論室內設計中民間裝飾藝術的美學意義

趙 蔚

隨著環境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色的環境中，在室內設計七大新趨勢中，有了室內設計的回歸自然化，在住宅中創造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和自然材料的應用，更注重采用民間裝飾藝術手法和風格。以創造更好的肌理效果，運用具象的抽象設計手法來使人們聯想自然。在室內設計中，很多設計師也注重民族地域性，堅持現代設計中的民族性在很大程度上是對民間裝飾藝術的尊重和借鑒。民間裝飾藝術自身有著很高的美學價值，在室內設計中，民間裝飾藝術的運用為室內環境營造了無限魅力。

一、民間裝飾藝術簡介

民間裝飾藝術是人們創作的各種藝術形式在民間的形態，是在歷史發展過程中，主要由社會下層的普通勞動群眾，根據自身生活的需要而創造、應用、欣賞并和生活完全融入的藝術形式。世界上不同的國家和民族都有自己的民間裝飾藝術，世代相傳，不斷發展，具有強大的生命力。

民間裝飾藝術大致可以分為民間繪畫、民間工藝。民間繪畫包括圖案、壁畫、漆畫、裝飾對聯等；民間工藝包括剪紙皮影、印染織繡、雕刻彩塑、陶瓷器皿等。

二、民間裝飾藝術在室內設計中應用

（一）民間裝飾藝術應用在室內設計中的歷史源遠流長

中國的室內設計其實與民間裝飾藝術一樣，有著悠久的歷史，室內設計中運用民間裝飾藝術的歷史源遠流長。比如博古架中玉器以及陶瓷器皿的悠久、中堂內的對聯所傳承的古老韻律以及敦煌壁畫中《飛天》的傳神等等。

古代的宦官之家與商賈大戶，對于室內裝飾極盡華麗之能事，民間工匠在裝飾中靈活地運用民間裝飾藝術，還在此基礎上創造出更多精致的工藝。單就窗花一例，就可以大談闊論。窗花是民間剪刻藝術中最具代表性的，貼窗花裝飾家居環境是我國自古以來春節喜慶活動的一個重要內容。起初，窗花只當作簡單的貼飾，后來民間工匠在窗花設計制作上創造了不少精致的雕工并將其靈活運用，如運用在“攢門”中，使窗花的構成在功能和形式上得到了解釋。“攢門”是將小木片用續接方式，構成透空性較強的裝飾圖案，完整而連續地呈現大塊面積優美流暢的線條及寓意深刻的圖紋，都是借鑒窗花的工藝?！皵€門”常被用作隔屏以劃分空間，將窗花鑲嵌于墻壁上，以門片、屏風的方式區隔，通透清朗中達到部分的隱蔽；“攢門”還被用在家具上以減少重量，如桌子的腳踏面板、羅漢床的圍子，或柜體的門板都能見到這種裝置。大型家具上的結構以窗花的方式呈現，適當的透空減少了家具的厚重感，有著平衡協調之美。民間裝飾藝術在傳統的室內裝飾中發展著，也以裝飾性、欣賞性和實用性于一體的特征充實著室內空間。

（二）民間裝飾藝術應用在現代室內設計中是對傳統文化的繼承和發揚

民間裝飾藝術出現在現代室內設計中并不罕見，許多酒店的大堂，都在墻壁上鑲掛古典窗花，或單片或對稱，很具裝飾效果。住宅客廳中，也常見華麗而和諧的窗花掛于墻上；對聯的裝飾抒情寫意、構思巧妙，用于美化環境，也常被掛在客廳、書房中；中國結作為一種較為普遍的喜慶裝飾，被懸掛在玄關或墻壁上。在現代家居裝飾中，民間藝術的色彩、造型和圖案得到很大的借鑒。千篇一律的現代設計風格曾經破壞了人與自然的和諧，在現代室內設計中引入民間裝飾藝術，滿足了人們返璞歸真，回到大自然的渴望，深寓自我靈性的回歸，也會引起人們對千篇一律的現代生活的反叛和解脫，帶來一種喜悅的審美感受。許多設計師也在民間裝飾中不斷尋找靈感，他們在對民間裝飾藝術的美充分理解基礎上，通過感性沖動和理性思辨，對民間裝飾藝術的傳統語境進行加工、改造、詮釋，以現代感的內涵完成傳統藝術的再生。民間裝飾藝術在現代室內設計中只用來點綴，但卻起著畫龍點睛的作用?，F代風格與民族特色相結合的設計，才是最具永久性的設計，將民間裝飾藝術運用在現代室內裝飾中，既保存了民族的藝術文化，又不會與國際腳步脫離。

三、室內設計中民間裝飾藝術的美學意義

民間裝飾藝術在“形”上，它有多種風格，因地方而不同，具有明確的地域性；在“神”上，它的題材取自生活，貼近人們的感受，讓人倍感親切；在“意”上，給人以無盡的美的遐想。民間裝飾藝術運用在室內設計具有不同的美學價值。

（一）對儒、道等家美學思想進行移植與嫁接，使之成為一種新的藝術形象

在中國傳統美學中，無論儒家美學還是道家美學，對人文思想都非常重視。儒家美學是以“仁學”為理論基礎，美不是別的東西，它就是“仁”在人類日常生活中的完美體現，孔子所謂“禮之用，和為貴，先生之道，斯為美”等表明了這一點。而“仁”是以“愛人”為根本的，它還講究通過道德精神的完美而天人合一，民間裝飾藝術運用在舍內設計中，也算是個體與社會的和諧統一的實現，“仁”的思想便實現了。民間裝飾藝術中賦予作品形式、內容等以吉祥寓意便是這種親和關系、天人合一的表現，例如，團花剪紙寓意團結和氣、龍形中國寓意富貴發達、吉祥如意。

