陳與義《雨》詩(shī)之意境初探

高 全

（鹽城生物工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 鹽城 224051）

陳與義鐘情于寫雨，“就題目看，有《春雨》、《夏雨》、《秋雨》、《夜雨》、《細(xì)雨》、《風(fēng)雨》，還有《觀雨》、《喜雨》。單是題作《雨》的詩(shī)，即有六首。方回《瀛奎律髓》卷十七‘晴雨類’，選錄陳與義關(guān)于‘雨’的五七言律詩(shī)，達(dá)到二十五首之多。若把古體、絕句都算進(jìn)去，那就更多了。”其中的上乘之作必是那些寫“雨”又有所寄托的詩(shī)作，而同題的詩(shī)更容易比較出作者感情、寄托的演變和承襲，故本文選取了陳與義的七首同題《雨》詩(shī)，試圖分析其中“雨”之異同，以期更好地把握詩(shī)人情感、經(jīng)歷在“雨”意象上的不同寄托。

一、表達(dá)仕途不順的惆悵

瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融歸。燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁事多違。兗兗繁華地，西風(fēng)吹客衣。——《雨》

按年譜，此詩(shī)為政和八年，留京師作，是年陳與義二十九歲。二十四歲時(shí)，他登政和三年上舍甲科，授予開封府教授。政和六年，解任，七年春，入京；八年，留居京都，直到十月，才得到辟雍錄的官職。這首詩(shī)是政和八年秋初之作，這時(shí)他罷任留京，等待官職，心情凄清郁悶。

詩(shī)開篇點(diǎn)雨，“瀟瀟十日雨”，“瀟瀟”由夏入秋的綿綿之雨，不似夏雨來得急去得快，拖拖拉拉，使人不由心生煩悶、倍感抑郁。而“十日”更是突出了陰雨連綿之久，詩(shī)人等待之迫。“燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非”脫離雨意，但又是從雨意而出，秋燕南歸，回想前跡，恍如一夢(mèng)；梧桐因雨凋落，已非昨日，可見詩(shī)人的懷舊之思，失志之慨，梧桐葉落，亦引動(dòng)詩(shī)人的遲暮之悲。“一涼恩到骨”又回到雨意，訴說詩(shī)人在雨中的感受，一個(gè)“恩”字，告訴我們此時(shí)的秋雨對(duì)詩(shī)人來說是莫大的恩賜，可以不再受炎夏之苦，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)皇恩的渴望，希望皇恩象這秋雨，澆透詩(shī)人內(nèi)心的炎炎等候。而與此同時(shí)詩(shī)人的居地又家徒四壁，事與愿違。末句活用了杜詩(shī)“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”之意，突出自己的窮居寥落之感。

此詩(shī)可謂句句都是“事與愿違”，先是天不隨己愿，后是志不隨己心，再是恩不隨己意，最后是居不隨己便，由雨入，由雨出，詩(shī)人所由雨觸及的情都是圍繞自己來闡釋的，即此時(shí)的“雨”寄托的主要是思己。沒有像唐人那樣描寫雨景，而是獨(dú)寫雨中人的感受，重在意勝，雖然也有燕子、梧桐等物，亦不過作為詩(shī)人精神世界的反應(yīng)，故紀(jì)曉嵐贊其“妙在即離之間”，劉辰翁更是對(duì)詩(shī)人獨(dú)造的頸聯(lián)給予了“此金人所謂偏枯失對(duì)者，安知妙意正阿堵中”的高評(píng)。

此詩(shī)中的“雨”意象之所以是 “思己”，是因?yàn)榇藭r(shí)的陳與義在仕途上頗不得意，基本上是沉淪下僚的，所以他的創(chuàng)作題材在這段時(shí)間集中地表現(xiàn)為唱和、酬贈(zèng)、感慨時(shí)序和抒發(fā)個(gè)人情懷，通過這些題材詩(shī)人或寄托壯志難酬，或感嘆仕途閻良，基本都是圍繞自己來寄托情思。但是這種情思在陳與義詩(shī)歌生涯中很快就被思鄉(xiāng)、念國(guó)取代了，這點(diǎn)將在下文中具體論述。

同為前期創(chuàng)作的還有寫于宣和七年的一首《雨》詩(shī)，宣和六年冬天，對(duì)陳與義來說注定又是不平靜的一段歲月，是年他已三十五歲，因他的保薦人宰相王黼得罪朝廷去官，他也因此由符寶郎謫監(jiān)陳留酒稅。宣和七年春初陳與義至“陳留南鎮(zhèn)”，寫下了另外一首寄托不同情思的《雨》詩(shī)：

