未成年人見義勇為的法律思考

楊溢

摘 要：見義勇為是中華民族寶貴的精神財富，對于弘揚社會正氣、維護社會穩定、遏制違法犯罪、提升社會全民的道德素質有著巨大的積極作用。而未成年人處在人生道路的成長階段，個體能力、生活經驗、判斷是非的能力都是十分的有限，更談不上具備助人脫險和與犯罪分子作正面斗爭的能力。法律規范要注重保護未成年人的生命健康權，必須切實的維護未成年人的最大利益。這就要求全社會行動起來，堅持科學、理性的態度，不要過度提倡未成年人見義勇為，要正確引導未成年人合理的“見義而為”，在法律與道德中體現出未成年人的最大利益，也為未成年人的成長營造一個良好的環境。

關鍵詞：未成年人；見義勇為；未成年人保護法；法律思考

中圖分類號：D90 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0169-02

一、見義勇為的相關法律規定

（一）國內

在國內，見義勇為是一種具有高度正義感、責任感和使命感的道德情操的體現，也是一種敢擔當道義、不顧個人安危的高貴品質。在我國具有悠久的歷史傳統，也是我國進行社會主義文明建設中所要大力倡導和弘揚的一種美德。

1.《民法》中對“見義勇為”的相關法律制度

以我國《民法》中對“見義勇為”的相關法律制度為介入點提出的一些論述，這主要涉及侵權人自身和受益人：第一，《侵權責任法》第23條規定：“因防止、制止他人民事權益被侵害而使自己受到損害的，由侵權人承擔責任。”學者們以此為依據推定這種情況下見義勇為適用過錯責任原則，從損害推定人侵權人的過錯，這還是基于考慮侵權行為人的主觀過犯，若主觀上不存在過錯，則根據民法上“無過錯即無責任的精神”，侵權人不用承擔見義勇為的損害賠償責任。第二，對受益人適用公平責任。學者們據此提出了其存在的三種弊端，即一是見義勇為行為人在實施救助受益人不成功時所遭受的人身損害時，損害得不到賠償；二是見義勇為行為人人身損害程度大于所保護受益人的利益范圍，損害得不到完全賠付；三是受益人沒有賠付能力的。

2.地方性法規對見義勇為的相關規定

目前我們國家大部分省、自治區、直轄市等都頒布了獎勵和保護見義勇為者的地方性法規，其中涵蓋19個條例、8個規定、4個辦法。雖然這些法規各有側重，但總體上卻是不矛盾的，其宗旨都是為了保護見義勇為的行為，推行良好的社會風氣。

（二）在國外，存在著兩大法系涉及“見義勇為”的相關法規。

1.英美法系國家見義勇為的相關規定

美國的《好撒馬利亞人法》（GoodSamaritanLaw）雖然在各州的法律細節上存在著各異的司法變化，但他們在總則上都具有以下的特征：一是，除非“照應提供”關系（譬如父母孩子或醫生患者關系）或“好撒馬利亞人”對病癥或傷害負有責任，否則任何一個人不能被要求為受害者提供任何援助。二是，任何急救的提供，不能用以交換任何獎勵或報償作為結果，醫療專家醫療急救行為是與他們的職業相聯系時，不受好撒馬利亞人法保護。三是，只要援助者在同樣訓練的水平、在同樣情況下作合理的救助，法律上就不需對受害者的傷殘、死亡或毀形負責。

2.大陸法系國家的相關規定

大陸法系國家傾向于用刑民并舉的方法來規范見義勇為者的義務，法德是大陸法系立法的代表。

法國，在刑事方面，《法國刑法典》第223—6條規定：“任何人對處于危險中的他人，能夠采取個人行動，或者能喚起救助行動，且對其本人或第三人均無危險，而故意放棄給予救助的，處5年監禁并科50萬法郎罰金。”

