毛澤東“兩個務必”思想的歷史考察及當代價值

黃建國 譚獻民

（湖南藝術職業學院 舞蹈系，湖南 長沙 410012）

1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦……務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”這是他總結革命戰爭年代黨的建設的歷史經驗而提出新的歷史條件下保持黨的先進性和純潔性的思想觀念。始終堅持“兩個務必”，對處于由革命黨轉向執政黨、由局部執政轉向全國執政的中國共產黨來說，面對歷史方位的轉變、面臨新的斗爭環境和歷史條件保持頭腦的清醒，執政、執好政，具有極為重要的歷史意義和現實意義。

一、“兩個務必”是黨的性質和宗旨的歷史體現

毛澤東的“兩個務必”思想緊緊抓住黨的工作中心由農村轉向城市、由革命戰爭轉向生產建設這一根本性問題，準確預見我們黨將面臨的新情況、新問題、新挑戰而提出的，是黨的性質和宗旨在思想作風和工作作風上的歷史體現，為我們黨奪取全國勝利后能夠始終保持清醒的頭腦，具有革命戰爭年代的生機和活力，經受住長期執政考驗，克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險和消極腐敗的危險，對永葆我們黨的先進性和純潔性、實現黨的奮斗目標，提供了理論參考和實踐參考。

1、“兩個務必”是黨的性質的歷史體現。毛澤東指出：“共產黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身絕無私利可圖。”①三大戰役之后，我們黨即將取得全國革命的勝利，“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。”②對此，黨的先進性、階級性、人民性和民族性的性質要求我們黨必須始終恪守“兩個務必”。“兩個務必”是中國共產黨的先進性質的歷史體現，是黨永葆生機和活力的生動寫照，也是黨的先進性質化為中國共產黨人先鋒模范作用的內在要求。在革命戰爭年代，我們黨能夠保持“兩個務必”，把馬列主義基本原理與中國革命具體實際相結合，取得新民主主義革命的勝利。我們黨即將成為執政黨而領導社會主義革命和建設，也必須始終堅持“兩個務必”，才能將馬列主義基本原理與中國社會主義革命和建設的具體實際相結合，不斷提高黨的領導水平、執政能力和工作能力，以確保社會主義革命和建設的性質和前進方向。由于黨的身份和地位的轉變，我們黨在領導社會主義革命和建設中，會出現新問題、新情況、新挑戰，若思想上不重視，工作上不認真貫徹落實，將“兩個務必”束之高閣，也就容易產生驕傲自滿的情緒，謙虛謹慎、不驕不躁也就失去了生命力和影響力，黨的“兩個先鋒隊”性質受到削弱；如不能克服，最終會被資產階級的“糖衣炮彈”打中，厭煩戰爭年代形成的艱苦奮斗的作風，貪圖享受、貪圖享樂，也就不再堅持艱苦奮斗的作風了，阻礙我們黨探索社會主義革命和建設的規律，對我們黨和黨的事業危害極大。因此，我們黨取得執政地位之后，必須始終堅持“兩個務必”，把馬列主義基本原理與社會主義革命和建設的實際相結合，以保證黨的性質不變，永葆黨的政治本色。

