科學社會主義理論邏輯與中國社會發展歷史邏輯的辯證統一——對中國特色社會主義理論體系主題的再認識

嚴書翰

（中共中央黨校 科學社會主義教研部，北京 100091）

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與中國實際和時代特征相結合的第二次歷史性飛躍的成果，是當代中國共產黨人堅持和發展科學社會主義的重大理論成果。我們黨認為，中國特色社會主義理論體系主題系統地回答了中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發展社會主義。我們需要用寬廣的眼界認識這個理論體系的主題。它既是個性與共性的統一，又是邏輯與歷史的統一。個性是指這個理論體系主題，也是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的主題。共性是指這個理論體系主題，也反映了當代世界社會主義運動提出的首要的基本問題，即經濟文化比較落后的國家走上社會主義道路后如何建設、鞏固和發展社會主義。這是在整個20世紀世界社會主義運動不斷提出，又不斷予以回答的重大課題。中國共產黨人用成功的實踐和中國特色社會主義理論體系，科學地回答了這世紀性課題。體現了科學社會主義理論邏輯與中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，實現了科學社會主義在中國的新發展，這是中國共產黨人對科學社會主義做出的重大貢獻。

一、世紀性重大課題的提出和爭論

這個世紀性重大課題首先是以經濟文化比較落后國家能否率先走上社會主義道路這個形式提出來的。也就是說要回答經濟文化比較落后的國家走上社會主義道路后如何建設、鞏固和發展社會主義，首先要回答經濟文化比較落后國家能否率先走上社會主義道路。這就需要從馬克思恩格斯的東方社會發展道路的重要思想講起。

1、馬克思恩格斯有東方社會發展道路的重要思想，但沒有經濟文化比較落后的國家可以率先走上社會主義道路的結論。以往理論界對馬克思恩格斯的東方社會發展道路的思想研究得不夠甚至忽略了，其實這是馬克思恩格斯運用唯物辯證法研究如何向社會主義過渡得出的重要結論：走向社會主義的道路是多樣的，而不是單一的。19世紀70、80年代，促使馬克思恩格斯把目光轉向東方的主要原因有兩點：一是這時期他們與俄國年輕革命者保持頻繁的書信聯系，需要回答他們提出的關于俄國社會發展問題。二是馬克思為寫《資本論》第3卷的“地租篇”閱讀了大量東方國家的資料，東方國家存在的奇特的生產方式即亞細亞生產方式吸引了他，馬克思曾打算寫一部關于東方社會的巨著并為此做了大量的筆記、摘錄。（即后來出版的人類學筆記或稱歷史學筆記）馬克思恩格斯東方社會發展道路的理論觀點就散見在這些筆記、摘錄和這一時期的書信中。對于馬克思恩格斯的東方社會發展道路的思想既不要忽略，又不要拔高。應該說現在忽略的傾向已經糾正，但要注意不能拔高。比如，有的觀點認為，馬克思恩格斯已經有了經濟文化比較落后國家可以率先走上社會主義道路的思想，甚至認為十月革命是在東方社會理論指導下取得勝利的，等等。這就是一種撥高。今天我們學習馬克思恩格斯關于東方社會發展道路的思想，應當著重把握包含在這個思想中的科學的方法論。也就是前已述及的向社會主義過渡的道路是多樣的，而不是單一的。

