于平天寫評(píng)論的技巧

劉安慶

（河南省舞鋼市地方史志 河南 舞鋼 462599）

粉草綠色封面、大32開(kāi)、比一般書厚得多、在書柜上數(shù)百本書中顯得分外別致、分外醒目、分外誘人，宛若是一方碩大的綠色寶石，是那么亮麗，是那么養(yǎng)眼，是那么讓人稱奇啊！宛若是百花苑中的牡丹花，是那么鮮艷，是那么華貴，是那么讓人陶醉啊！宛若是一座樣式新穎的舉世罕見(jiàn)的大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)藏著取之不盡、用之不竭、金光閃閃的寶物，給人遐想、給人智慧、給人鼓舞、給人動(dòng)力。

該書是于平天先生60多萬(wàn)字的大作《志苑躬耕與斷想》。它的內(nèi)容異常豐富！一幅幅他參加全國(guó)、省外、省內(nèi)研討、講學(xué)、評(píng)稿的照片，一封封中國(guó)地方志指導(dǎo)小組、黑龍江、遼寧、河北、山東、浙江、上海、江西、重慶、貴州等地方志單位或個(gè)人給他的信函，一篇篇他應(yīng)邀撰寫的評(píng)續(xù)志篇目、評(píng)市縣志、評(píng)城市區(qū)志、評(píng)村志、評(píng)水利志等評(píng)論文章，令人目不暇接、令人激動(dòng)不已、令人廢寢忘食，如同干渴時(shí)痛飲山泉，如同饑餓時(shí)飽食美餐，閱讀時(shí)的心情如何？妙不可言！

他退休后，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室給他《關(guān)于〈當(dāng)代市縣志書編修教程〉篇目征求意見(jiàn)》的函，函中說(shuō)：“現(xiàn)在篇目雖已初步擬定，但必然還存在著許多的問(wèn)題和不足，希望您能夠撥冗給予審讀和修改。”他按要求寄去修改建議。中指組為什么要征求他的意見(jiàn)？他的意見(jiàn)就那么值得中指組征求嗎？他的意見(jiàn)對(duì)中指組修改志書編修教程就那么重要嗎？中指組對(duì)他這位在基層工作的同志如此之重視說(shuō)明了什么？一滴水，可見(jiàn)太陽(yáng)；一個(gè)斑點(diǎn)，可窺視全豹。于平天先生是全國(guó)十萬(wàn)修志大軍之佼佼者啊！

河北省地方志辦公室致特邀續(xù)志培訓(xùn)授課專家、學(xué)者的信中寫：“于平天先生：特邀請(qǐng)您為河北省2002年續(xù)志培訓(xùn)授課人（講授內(nèi)容見(jiàn)附表）。此次培訓(xùn)對(duì)象主要是市、縣、區(qū)方志辦主任和續(xù)志主編。”

黑龍江省阿城市志編纂委員會(huì)辦公室給他的信中寫道：“您是我們《阿城市志》評(píng)稿會(huì)的特邀專家，懇切期待方家前來(lái)金都故地——阿城作客。……我們?cè)缫勋@悉您是一位方志名家，多有建樹。《阿城市志》稿亟需提高質(zhì)量，煩勞您在百忙中仔細(xì)審閱，提出修改意見(jiàn)，幫助把關(guān)、拔高，不勝感激。”

《黑龍江史志》原主編、中國(guó)地方志學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、編審、《方志百科全書》編委會(huì)委員兼專家組成員梁濱久給他的信中熱情地說(shuō)：“全國(guó)像您那樣認(rèn)真研究問(wèn)題的不多，如有大作除河南要用，我們也愿成為您筆耕之園地。”

我國(guó)當(dāng)代方志大家、中國(guó)當(dāng)代方志學(xué)者、《中國(guó)志壇群星集》主編邵長(zhǎng)興，對(duì)他高度評(píng)價(jià)：“籌劃全省市縣志工作、志書整體設(shè)計(jì)、評(píng)審志稿、撰寫論文、辦班講課、培訓(xùn)隊(duì)伍、主編刊物等等，無(wú)一不能，無(wú)一不精。對(duì)來(lái)自四面八方的求救、求援，無(wú)一不積極應(yīng)對(duì)，予以圓滿解決。他曾與省史志辦邵文杰、魯?shù)抡⒃S還平三位主任共事，都能積極主動(dòng)考慮工作，以超前的意識(shí)當(dāng)好參謀，使他們都感到得心應(yīng)手。使業(yè)務(wù)工作走在各省的前列。他以效率高、成果優(yōu)的特點(diǎn)，以及某些超前的意識(shí)博得上上下下一致的贊譽(yù)。”