沙岸殘春雨，茅簷古鎮(zhèn)官。一時(shí)花帶淚，萬(wàn)里客憑欄。日晚薔薇重，樓高燕子寒。惜無(wú)陶謝手，盡力破憂端。

同上一首《雨》詩(shī)一樣，此詩(shī)也是開篇名題，并點(diǎn)名了是春雨，一個(gè)“殘”字道出了詩(shī)人眼中的“春雨”不是能滋潤(rùn)萬(wàn)物的生命之水，而是有著破壞傾向的雨水，打破了詩(shī)人的夢(mèng)，仕途再無(wú)望了。沒了仕途的期冀，思鄉(xiāng)便成了生活的主題，即使“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的毛毛春雨在詩(shī)人眼里也不具溫柔細(xì)膩。而“這里的古鎮(zhèn)官，就是指監(jiān)陳留酒稅而言”，“一時(shí)花帶淚”，把殘留在花瓣上的雨水比作花的淚水，點(diǎn)破了詩(shī)人的情思，那斑駁的點(diǎn)點(diǎn)雨水，也是詩(shī)人心中的淚。因?yàn)樵?shī)人是遠(yuǎn)在萬(wàn)里的“客”，只能在這里“憑欄”抒懷，“憑欄”作為一個(gè)獨(dú)特的意象，“其內(nèi)涵有表現(xiàn)閨怨相思、懷人思鄉(xiāng)、言志懷古等”顯而易見，看似無(wú)聲的春雨，用意想不到的力量，敲開了詩(shī)人思鄉(xiāng)的心扉，讓心頭沉甸甸的，可惜詩(shī)人沒有陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的詩(shī)才，不能借吟詠盡遣憂悶，反而使心更沉，情更切，意喻鄉(xiāng)愁無(wú)法解脫，顯得意味深長(zhǎng)，故紀(jì)昀評(píng)：“深隱而清切，簡(jiǎn)齋完美之篇”，可謂得其神。

與前一篇不同，此篇詩(shī)人是通過對(duì)雨景的描述來抒發(fā)感情的，由雨入，由情結(jié)，也不像前首那樣只是郁郁不得志，心里苦悶 ，不知自己的仕途將何去何從，這里的“雨”不僅僅是思己，更多了思鄉(xiāng)之情 ，多了自己的身世之悲，筆端頗顯凝重，情思更顯寂寥，但兩篇都抒發(fā)了詩(shī)人仕途不暢之感。

綜上所述，我們可以看出前期的這兩首《雨》詩(shī)，詩(shī)人通過“雨”寄托的不外乎思己、思鄉(xiāng)的小情小思，還集中表現(xiàn)在仕宦生活的苦悶上，沒有跳出個(gè)人生活的狹隘藩籬，上升到對(duì)國(guó)事的憂慮中去。但是，我們?nèi)匀豢梢钥闯觯谑送竞蜕羁偸遣蝗缫獾倪@段苦悶歲月里，“雨”給了詩(shī)人不少慰藉，雖然有的情思無(wú)法通過綿綿細(xì)雨解脫，但每一絲雨都折射了詩(shī)人的喜怒哀樂。可以說這一時(shí)期的“雨”，是陳與義仕律生涯的縮影，大都表現(xiàn)了他仕途不暢的抑郁以及客居他鄉(xiāng)的羈旅情懷。

二、難解的國(guó)仇家恨

靖康之變金兵的鐵騎，山河的破碎，使整個(gè)國(guó)家的生活、詩(shī)人個(gè)人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，更使得詩(shī)人的思鄉(xiāng)有了前所未有的轉(zhuǎn)變，從而打開了詩(shī)人狹隘的個(gè)人小天地。隨著社會(huì)的動(dòng)蕩，詩(shī)人流離失所，轉(zhuǎn)徙于湖湘五年之久，后又輾轉(zhuǎn)到達(dá)行在所臨安，穿越了從北到南的大半個(gè)中國(guó)，其流離逃竄之苦，故國(guó)淪落之悲都毫無(wú)掩藏地體現(xiàn)了出來，經(jīng)過坎坷艱辛的難逃歲月 ，詩(shī)人清楚的認(rèn)識(shí)到要有家必須保國(guó)，小家觀念在這時(shí)候必須服從大“家”利益，它們是不可分割的血肉聯(lián)系 ，所以他不再鐘情于個(gè)人的吟詠 ，而是以感嘆流亡，憂憤時(shí)政、頌揚(yáng)抗敵、懷念鄉(xiāng)國(guó)為后期詩(shī)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作題材。而這些詩(shī)中的“雨”意象也隨之發(fā)生了變化，更多地體現(xiàn)為深切的國(guó)恨家仇，和無(wú)法磨滅的客居羈旅之苦，值得注意的是，這一時(shí)期詩(shī)人詩(shī)中的“鄉(xiāng)”、“家”很大程度上都代表“國(guó)”，所以我們統(tǒng)稱這一時(shí)期詩(shī)人詩(shī)中的“雨”為國(guó)恨家仇的寄托。