2、“兩個務必”是黨的宗旨的歷史體現。黨的宗旨由黨的性質決定。中國共產黨始終把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。毛澤東指出：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發。”③革命戰爭年代，我們黨做到了，那成為執政黨之后呢？為確保執政之后我們黨依然保持黨的性質，堅持全心全意為人民服務的宗旨，毛澤東及時提出“兩個務必”思想，并要求我們黨必須始終為之堅持。盡管我們黨和黨的事業是向前發展的，但全心全意為人民服務的宗旨是不變的。隨著戰爭的結束，和平的到來，黨內出現了不再注重、不再善于同人民群眾密切聯系的官僚主義作風和從自己的經驗出發、從馬列主義書本出發的主觀主義作風，否定謙虛謹慎和不驕不躁、否定艱苦奮斗的苗頭，我們黨必須為之十二萬分的注意。尤其是我們黨執掌政權后，隨著黨的歷史方位的轉變，一部分黨員干部認為天下已平、大功已成，驕傲自滿起來，動輒以英雄自居、以“封建家長”自居，將自己和人民群眾的位置顛倒，恣意妄為，不再征求群眾的意見，不再以人民群眾的利益為出發點和落腳點，也就放棄了謙虛謹慎、不驕不躁的作風；認為艱苦奮斗已經過時了，開始以自我為中心，獨斷專行，忽視人民群眾的意見，不愿聽取人民群眾的意見和建議，替人民群眾拿主意，替人民群眾包辦一切，也就不可能再保持艱苦奮斗的作風了，致使我們黨容易犯主觀主義和官僚主義的錯誤，不利于黨的工作中心由農村轉向城市、由革命戰爭轉向生產建設，更能阻礙我們黨把馬列主義基本原理與中國建設實際相結合，探索社會主義革命和建設的道路。為此，我們黨成為執政黨之后，必須緊緊抓住“兩個務必”不放松，堅持貫徹落實黨的三大優良傳統作風，確保黨的路線、方針和政策能夠始終反映人民群眾的利益和意志，保證黨與人民群眾的血肉與魚水之情，為實現全心全意為人民服務的宗旨提供新的理論支撐和實踐路徑。

二、“兩個務必”是保持和發揚黨的三大優良傳統作風的內在要求

毛澤東在七屆二中全會上提出的“兩個務必”，是對黨的三大優良傳統作風的進一步詮釋，是保持和發揚黨的三大優良傳統作風的內在和現實需要。黨的三大優良傳統作風是我們黨把馬列主義基本原理與中國革命具體實際相結合，與中華民族傳統文化相融合，在領導中國革命實踐中，所形成的特有的道德品格、精神風貌和行為價值取向。毛澤東總結革命戰爭經驗，在黨的七大上明確提出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”④它是黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其它任何政黨的顯著標志，直接關系到我們黨和黨的事業的興衰成敗。因此，必須以“兩個務必”提供的原則和方法，保持和發揚黨的三大優良傳統作風，對指引我們黨和黨的事業前進發展具有重要的意義。

1、“兩個務必”是理論聯系實際的思想基礎。理論聯系實際作為我們黨的三大優良傳統作風之一，是我們黨必須始終堅持的根本原則和方法。毛澤東指出：“中國共產黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系。如果只是口頭上講聯系，行動上又不實行聯系，那末，講一百年也還是無益的。我們反對主觀地片面地看問題，必須攻破教條主義的主觀性和片面性。”⑤所以，我們黨要做到主觀與客觀的統一、理論與實踐的統一、知與行的統一，就必須以“兩個務必”作為思想基礎，以“兩個務必”提供的原則和方法，作為實現理論聯系實際的理論和實踐選擇。我們黨在全國執政之后，一部分黨員干部會被勝利沖昏頭腦，貪圖安逸，隨著行政權力的增長，他們開始妄自尊大，自以為是，不再謙虛謹慎、不再戒驕戒躁，唯上、唯書、不唯實，夸大主觀能動性，憑主觀臆斷辦事，不顧實際具體情況，生搬硬套，也就不可能做到理論聯系實際；對于艱苦奮斗會虛以委蛇，脫離實際，脫離群眾，結果是主觀代替客觀，工作事倍功半，甚至一事無成，對社會主義革命和建設的危害是巨大的。對我們黨來說，奪取政權只是萬里長征的第一步，鞏固發展這個勝利任重而道遠。因此，我們黨成為執政黨之后，必須始終堅持以“兩個務必”為指導，實現理論和實際的結合，用革命戰爭年代的精神激勵和砥礪我們的廣大黨員干部，以保持自己的先進性，發揮自己的先鋒模范作用，把馬列主義基本原理與中國建設實際相結合，才能完成歷史賦予我們黨的任務。

