方面，評“三好”實際是評“一好”。學校工作好壞的標準是升學。學生的升學鑒定是千篇一律，流于形式。以上表明，雖然學校也重視道德教育，但道德教育的內容忽視了學生的成長要求，跟不上時代發展的潮流。

3.德育評價機制僵化，缺乏動態化

德育評價是指人們依據一定的標準，運用科學方法，通過系統的搜集資料，對道德教育工作的效果做出的價值判斷的過程。一直以來，一些教育行政部門及其領導者未能真正確立全面素質教育觀，在德育考核、評價制度上，采用考分制，以學生的學習成績衡量教師的教學質量，又以分數評價學生發展的好壞，學生的品德轉化為分數，形成分數越高，品德就越好的荒謬邏輯。人的教育從教育的中心退卻為教育的邊緣。當我們面對學生慘淡的德育，當然會為之心痛，僅憑分數，是不能判斷一個學生道德的高低。其次，在現實的道德教育中，又是用舊有的德育觀念去評價中學生，過去的中學生生活在物質相對匱乏的時代，使他們更加懂得吃苦耐勞。然而誰能說他們的信仰就沒有盲從性，時代變了，如果用傳統的標準來評價現在的學生，顯然是有失公平的。

四、加強和改進中學生德育的對策

1.樹立正確的德育觀，明確德育目標

我國教育正在向素質教育轉變，要增強道德教育的實效，就要重視德育目標的設定，不能空泛模糊。其一，德育的目標要依據學生不同年齡和身心發展的規律特點，由淺入深，由具體到抽象的規律來確定，不能以一個標準的格式來衡量所有的學生。德育工作要從處于不同地區、不同環境的中學生的認知特點和思想狀況出發，有引導、有目的地組織一些活動，尤其要注意根據學生年齡特點，開展德育教學模式。其二，德育目標的設定應回歸生活。生活是德育發展的胚胎，都來源于生活中的點點滴滴。因此德育目標要從生活中來，到生活中去，要想使德育改變自己疏離生活的形象，就必須使它廣泛滲透到生活中去，從實際出發，多用生動的典范和實例，鮮活的語言進一步增強德育的實效性和感染力，使學生通過這種教育的積累，形成良好的道德品質，從而實現道德教育的真正內化。

2.豐富德育內容，跟上時代潮流

社會生活的變化發展推動著道德生活的變化發展，必然會出現許多新的道德問題，這就要求德育的內容必須跟上時代的潮流。教師在對學生進行道德教育的過程中，應該要重視德育文化的傳承與創新，注意德育內容、形式的新穎多樣。為此，教師不僅要掌握馬列主義的基本觀點，還要懂得文學、藝術等，這樣才會使學生有新奇感。德育的內容也要更加關注學生的道德情感，必須明確中學生德育的重點是促使學生形成良好的品德和行為習慣，而不僅僅是記住某些原理和概念，注重培養富有民族精神的社會好公民。德育是變化發展的，不僅要吸收現如今的文明成果，也要把現代社會的價值理念引入德育的基本理念當中，與傳統文化的優秀部分相結合，賦予傳統德育以現代的內容，在全社會大力宣揚與時俱進的時代精神，這樣就可以把傳承性和創新性結合起來，使德育更富有時代氣息。

3.運用延展性德育評價原則，全方位評價學生

如果人的價值評判僅僅被局限在分數評價這個領域，換句話說，他只能在掌握知識上來表現自己的價值，那么就會有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。教師面對的是有思想、有感情的個體，對學生的評價也應該是動態的，要多站在學生的角度看問題，依據客觀性原則，著眼于學生的每一次進步與發展，不斷完善評價體系。不用“統一規格”的標準來衡量所有的學生，依據學生道德發展規律和身心發展規律，制定各種不同的評判標準評價學生。不能僅僅以分數高低評價一個學生品德的好壞，而要注重學生平時的多方面表現，把中學生日常的行為表現作為評價標準之一，依據標準進行客觀的分析，進而做出更有說服力的結論。同時，要以發展的眼光看待學生，因為在這多變的時代中，必然要求有與之相適應的人群，我們不能以舊有的眼光去看待學生，而應站在時代的高度去評價當代中學生。

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