忽忽忘年老，悠悠負(fù)日長(zhǎng)。小詩(shī)妨學(xué)道，微雨好燒香。簷鵲移時(shí)立，庭梧滿意涼。此身南復(fù)北，仿佛是他鄉(xiāng)。

云起谷全暗，雨時(shí)山復(fù)明。青春望中色，白澗晚來聲。遠(yuǎn)樹鳥群集，高原人獨(dú)耕。老夫逃世日，堅(jiān)坐聽陰晴。

霏霏三日雨，藹藹一園青。霧澤含元?dú)猓L(fēng)花過洞庭。地偏寒浩蕩，春半客竛竮。多少人間事，天涯醉又醒。

靖康元年，陳與義以父喪去官。此時(shí)正值金人南犯京師，他只身自陳留寓鄧州南陽(yáng)，是年夏天寫了“忽忽忘年老”這首《雨》詩(shī)。此詩(shī)開篇沒有點(diǎn)雨，卻用“忽忽”、“悠悠”兩個(gè)相反的詞表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，前者表示時(shí)間如白駒過隙，飛快流轉(zhuǎn)，后者卻指詩(shī)人度日如年般在忍受時(shí)間的煎熬，看似矛盾的表述卻把詩(shī)人在戰(zhàn)亂時(shí)的心情表露無(wú)遺，詩(shī)人一方面覺得自己老了，似不能再這樣輾轉(zhuǎn)奔波了，一方面又希望這樣的日子可以過得快一點(diǎn)，可以早日結(jié)束這樣的羈旅輾轉(zhuǎn)生活。直到第四句才寫到“微雨好燒香”，點(diǎn)出雨意，一“涼”字不同于前面詩(shī)中所寫使詩(shī)人舒適，相反的更是指心涼，讓詩(shī)人深覺“此身南復(fù)北，仿佛是他鄉(xiāng)”，為了逃避金兵，詩(shī)人流離失所，離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，本來已逃至他鄉(xiāng)，而詩(shī)人卻說“仿佛是他鄉(xiāng)”，可見詩(shī)人對(duì)于國(guó)運(yùn)、對(duì)于自身命運(yùn)的無(wú)助、無(wú)奈以及其對(duì)于國(guó)破家亡的憤慨。

“云起谷全暗”一詩(shī)，也寫的是詩(shī)人逃避金兵的經(jīng)歷，詩(shī)中明顯多了很多自然景物的描繪，“谷”、“山”、“白澗”、“遠(yuǎn)樹”、“烏群”、“高原”這些意象都把詩(shī)人路途的艱辛勾勒地淋漓盡致，在這里“雨”這個(gè)物象不是單獨(dú)存在的，而是和前面的眾多物象構(gòu)成了一組代表旅途艱辛的意象群，表達(dá)靖康之變給國(guó)家給詩(shī)人帶來的不幸，從而寄托詩(shī)人更深的國(guó)恨家仇。

“霏霏三日雨”一詩(shī)，同樣寫于逃金兵之時(shí)，此詩(shī)作于建炎三年春，因?yàn)樗味荚阢昃收J(rèn)為岳陽(yáng)為偏，所以詩(shī)人輾轉(zhuǎn)到了岳陽(yáng)。前六句描寫了雨中景，和洞庭湖的景象，一團(tuán)春色，但詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，因?yàn)樵?shī)人只是一個(gè)竛竮之客，孤單無(wú)助，又不知道在這里會(huì)呆多久，下一刻又會(huì)去哪里，故眼中的暖暖春色在詩(shī)人眼里如同秋景般蕭瑟。最后三句道出了詩(shī)人的艱辛苦悶和對(duì)國(guó)事的憂慮擔(dān)心。同是寫春雨，同是抒發(fā)情感，但此詩(shī)和“沙岸殘春雨”這首詩(shī)所表現(xiàn)的感情就不一樣，“雨”的意象也不一樣，后者注重憑欄意，思鄉(xiāng)情，而前者因?yàn)槭潜鼙秃笳叩馁H官不一樣，前者已面臨國(guó)家生死存亡的民族問題了，故詩(shī)人把身世之感和民族之恨交織在一起，蘊(yùn)含著更深沉的痛。