2、列寧首先提出并論證了經濟文化比較落后的國家可以率先走上社會主義道路。列寧是真正的馬克思主義者，他決不把馬克思主義當作教條，決不從本本出發。而是根據20世紀初俄國社會是當時國內外矛盾的焦點，在革命的主客觀條件已經成熟時，不失時機地領導布爾什維克黨和俄國人民奪取了十月革命的勝利，使社會主義從科學理論變為現實。鄧小平曾高度評價列寧在一個經濟文化落后的俄國干成了十月社會主義革命。但是，正因為如此，列寧遭到了國內外機會主義者的猛烈攻擊。其始作俑者是第二國際的理論權威考茨基和孟什維克的蘇漢諾夫。列寧根據20世紀初時代發生了巨大變化和對帝國主義時代各種矛盾的分析，在1915年寫的《論歐洲聯邦口號》和1916年寫的《無產階級革命的軍事綱領》中明確提出了“一國和多國首先勝利理論”。列寧在“一國和多國首先勝利理論”的基礎上，論證了經濟文化比較落后的國家可以率先走上社會主義道路。有力駁斥了國內外機會主義者的攻擊。列寧立論依據主要有兩條：一是世界歷史發展的一般規律，即人類社會是沿著五種社會形態發展的，但是，這個發展總趨勢并不排斥一些國家或民族個別發展階段在發展形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。二是經濟文化比較落后國家在革命主客觀條件成熟時可以先奪取政權建立起無產階級專政，然后利用無產階級政權這個“前提條件”大力發展生產力，鞏固和發展社會主義。應該說列寧的論證是正確的和有說服力的。二戰結束后，歐亞一系列經濟文化比較落后國家先后走上了社會主義道路，到20世紀50年代，社會主義國家達到15個。這一時期社會主義在凱歌聲中前進，對全世界產生了巨大影響。社會主義國家人口占全世界三分之一，工農業總產值占三分之一，領土面積占四分之一（簡稱“三分天下”）有力佐證了列寧的經濟文化比較落后的國家可以率先走上社會主義道路的英明結論。以俄國和歐亞一系列經濟文化比較落后國家走上了社會主義道路為標志，這世紀性重大課題就轉變為經濟文化比較落后國家如何建設、鞏固和發展社會主義。以上我們實際上論述了中國特色社會主義理論體系主題的歷史淵源。就是說，這個理論體系主題是從20世紀世界社會主義重大課題演化來的。

二、當代社會主義首要的基本問題再遭挑戰

蘇東劇變再次挑戰這首要的基本問題。20世紀80、90年代，先是東歐演變后是蘇聯解體，社會主義國家從15個銳減為5個，世界社會主義運動遭受嚴重挫折。當時西方敵對勢力喜形于色，寄希望出現“多米諾骨牌”效應，一舉沖垮社會主義國家。與此同時，各種奇談謬論紛紛出來，經濟文化比較落后國家可以率先走上社會主義道路的結論再遭詰難。最有代表性的觀點有二：一是“原罪論”，即蘇東垮臺的原因蓋出于列寧錯誤地發動了十月革命，考茨基當年對十月革命的批判是對的。二是“補課論”，即現實社會主義國家都未經歷資本主義充分發展階段，需要補資本主義制度這一課。面對蘇東劇變的沖擊，我們黨處變不驚，并且以我國改革開放的成功實踐和初步形成的中國特色社會主義理論體系有力駁斥了西方敵對勢力的攻擊，初步回答了這世紀性重大課題：經濟文化比較落后的國家走上社會主義道路后如何建設、鞏固和發展社會主義。這里首先要提到的是：1992年鄧小平南方談話和黨的十四大。鄧小平在南方談話中高屋建瓴地指出，世界社會主義發展總趨勢中就包括勝利的必然性和發展的曲折性。“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康方向發展。”①鄧小平還深刻指出，中國特色社會主義要穩住陣腳，繼續前進，關鍵要靠兩條。一是堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線一百年不動搖。他說：不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。二是抓好黨的自身建設。中國要出問題，還是出在共產黨內部。黨的十四大在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，尤其是改革開放以來的成功實踐，以及借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，從九個方面概括了鄧小平建設有中國特色社會主義理論體系。并且指出這個理論體系，第一次比較系統地初步回答了中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點繼承和發展了馬克思主義。

三、對當代社會主義首要的基本問題的科學回答

我們對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是當代社會主義首要的基本問題這個提法耳熟能詳，那么，這個命題同中國特色社會主義理論體系主題是什么關系呢？筆者認為，就其實質而言，這兩種表述是完全一致的。因為從當代中國實際出發回答“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，也就是要回答在中國這樣經濟文化比較落后國家如何建設、鞏固和發展社會主義。正因為如此，我們黨把當代社會主義首要的基本問題作為中國特色社會主義理論體系主題。對此，可以從兩方面分析。

（一）從實踐上看，新中國成立以來，黨帶領人民艱辛探索并不斷開拓中國特色社會主義道路

在我國建設，鞏固和發展社會主義的過程，也就是中國特色社會主義道路形成和發展的過程。黨的十八大用4段沉甸甸的論述和習近平總書記十八大后的多次講話，闡明了中國特色社會主義道路形成和發展的4個階段。