2、“兩個務必”是密切聯系群眾的思想基礎。密切聯系群眾作為我們黨的工作的根本出發點和現實落腳點，是我們黨的最大的政治優勢。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”⑥他還指出：“只要我們能夠掌握馬克思列寧主義的科學，信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領導他們前進，我們是完全能夠超越任何障礙和戰勝任何困難的，我們的力量是無敵的。”⑦在本質上，與“兩個務必”是一致的，是“兩個務必”在黨的群眾路線和群眾觀點上的現實內容和集中指向。因此，我們黨密切聯系群眾使自己立于不敗之地，就必須以“兩個務必”作為思想基礎，以“兩個務必”提供的原則和方法，作為我們黨保持同人民群眾血肉聯系的理論和實踐指導。毛澤東高瞻遠矚準確預見到我們黨由革命黨轉向執政黨、由局部執政轉向全國執政之后，一些黨員干部因為勝利的到來，自己身份和地位的改變，為革命拋頭顱灑熱血的日子的結束，也該安享太平、享受生活了，于是，他們把自己擺在“官老爺”的位置，謙虛謹慎、戒驕戒躁也就流于形式，全心全意為人民服務的宗旨開始松懈，他們不再深入基層，不再深入群眾，不再甘當工農群眾的小學生，任其發展下去是非常危險的；更有甚者是“唯英雄論”，認為是他們創造了今天的歷史成就，否定人民群眾是歷史的創造者、是歷史的主人、是中國革命史的主力軍和生力軍，他們生活上腐化墮落，將艱苦奮斗的作風拋到九霄云外。如不加以制止，我們黨相信群眾、依靠群眾、為群眾利益而奮斗的群眾路線也就名不副實、名存實亡，結果是斷送我們黨的領導地位和執政地位。為此，我們黨執掌政權之后，必須以“兩個務必”為思想基礎，以其所指明的方向和道路，不斷增強黨同人民群眾的密切聯系，“使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，“使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒”，⑧才能始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，贏得人民群眾的支持和擁護，保證我們黨的執政地位。

3、“兩個務必”是批評與自我批評的思想基礎。批評與自我批評是經長期革命實踐所檢驗的，糾正黨內錯誤思想和錯誤行為、解決黨內問題和矛盾的正確的行之有效的方法和途徑。毛澤東指出：“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優良作風”；⑨“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著的標志之一。我們曾經說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。⑩“兩個務必”為批評與自我批評提供了理論依托和實踐保證，使批評與自我批評成為保持我們黨的肌體健康、充滿生氣和活力的強有力武器，成為增強黨的凝聚力、戰斗力和創造力的重要法寶。七屆二中全會召開時，我們黨所處的政治環境和政治地位即將發生根本性的變化，部分黨員干部從革命戰場走向行政戰線、生產戰線，可謂是“大權在握”。受封建遺毒的影響，主觀主義和官僚主義上升，為了維護自己的尊嚴和面子，不再謙虛謹慎、不再戒驕戒躁，更有甚者對艱苦奮斗置若罔聞，排斥批評與自我批評，關門造車，不再傾聽人民群眾的意見；他們不再接受人民群眾合理的建議，甚至對提出批評意見的同志進行打擊報復，自我批評更無從談起，甚至置黨性和原則于不顧。如任其發展，是非常危險的，會動搖黨的根基。對此，我們黨必須始終堅持“兩個務必”思想，以“兩個務必”提供的原則和方法，保證批評與自我批評的健康運行，保證我們黨繼續經受住各種危險和風險的考驗，始終保持“兩個先鋒隊”性質，保證全心全意為人民服務的宗旨，永葆黨的生機和活力。