通過上面這三首主寫逃避金兵的《雨》詩(shī)的分析，我們可以看出經(jīng)歷了遠(yuǎn)較唐代“安史之亂”更為慘烈的“靖康之亂”，親眼目睹了山河的破碎，經(jīng)歷了顛沛流離的苦難后，陳與義詩(shī)中的“雨”意象比靖康之變之前更慷慨雄渾，更多的融入了國(guó)家政治的因素。南奔避難的五年可以說是陳與義詩(shī)歌創(chuàng)作中最接近“家國(guó)”的時(shí)期，因?yàn)闊o(wú)論是詩(shī)人的思想還是內(nèi)心，在這一時(shí)期都與“家國(guó)”達(dá)到了前所未有的統(tǒng)一。逃亡避虜?shù)囊娐劯惺埽瑢?duì)國(guó)家、民族命運(yùn)和朝政的關(guān)心批評(píng)成為其詩(shī)歌中“雨”這一物象的主要寄托，也再次成為其詩(shī)歌創(chuàng)作的不盡源泉和主題。

三、對(duì)平淡生活的渴望

戰(zhàn)亂期間陳與義雖仍處于被貶的狀態(tài)，但他仍舊是一名士大夫，所以他在衣食住行諸方面都比一般百姓要好得多，比如在他詩(shī)中所說“我馬且勿驅(qū)”（《次南陽(yáng)》），與普通百姓的徒步難逃不一樣，他可以驅(qū)馬逃避金兵。正因如此，在眾人南逃的慌亂中，他多了一份閑情，可以留戀沉醉于自然鄉(xiāng)村，如果說南奔時(shí)國(guó)仇家恨是詩(shī)人內(nèi)心的主流的話，此時(shí)的鄉(xiāng)村之景就是一段不可忽視的“插曲”。

云物澹清曉，無(wú)風(fēng)溪自閑。柴門對(duì)急雨，壯觀滿空山。春發(fā)蒼茫內(nèi)，鳥鳴篁竹間。兒童笑老子，衣濕不知還。

聽雨披夜襟，動(dòng)雨踏晨鼓。萬(wàn)珠絡(luò)筍輿，詩(shī)中有新語(yǔ)。老龍經(jīng)秋臥，歲暮始一舉。成功亦可遲，光采變蔬圃。道邊聞井溢。可笑遽如許。舊山百尺泉，不知旱與雨。

這兩首《雨》詩(shī)就是寫于南奔途中的，在這途中，陳與義多次避亂入山，泛舟湖泊，羈旅行役，使他有了更多親近自然的機(jī)會(huì)。秀美的山水、寧?kù)o的村野，仿佛亂世中的一方凈土，深深地吸引了陳與義，也使他《雨》詩(shī)中的“雨”在這亂世中多了份寧?kù)o、恬淡，重歸平淡、自然。

在這兩首詩(shī)中，詩(shī)人描寫雨的字眼是“急雨”、“聽雨”，已然是純粹的大自然的雨了，不再是“瀟瀟”的連綿雨，亦不是破人美夢(mèng)的殘雨，更不是寒如心扉的涼雨。與此同時(shí)，詩(shī)中還出現(xiàn)了大量的農(nóng)村自然景象，如“柴門”、“兒童”、“老子”、“蔬圃”，這些景象使得這兩首詩(shī)中的“雨”意象更加平淡自然。

于顛沛流離的間隙，詩(shī)人徜徉于鄉(xiāng)間小道，盡情享受這遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的暫時(shí)平淡，使得他這時(shí)的詩(shī)率真灑脫，恬淡自然。當(dāng)然在陳與義長(zhǎng)達(dá)六年的避亂南奔過程中，像這樣平淡安靜的村居生活是非常短暫的，他更多的時(shí)候是在奔走逃亡的路上，國(guó)破家亡、朝廷腐敗以及仕途不暢這些殘酷的現(xiàn)實(shí)都重重地壓在詩(shī)人已經(jīng)日趨衰老的身上，但是我們也不能把這一段短暫的平淡抹掉，正因?yàn)檫@份平淡，《雨》詩(shī)正中“雨”的寄托才會(huì)完整；正因?yàn)檫@份平淡短暫，我們才能感知它的難得，才知詩(shī)人心中對(duì)平淡的渴望。

[1]陳與義. 陳與義集[M]. 吳書蔭，金德厚，點(diǎn)校.北京：中華書局，1982.

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[3]郭令原. 論鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)興、比、賦的闡釋[J]. 許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（3）.

[4]蕭華榮. 中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理論史[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

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