1、第一階段：毛澤東對中國社會主義建設道路的艱辛探索。新中國建立后，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民艱辛探索中國社會主義建設道路。怎么領會“艱辛探索”呢。一是我國經濟文化基礎落后（我們常用一窮二白來表述）。1956年，毛澤東在同民主黨派負責人的談話中講到了建國初期我們一窮二白的狀況。毛澤東說：“現在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”②二是沒有現成經驗。當時只能向蘇聯學習，但很快發現“蘇聯模式”不適合中國的具體情況。在總結這段經驗教訓的基礎上，毛澤東富有遠見地提出，我們要以蘇為鑒，走適合中國情況的社會主義建設道路。三是我們自己在探索中出現了失誤甚至是嚴重失誤。如1957年后犯了“大躍進”和“人民公社”的錯誤。1966年后還犯了“文化大革命”這長時間的全局性錯誤。

2、第二階段：鄧小平開創了中國特色社會主義道路。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體，提出了走自己的路，建設中國特色社會主義，科學回答了當代社會主義一系列基本問題，開創了中國特色社會主義道路。為什么說“鄧小平是中國特色社會主義道路的開創者”。一是他提出了這個總命題：走自己的路，建設中國特色社會主義。二是回答了一系列基本問題：什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展（簡稱三大基本問題）。不能認為鄧小平理論只回答“第一個基本問題”，只能說鄧小平理論重點回答了“第一個基本問題”，同時也回答其它兩個“基本問題”。三是領導黨和人民在改革開放的實踐中開創了中國特色社會主義道路。他在1992年南方談話中，就講到這條道路已初步形成，但是還需進一步“定型”。

3、第三階段：江澤民堅持和推進了中國特色社會主義道路。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體在國內外形勢十分復雜，世界社會主義運動遭受嚴重挫折的考驗面前堅持了中國特色社會主義道路，并把這條道路推進到21世紀。怎么理解“堅持和推進”呢。這一階段國內外情況尤其是國際形勢非常嚴峻復雜。江澤民曾用“黑云壓城城欲摧”來表達當時國際形勢。首先，是要挺住、堅持住。我們黨及時提出冷靜觀察、穩住陣腳、韜光養晦、有所作為的方針。其次，采取一系列重大戰略舉措：高舉鄧小平理論偉大旗幟，創新社會主義市場經濟理論和加強新時期黨的建設等，并把中國特色社會主義道路推進到21世紀。

4、第四階段：十六大以來，堅持和發展中國特色社會主義道路。為什么說這一段是“堅持和發展”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央對這條道路的堅持和發展主要體現在兩個方面：一是科學概括了中國特色社會主義道路的內涵。十七大和十八大對這條道路內涵的概括都包括這4個基本要點：黨的領導、基本路線、總體布局、發展目標。十八大對這條道路的概括增加了創新的內容。二是深化和拓展了對總道路和具體道路及其相互關系的認識。胡錦濤同志明確指出，中國特色社會主義道路有總道路與具體道路之分。黨的文獻已經明確指出并論述了中國特色社會主義的9條具體道路。

（二）從理論上看，要回答中國特色社會主義理論體系主題，就必須科學闡明我國社會主義的歷史方位、本質規定、發展途徑、根本動力、基本要求和發展道路等一系列重大問題

我們黨創立的中國特色社會主義理論體系包含了對這些重大問題的深刻闡述，從而全面回答了中國特色社會主義理論體系主題。

1、社會主義初級階段理論回答了我國社會主義所處的歷史方位等重要問題。經濟文化比較落后國家走上社會主義道路后首先要搞清楚本國所處的歷史方位，即發展階段，這是最為重要的。我們黨認為，“十一屆三中全會前我們在建設社會主義中出現失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段。”我國社會主義社會還處在初級階段，必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。初級階段就是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段。30多年來改革開放和現代化建設取得巨大成功的根本原因之一，就是既克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。社會主義初級階段理論是中國特色社會主義理論體系的重要基石。

2、社會主義本質理論回答了我國初級階段社會主義的本質規定和基本特征等重要問題。科學社會主義從來認為，生產力是一切社會發展的最終決定力量，因此高度發展的生產力是社會主義的本質規定。經濟文化比較落后國家走上社會主義道路后，執政黨要全力以赴地實現這個本質規定。但是，幾乎所有社會主義國家在這個問題上都不同程度地犯過錯誤，從而嚴重影響了社會主義制度優越性的發揮。我們黨堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，在總結社會主義建設正反兩方面經驗基礎上揭示了社會主義本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義基本特征是社會主義本質在經濟、政治、文化和社會領域中的體現和要求。社會主義本質理論是中國特色社會主義理論體系的重要基石。