道家美學思想是建立在“道”論基礎之上的，質樸、自然、無為是其根本特征。認為美在道，道之本性在自然，所謂“道法自然”。道家思想用在室內設計中的一種風格是高雅，營詩情、造文氣。民間裝飾藝術通過傳統的用色手法、質樸古雅的材質及寓意豐富的裝飾符號，引人入情入景，品味著謙和、親切、寧靜、疏朗。

（二）吉祥圖案形神兼備，使室內空間中多種藝術與語言藝術珠聯璧合

“圖必有意，意必吉祥”，利用漢語言的諧音作為某種吉祥寓意的表達，在吉祥圖案中運用十分普遍，例如，魚諧音“余”，磬諧音“慶”，梅諧音“眉”等。以上各例，分別組成“吉慶有余”“喜上眉梢”等吉祥圖案。再如蝙蝠被用來諧音幸福的“?！保弧奥埂迸c“祿”同音；“桂子”與“貴子”同音等等。利用諧音組成富有吉祥寓意的短語，然后用相應紋飾組成吉祥圖案。

吉祥圖案的寓意采用了漢語言中的“借喻”，自然界的各種動植物各有不同的生態屬性，人們借物喻志，附于象征。不同的圖案組合被賦予不同的象征內涵，如，竹子歷寒冬而枝葉不凋，象征常青不衰；“萬壽藤”寓意吉祥長壽，因其結構連綿不斷，而又被賦予生生不息之意。印染品以及裝飾織棉等藝術中，也大量運用吉祥圖案，這些裝飾，不僅使室內空間中兼備了吉祥圖案的“形”與“神”，也使繪畫、編織、雕刻藝術等與語言藝術呈現相得益彰的結合。

（三）源于生活而超越生活，精湛的“形”與“神”為室內空間創造出至深至美的意境

意境是中國美學史上有關藝術美的問題之一，意境是客觀（生物、景物）與主觀（思想、感情）相熔鑄的產物，即情景交融。意境具有生動的形象，意境中包含了精湛的藝術技巧，意境中的含蓄能喚起欣賞者的想象。

意境是室內設計的靈魂與精華，是室內設計師所追求的審美目標。這也是意境創造在室內設計中的現實意義和重要性。

不少民間裝飾藝術中的創作，不僅將“形”雕刻或繪畫在外，也將“意”和“神”流露的惟妙惟肖，讓欣賞者不由得想象著它的傳神之處。

1.民間裝飾藝術中的象征寓意給人無盡的美的遐想。用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對素材的直接應用，給人最為直觀的祈福印象。如將一些博古畫、博古瓶、玉器、書畫和吉祥物配上盆景、花卉等裝飾在家具上，寓意志趣高尚、品行優雅，使家具從而使室內空間顯得琳瑯滿目、古色古香，給人以無盡遐想。

2.民間裝飾藝術的各種創作主題表達了不同的思想意義。創作主題是民間裝飾藝術在美學結構中的意象形態。民間裝飾藝術在造型、圖案中處處體現著這些主題，主要有四類：祈福求祥類、真要辟邪類、愛情婚姻類、家族繁衍類。

祈福求祥類：如吉祥如意、龍鳳呈祥、金玉（魚）滿堂、吉星高照等。“龍鳳呈祥”“五谷豐登”“貴花祥鳥”永遠是民間藝術的主題，祈福求祥的創作主題準確地表達了人們祈福求祥的心理，寄托著人們對生活的追求與渴望。

愛情婚姻類：喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙喜臨門、蝶戀花等。這一主題寄托著生活的幸福與美滿。刺繡的圖案以寫生的花鳥走獸如鳳凰、牡丹、松鶴、荷花、猿鹿以及鴛鴦、鵝等為題材，混合組成畫面，體現各種思想，也具有民間藝術的裝飾性，在室內中常被用作屏風、壁掛等陳設品。

3.民間裝飾藝術生動的形象喚起豐富的想象。民間裝飾藝術的形象擁有喚起某種情感的特征，它的形象經過了情感的過濾，蕪雜的東西被慮掉了，屬于情中景。它的刻畫惟妙惟肖，在人物或動物神態上以靜制動，引起強烈的美感和想象。

壁畫中的各種形象不僅“形似”而且“神似”，能表達出人物的“性情言笑之姿”，運用在室內空間中，明顯的起到傳情達意的效果。如敦煌壁畫中的“飛天”各種不同形態和風格聚集在一起，那種在空中飄舞、輕若游絲、瀟灑飄逸的美，不由得讓人們想到自己在空中飄逸的情景?！霸娀蛟⒘x于情，而義愈至；或寓情于景，而景愈深”，室內設計中，民間裝飾藝術生動的形象中集中了現實美的精髓，可以抓住生活中那些能喚起某些感情的特征，也喚起了強烈的美感。

四、結語

民間裝飾藝術的內涵反映了民族的文化精髓，它根植于人們的意識中，經歷史沉淀，不可回避的出現在人們的生活中。民間裝飾藝術自身有著悠久的歷史文化，也有著極高的美學價值。在室內設計中，無論是傳統中式風格突出的“和諧”，還是現代風格突出的“夸張”，當民間藝術與他們完美統一時，便會營造出深遠、高品質的絕妙意境，為室內環境營造無限魅力。

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