于平天先生的著作除該書，還有《方志雜論集》、《志鑒探說(shuō)》，三部文集共收入文章百余篇，近百萬(wàn)字。文集的內(nèi)容提要被收入中國(guó)地方志指導(dǎo)小組編纂出版的《新方志理論著述提要》一書。這是他從事地方志工作20年結(jié)出的內(nèi)容廣泛、指導(dǎo)性強(qiáng)、極其珍貴的豐碩成果！這是他在任河南省地方史志辦公室市縣志工作處處長(zhǎng)、《河南史志》主編時(shí)，繁忙工作之余，挑燈夜讀、認(rèn)真鉆研、辛勤筆耕結(jié)出的豐碩之果！這是他到省內(nèi)、省外講學(xué)、評(píng)稿、調(diào)研結(jié)出的豐碩之果！他樸實(shí)、勤奮、深入一線，參與實(shí)踐，升華理論，善于思考，善于總結(jié)，善于指導(dǎo)，勇于創(chuàng)新。他是一位會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)解決問(wèn)題，會(huì)提高志書質(zhì)量的方志專家。

他用什么方法在評(píng)稿會(huì)上表明自己對(duì)志稿的看法，他用什么方法在續(xù)志培訓(xùn)班上講課，他用什么方法指導(dǎo)全省的編修志書工作？他的方法是寫評(píng)論。他能評(píng)論什么呢？他能評(píng)續(xù)志的篇目框架。他能評(píng)一部幾十萬(wàn)字、上百萬(wàn)字、一二百萬(wàn)字的大志書。他能評(píng)幾部志書的某一共同點(diǎn)，能評(píng)十幾部、幾十部的志書，甚至百部以上的志書擺在他面前，想評(píng)什么就能評(píng)什么。無(wú)所不能，無(wú)所不準(zhǔn)，無(wú)所不新。評(píng)論優(yōu)點(diǎn)有分寸，評(píng)論缺點(diǎn)評(píng)得準(zhǔn)，幫助修改給方法。別人寫評(píng)論想達(dá)到他的水平，很難啊！這是為什么？這是因?yàn)椋休^高的理論水平；他有指導(dǎo)工作的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；更重要的是，他有一手熟練的與眾不同的寫評(píng)論的技巧。于平天先生寫評(píng)論的技巧是什么？請(qǐng)看。

提煉論點(diǎn)技巧

寫評(píng)論首先要有論點(diǎn)。沒(méi)有論點(diǎn)就沒(méi)有什么可評(píng)，就沒(méi)有話題可說(shuō)，就沒(méi)有文章可寫。明代王夫之說(shuō)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”意即論點(diǎn)。論點(diǎn)猶如軍隊(duì)之統(tǒng)帥，無(wú)統(tǒng)帥之軍隊(duì)，是烏合之眾，就不能稱其為軍隊(duì)。沒(méi)有論點(diǎn)，就不是評(píng)論。有了論點(diǎn)才具備寫評(píng)論的最重要的條件。

論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張及所持的態(tài)度。它是評(píng)論中確定意見(jiàn)以及支持這一意見(jiàn)的理由。它是評(píng)論的核心，是評(píng)論的靈魂。它派生出若干個(gè)分論點(diǎn)，形成評(píng)論的框架結(jié)構(gòu)。

論點(diǎn)從哪里來(lái)？論點(diǎn)從論題中提煉出來(lái)。它是評(píng)論的主觀意識(shí)與客觀實(shí)際統(tǒng)一的產(chǎn)物。提煉的論點(diǎn)要正確、要新穎、要有針對(duì)性。論點(diǎn)是否正確，是否新穎，是否有針對(duì)性，決定評(píng)論的質(zhì)量，決定評(píng)論的目的是否能達(dá)到。因此，評(píng)論者的主觀意識(shí)要正確，要客觀，要敏銳，要超前。還要有較恰當(dāng)?shù)奶釤捳擖c(diǎn)的方法。為什么呢？同看一部志書中一個(gè)篇章，同看一部志書，同看一部續(xù)志的篇目，有的能提煉出所需要的論點(diǎn)，有的提煉不出，有的提煉的是質(zhì)量不高的或是不是所需要的論點(diǎn)。這是為什么？除有主觀的因素，還有提煉論點(diǎn)的技巧因素。于平于先生是這方面的行家。他運(yùn)用多種方法提煉論點(diǎn)。