3、社會主義市場經濟理論回答了我國社會主義初級階段發展的主要途徑等重要問題。社會主義市場經濟理論是我們黨的重大的理論創新。長期以來，幾乎所有社會主義國家都把市場經濟看作是資本主義的東西，這就嚴重束縛了生產力的發展。我們黨解放思想、大膽探索并在不斷總結經驗的基礎上提出并形成了社會主義市場經濟理論。鄧小平對此做出了重大貢獻。社會主義市場經濟的實質是社會主義基本制度與市場經濟的結合。我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。經濟文化比較落后的中國走上社會主義道路后，要經歷相當長的歷史階段去實現工業化和經濟的社會化、市場化、現代化。（簡稱“四化”）這也叫補課論，即補“四化”的課，但根本區別于那種鼓吹補資本主義制度課的“補課論”。在“四化”中，市場化是極其重要的。社會主義市場經濟理論是中國特色社會主義理論體系的重要基石。

4、社會主義改革開放理論回答了我國社會主義發展的根本動力和活力等重要問題。社會主義發展動力是來源于社會主義社會基本矛盾。長期以來，在對這個問題的認識上存在兩種錯誤傾向。一是否認社會主義社會存在矛盾，二是夸大了社會主義社會的階級矛盾。中國共產黨人最早提出，社會主義社會基本矛盾仍然是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑的矛盾。在我國，這兩對矛盾是非對抗性的，可以在社會主義制度下得到解決。我們黨提出改革是社會主義發展的根本動力，在實踐中極大地調動了億萬人民的積極性，極大地釋放社會主義制度的優越性。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。社會主義改革開放理論豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

5、社會主義和諧社會理論回答了我國社會主義發展的基本要求及其與社會主義本質的關系等重要問題。新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，我國現代化成就舉世公認，今天中國已經是世界上第二大經濟體。與此同時，我國發展進入了關鍵階段：既處于發展黃金期，又是矛盾凸顯期。我們黨提出科學發展，社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求；是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證；是我們黨不懈奮斗的目標。這些論斷的提出，既指出社會主義發展的基本要求，又揭示與社會主義本質的內在聯系，無疑是重要理論創新。社會主義和諧社會理論深化和拓展了中國特色社會主義理論體系。

6、社會主義和平發展道路理論指明了中國作為發展中大國全新的發展道路。中國堅定不移走和平發展道路是由社會主義基本制度的性質決定的。新中國成立之初，毛澤東就昭告世界：我們是馬列主義者，是社會主義國家，因此，一百年，一萬年都不會侵略別人。鄧小平把中國特色社會主義概括為是不斷發展生產力的社會主義，是主張和平的社會主義。江澤民指出，中國發展需要長期的國際和平環境。即使將來中國富裕起來了，中國獨立自主的和平外交政策也不會改變。胡錦濤同志從對外關系角度，把半個多世紀以來形成的中國特色社會主義道路概括為和平發展道路。黨的十八大后，習近平總書記在多個場合重申了我們堅定不移走和平發展道路。這個理論昭告世人：中國珍惜并利用和平與發展的國際環境來發展自己，又通過自己的發展進一步促進當今世界的和平與發展，從而為人類和平發展事業做出了重要貢獻。

當然，圍繞上述主題而形成的中國特色社會主義理論體系博大精深，但是，這“六論”無疑是最重要的內容，是對這個理論體系主題的科學回答。

四、對中國特色社會主義理論體系主題的認識并未終結

以上我們回顧了中國特色社會主義理論體系主題的由來和我們黨對它的科學回答（即這個理論體系主題的基本內涵）。但我們還不能說對它的認識已經終結。這是因為中國特色社會主義理論體系主題，還要隨著改革開放和現代化建設實踐以及我們對這些實踐經驗的不斷總結而豐富和發展。展開地說，要全面而深入地回答經濟文化比較落后的中國如何建設，鞏固和發展社會主義，還必須做到以下這“兩個聯系”。