德國，在刑事方面，《德國刑法典》第330C條規定：“意外事故或公共危險或急難時，有救助之必要，依當時情況又有可能，尤其對自己并無顯著危險且不違反其他重要義務而不救助者，處1年以下自由刑或并科罰金。”

二、未成年人見義勇為在現實中所面對的困境

（一）“見義勇為”概念的界定

1.“見義勇為”的概念，只是見于地方性法規中

2006年2月1日生效實施的《貴陽市見義勇為獎勵和保護暫行辦法》的第2條規定：“本辦法所稱見義勇為，是指對正在進行的違法犯罪行為或者發生突發性公共事件時，為保護國家、公共利益或者他人合法權益免遭或者減輕侵害，與違法犯罪行為作斗爭或者排除、減輕突發性公共事件危害的行為（特定職務行為除外）。”截至目前，全國大多數省、自治區、直轄市已頒布地方性法規或地方政府規章對見義勇為進行了立法保護。雖然他們的語言表述稍有不同，但都盡量做到了對見義勇為公平合理的評定：見義勇為的主體是沒有法定和約定義務的自然人；見義勇為保護的是國家、公共和他人的合法權益。

2.我國學術界關于“見義勇為”概念的幾種表述

針對“見義勇為”這一概念，國內學術界從不同方面提出了自己的分析和看法。通常學者提出“見義勇為”應該是：“不負有法定或約定救助義務的公民，為使國家利益、社會公共利益和他人的人身財產利益免受或少受到不法侵害、自然災害或意外事故造成的損失，冒著較大的人身危險，挺身而出，積極實施救助的合法行為”。

（二）未成年人

未成年人是社會學或者法學的一個概念，一般意義上是指沒有成年的人。法律上，未成年人即是未滿法定成年年齡的人，當中包括嬰兒、兒童，及部分青少年。

（三）未成年人見義勇為帶來極大的隱患

未成年人是國家社會未來發展的希望，他們相對成年人來說不成熟的心理特征和沒有豐富生活經驗的特征決定了他們在成長過程中社會需要給予特殊的關注和正確的保護。鼓勵和支持未成年人參與與其年齡不相適宜的見義勇為行動，實際上是對未成人的生命健康權極其不負責，雖說鼓勵這種見義勇為的初衷似乎也是合乎社會公德，能夠激發全社會參與到其中，但這也可能會誘導未成年人身處險境而遺患無窮。這也是由于未成年人普遍缺乏對潛在危險的預測和判斷，而且他們對傳統教育中宣揚的“少年英雄事跡”有著強烈的模仿欲望，面對危險，不假思索貿然行動，其結果就會增加對未成年人的身心造成傷害。這是由于未成年人正處在成長時期，個體力量、生活經驗和危機判斷能力都十分有限，更不具備助人脫險和與犯罪分子作正面斗爭的能力。所以說，從保護未成年人的角度出發，社會不應該鼓勵更不能提倡未成年人見義勇為，因為對他們而言，最重要的是他們的身心健康和平安成長。

三、未成年人見義勇為的法律思考

未成年時期是人生理和心理的生長發育期和生命意識的喚醒期、確立期，他們的生存權利意識淡薄、自我保護能力差，生活閱歷尚淺、對行為及其后果的是非判斷能力較差、對犯罪行為也沒有一個合理預見性，更缺乏與犯罪行為作斗爭的經驗與能力。這也正是法律規定未成年人必須要有監護人，同時也基于他們對事物缺乏必要的判斷能力，對自己的行為還沒有足夠的控制能力。因此，法律實現未成年人的最大利益就是要優先保護未成年人的生存健康權。