三、“兩個務必”是黨的歷史方位轉變時期人民群眾的期望

七屆二中全會是在全國革命即將取得勝利的形勢下召開的，人民群眾對中國共產黨執掌全國政權徹底改變自己境遇充滿了期望。就此，毛澤東指出：“奪取這個勝利，已經是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情。”?我們黨成為執政黨之后，黨的生存環境發生根本性變化，戰爭條件下腥風血雨、險象叢生、殘酷惡劣的斗爭環境結束，過上舒適安逸、平靜愜意、安享快樂的生活，不再擔驚受怕、提心吊膽，不再時刻有犧牲生命的危險，部分黨員干部開始以革命功臣自居，妄自尊大，以自我為中心，出現官僚主義的作風，也就沒有了戰爭年代中謙虛謹慎、不驕不躁的精神品質，不僅忽視了客觀實際，而且忽視了主觀世界的改造，艱苦奮斗的精神也不知所蹤，用自己手中權力謀取私利、徇私舞弊，最終導致自己手中權力的亂用、濫用，墮落成為人民的敵人。對此，毛澤東指出：“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”?因此，我們黨要實現歷史方位轉變時期人民群眾的期望，就必須始終堅持“兩個務必”，一如繼往的保持和發揚黨在戰爭年代形成的精神品質和精神風貌，抵擋住資產階級“糖衣炮彈”的襲擊，維護黨的團結統一，增強黨的黨的凝聚力、戰斗力和創造力，帶領全國各族人民進行社會主義革命和建設，交出一份完好的“答卷”，不能像李自成那樣瞬間淹沒在歷史潮流中，以跳出歷史周期律。其實，對于這一問題毛澤東早在延安時期接見民主人士黃炎培，針對他提出的中國共產黨如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律怪圈，指出：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”?也即是說，只要我們黨始終堅持“兩個務必”，發揚黨的三大優良傳統作風，在社會主義革命和建設中，就能夠在自覺的改造客觀世界的同時改造主觀世界，全心全意為人民服務，實現好、維護好、發展好人民群眾的利益，保持黨的性質和宗旨不變，以實現人民群眾的期望，體現民主的真諦。

四、“兩個務必”具有重要的現實意義

1、謙虛謹慎、不驕不躁是我們黨領導革命和建設的思想基礎和實踐基礎。毛澤東歷來非常重視謙虛謹慎、不驕不躁的作風。在給郭沫若的信中說：“我雖然兢兢業業，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來；你看到了什么錯誤缺點，希望隨時示知。”?此外，他還指出：“謙虛謹慎，不驕不躁，是全黨應取的態度。謙虛則不驕，謹慎則不躁，驕與燥是革命工作的大敵”；?“我們應該謙虛，謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務”。?艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統美德，更是我們黨克敵制勝的法寶，也是我們黨的一貫品質和政治本色。毛澤東指出：“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”?因為，“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風，我們要把它發揚起來……堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”?

2、堅持“兩個務必”，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。2013年7月11日，在河北正定縣開展黨的群眾路線教育實踐活動時，習近平總書記前往西柏坡參觀考察并指出：“毛澤東同志當年提出的‘兩個務必’，包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠。”?當前，我們黨正處于中國特色社會主義建設的關鍵時期，將馬克思主義基本原理與中國改革開放的具體實際相結合，在實際工作中，堅持“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風和艱苦奮斗的作風”，踐行黨的群眾路線，著重解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等“四風”問題，使黨的群眾路線教育實踐活動與“兩個務必”在政治取向和思想內核上達到高度統一，從而將黨的傳統的整風模式與制度化治黨理念有機地結合，全面認識和運用馬克思主義執政黨建設規律，推進學習型服務型創新型政黨馬克思主義執政黨建設，進而全面提高黨的領導科學化水平，增強走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，以弘揚中國精神、凝聚中國力量，為從實現“兩個一百年”目標到實現中華民族偉大復興的“中國夢”不懈奮斗。

注釋：

①③④⑤⑥⑧⑩?《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，第1991、1027、809、1094、1094、820、1031、899、1096 頁。

②⑦⑨??《毛澤東選集》，第4 卷，人民出版社，1991 年版，第1438、1438、1260、1439、1438、1438 頁。

?黃炎培著：《延安歸來》，上海書店，1945年版，第65頁。

??《毛澤東文集》，第3 卷，人民出版社，1999 年版，第270，445 頁。

?《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第162頁。

?毛澤東：《國民精神總動員的政治方向》，《新中華報》，1939年5月10日。

? 《充分調動干部和群眾積極性保證教育實踐活動善做善成》，《人民日報》，2013年7月13日。