1、要聯系建設什么樣的黨，怎樣建設黨和實現什么樣的發展，怎樣發展。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》等著作中反復闡明了這個重要原則：無產階級要組織成為以科學理論為指導的獨立的政黨，這是取得革命勝利和勝利后進行統治的基本條件。列寧在領導十月革命和俄國社會主義建設過程中豐富和發展了馬克思主義政黨理論。建設什么樣的黨，怎樣建設黨，這是中國共產黨人在總結革命，建設和改革實踐經驗基礎上得出的重要結論。早在民主革命時期，毛澤東根據我們黨內農民出身的成員居多數等狀況，最早提出了要推進黨的建設的偉大工程。這是中國革命最終取得勝利的根本保證。鄧小平在改革開放初期就提出了“執政黨應該是一個什么樣的黨，執政黨的黨員應該怎樣才算合格，黨怎樣才叫善于領導”這個重大命題。江澤民指出了在新的歷史條件下黨的歷史方位發生了根本變化，面臨兩大歷史性課題，黨要領導改革開放和現代化建設取得勝利，必須全面推進黨的建設新的偉大工程。胡錦濤同志在總結90多年黨的歷史經驗基礎上得出重要結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。黨的十八大后，習近平總書記發表了一系列重要講話。他指出，堅持和發展中國特色社會主義是十八大精神的核心，也是我們為實現兩個“一百年”奮斗目標的主題。堅持和發展中國特色社會主義，關鍵在黨。新中國成立以來，特別是經過30多年的改革開放，我國社會主義現代化建設取得了舉世公認的成績。這是我們聚精會神搞建設，一心一意謀發展取得的重大成果。但是，不能認為我們已經解決了實現什么樣的發展，怎樣發展這個問題。我們黨立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，提出了科學發展觀。黨的十八大提出必須把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。全黨必須更加自覺地把推動經濟社會發展作為深入貫徹落實科學發展觀的第一要義，更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場，更加自覺地把全面協調可持續作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，更加自覺地把統籌兼顧作為深入貫徹落實科學發展觀的根本方法。因此，要深化認識中國特色社會主義理論體系主題，還必須聯系實現什么樣的發展，怎樣發展。

2、要聯系實現中華民族偉大復興的中國夢。民族復興中國夢是以習近平同志為總書記的黨中央提出的重大戰略思想，是黨和國家未來發展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標，是團結凝聚海內外中華兒女的一面精神旗幟，是堅持和發展中國特色社會主義的新成果，充分體現了我們黨高度的歷史擔當和使命追求。民族復興中國夢一提出，就引起了強烈反響，釋放出強大的號召力和感染力。要深刻領會民族復興中國夢是堅持和發展中國特色社會主義的新成果，需要把握民族復興中國夢與我們黨成立以來就肩負的救亡和復興的兩大使命是緊密貫通的，需要把握民族復興中國夢與中國特色社會主義是有內在緊密聯系的，需要把握民族復興中國夢是調動一切積極因素，實現“兩個一百年”目標的精神動力，需要把握民族復興中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷的統一，等等。中國特色社會主義理論體系主題，就其發展的脈絡而言，其前身是當代社會主義首要的基本問題。它產生于20世紀初，幾乎整個20世紀不斷被提出又不斷加以回答。因此，我們需要從科學社會主義理論邏輯與中國社會發展歷史邏輯的辯證統一上，深入認識中國特色社會主義理論體系主題。也就是需要從整個20世紀世界社會主義發展歷史過程來認識這個理論體系主題。當代社會主義首要的基本問題是科學社會主義在20世紀發展的邏輯結果。與此同時，還要從中國特色社會主義理論體系的“六論”上來回答這個理論體系主題。因為這“六論”是對新中國成立以來，尤其是改革開放以來我國社會發展歷史實踐的科學總結。今天，我們對這個理論體系主題的認識并未終結，還需要繼續研究社會主義發展的三個層面上的規律：社會主義建設規律、經濟文化比較落后國家社會主義建設規律、像中國這樣經濟文化比較落后國家的社會主義建設規律。對這些規律的深入研究，一定有助于進一步深化和拓展對中國特色社會主義理論體系主題的認識。實踐永無止境，理論創新永無止境。我們理論工作者要在實踐—認識—再實踐—再認識的基礎上，堅持和發展中國特色社會主義。

注釋：

①《鄧小平文選》，第3卷，第382-383頁。

②《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社，1986年版，第712頁。