基于以上的論述，筆者提出以下幾個方面關于未成年人見義勇為的法律思考。

（一）違背了《兒童權利公約》的有關精神

聯合國在《世界人權宣言》中宣布：“兒童有權享受特別照料和協助，深信家庭作為社會的基本單元，作為家庭的所有成員、特別是兒童的成長和幸福的自然環境，應獲得必要的保護和協助，以充分負起它在社會上的責任，確認為了充分而和諧地發展其個性，應讓兒童在家庭環境里，在幸福、親愛和諒解的氣氛中成長，考慮到應充分培養兒童可在社會上獨立生活，并在《聯合國憲章》宣布的理想的精神下，特別是在和平、尊嚴、寬容、自由、平等和團結的精神下，撫養他們成長。”《兒童權利公約》（ConventionontheRightsoftheChild）就是在這樣的背景下產生的，該公約的宗旨是保護兒童權益，為世界各國兒童創建良好的成長環境。該公約中的第3條有明確規定：“一是關于兒童的一切行動，不論是由公私社會福利機構、法院、行政當局或立法機構執行，均應以兒童的最大利益為一種首要考慮。二是締約國承擔確保兒童享有其幸福所必需的保護和照料，考慮到其父母、法定監護人、或任何對其負有法律責任的個人的權利和義務，并為此采取一切適當的立法和行政措施。三是締約國應確保負責照料或保護兒童的結構、服務部門及設施符合主管當局規定的標準，尤其是安全、衛生、工作人員數目和資格以及有效監督方面的標準。”

（二）背離了《未成年人保護法》的制定宗旨

未成年人為了保護國家財產和他人生命的安全，見義勇為是一種高尚的精神。但按照國際慣例中的規定，未成年人在突發事件的危機中首先應該是被保護的對象，也是基于他們是國家和民族的未來之星。學校更要負起承擔保護未成年人的責任。我國曾發生過多起由學校領導和老師，率領未成年學生趕赴火場救火，并造成學生傷亡的事件，這不應當是一種值得表彰的行為，反倒應當是一種犯罪行為，雖然領導和老師的初衷都是為了保護國家公共財產的安全，但其結果卻是剝奪了未成年人的生存健康權。這種價值觀與當時的社會狀態有某些的聯系，是一種愚昧的觀念，也是用學生們的血和生命換來的教訓。因此，加大對未成年人的保護，加強學校對未成年人的德智教育，引導未成年人正確的認識“見義勇為的實質，這是很關鍵的。同時也要完善未成年人保護法，做到與時俱進，嚴格規范社會團體對未成年人的保護細則，這才能保證未成年人真正成為國家的未來之星。

（三）不利于法制社會的建立，有損于全面建設和諧社會的形象

法律是一套約束行為規則的體系，國家通過建立法律條文來規范人們的行為，并對人的行為、活動有著直接的約束效力。健全的法律制度能有效規范人們的社會行為。截至目前，我國各個省、自治區和直轄市都制定了關于見義勇為人員的獎勵和保護條例，但全國性的見義勇為法律規范還沒出臺，更不會存在只針對未成年人見義勇為的法律文本，這也進一步暴露出我們國家法制建設還是亟待于改進和不斷完善。

四、結語

見義勇為是中華民族傳統美德，要使這種行為在中小學生中發揚光大，必須掌握一個適當的分寸。長期以來，見義勇為，“敢于同壞人壞事做斗爭”的觀念在我國傳統的思想教育中一直占據著重要的位置，特別是在少年英雄賴寧成為十佳少先隊員以后，爭做見義勇為好少年的熱潮簡直就是一種時尚。新聞報道中涉及未成年學生抗災搶險、舍己救人、直面強暴的壯舉也比比皆是。這就形成了一種錯覺，暗示著未成年人要積極參與到搶險救災的活動中，這就嚴重地威脅著未成年人的生命健康權。所以我們應該教導讓孩子們在見義勇為的行動中找準自己的位置，伸出見義智為的智慧雙手。

參考文獻：

[1]方世榮，等.見義勇為及其行政法規制[M].北京：中國法制出版社，2009.

[2]楊立新.侵權責任法[M].北京：法律出版社，2010.

[3]張宏生.西方法律思想史[M].北京：北京大學出版社，1983.