比較提煉法

比較提煉法是拿兩種或兩種以上的同類事物進(jìn)行辨別，找出其異同或高下，從而提煉出評(píng)論的核心。它常常與其他方法同時(shí)運(yùn)用。它在提煉論點(diǎn)的過(guò)程中起著非常重要的作用。他多次閱讀視野所及的109部城市區(qū)志，總結(jié)出其中區(qū)志名稱的五種寫法，將其比較，第一種寫法按現(xiàn)行行政區(qū)劃、直轄市、省轄市名稱加區(qū)的名稱定為區(qū)志名稱，如《北京市房山區(qū)志》、《揚(yáng)州市郊區(qū)志》、《鄭州市金水區(qū)志》，他認(rèn)為這種寫法比較科學(xué)，其他大部分寫法不科學(xué)。從而提煉出論點(diǎn)：關(guān)于城市區(qū)志名稱問(wèn)題。他以此為題撰寫的評(píng)論，被《河北地方志》采用，刊登在該刊2001年第5期。109部志書擺在面前是多大一堆啊，閱讀它需要多大的毅力，研究、分析、比較、總結(jié)付出了多少心血，提煉論點(diǎn)寫成文章付出了多少時(shí)間，像他這樣在全國(guó)10萬(wàn)志友中有多少人？實(shí)在是不多啊！他閱讀平頂山、南陽(yáng)、白城等市志3部，新野、郟縣、三河、濉溪、嘉定、鹽城、輝南等縣志8部，普陀區(qū)志1部，共12部續(xù)志的凡例。反復(fù)比較，總結(jié)出其中的4個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、內(nèi)容比較全面。二、所采用不同的體例結(jié)構(gòu)書寫得比較明白。三、記述的重點(diǎn)交待得很清楚。四、說(shuō)明了使用的新體裁。經(jīng)過(guò)比較還存在4個(gè)缺點(diǎn)：一、個(gè)性特色不突出。二、文字過(guò)于簡(jiǎn)略。三、一條中書寫多項(xiàng)內(nèi)容。四、缺少編纂者編纂思想及編纂方針、原則的條文。這是不被重視的普遍存在的問(wèn)題。他從中提煉出續(xù)志凡例應(yīng)該寫出個(gè)性特色的總論點(diǎn)，并提煉出分論點(diǎn)和小論點(diǎn)。他以“續(xù)志凡例應(yīng)寫出個(gè)性特色”為題，撰寫的評(píng)論被《河北地方志》采用，發(fā)表在該刊2004年第1期。

歸納提煉法

歸納提煉法是對(duì)一系列具體的事物進(jìn)行概括、分析，得出一般性的原理，提煉出論點(diǎn)。它是用得比較多的提煉法。它對(duì)提煉論點(diǎn)起到很重要的作用。于平天先生閱讀了省內(nèi)、省外大量的首屆志書，認(rèn)真研究專家、教授、學(xué)者對(duì)首屆志書的評(píng)價(jià)，分析首屆修志理論研究滯后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸納提煉出總論點(diǎn)：續(xù)志編修應(yīng)強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”。提煉出分論點(diǎn)：一、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，在繼承中創(chuàng)新。二、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)續(xù)志宗旨。三、強(qiáng)化特色意識(shí)，突出“四個(gè)特色”。四、強(qiáng)化主體意識(shí)，加大人物分量。他以此撰寫的評(píng)論被《黑龍江史志》采用，刊登在該刊1997年第6期。被《河北地方志》收入1997年增刊。他提煉這個(gè)論點(diǎn)是難之又難，看的聽(tīng)的想的是首屆志書，提煉的是續(xù)志如何編修，沒(méi)有超前的意識(shí)，沒(méi)有吃苦的精神，沒(méi)有嫻熟的提煉技巧，沒(méi)有豐富的修志經(jīng)驗(yàn)，很難為之！他閱讀了15萬(wàn)多字的《縣級(jí)綜合年鑒編纂概要》，歸納提煉出該書的3個(gè)特點(diǎn)：一是首開(kāi)河南省年鑒編纂專著之先河。二是實(shí)踐性。三是實(shí)用性。他以這些特點(diǎn)撰寫的評(píng)論作為該專著的序言。《〈縣級(jí)綜合年鑒編纂概要〉序》發(fā)表在《河南史志》1999年第4期。他閱讀了黑龍江、浙江、上海、廣東等省市的26部城市區(qū)志續(xù)修篇目。從以上26部續(xù)修篇目中歸納提煉出總論點(diǎn)：解讀26部城市區(qū)志續(xù)修篇目，又提煉出分論點(diǎn)和小論點(diǎn)。他以此撰寫的評(píng)論為河南省“續(xù)志如何反映特色暨區(qū)志篇目研討會(huì)”論文，刊登于《黑龍江史志》2003年第2期、《中國(guó)地方志》2003年第4期，被收入《全國(guó)城市區(qū)志南陽(yáng)研討會(huì)論文集》、河北省地方志編印的《第二輪志書分志撰稿培訓(xùn)參考資料》。一篇文章得到這么多家的厚愛(ài)啊，讓人多么嫉妒！這在全國(guó)志壇多么少見(jiàn)！可見(jiàn)該文論述的內(nèi)容對(duì)續(xù)志編修是多么重要啊！

選擇提煉法

選擇提煉法是從若干人或若干事物中挑選能表現(xiàn)自己意愿的能表現(xiàn)本質(zhì)的能表現(xiàn)一般原理的那些部分，從中提煉出論點(diǎn)。此法要求提煉者具有較強(qiáng)的識(shí)別能力，具有較強(qiáng)的去粗取精的能力，具有較強(qiáng)的概括能力。它常與其它提煉技巧配合運(yùn)用，為提煉論點(diǎn)發(fā)揮重要作用。它是運(yùn)用得比較多的最能考驗(yàn)提煉者基本功的方法之一。于平天先生拜讀了河北省的第一部志書《晉縣志》。該志是獲全國(guó)地方志獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的佳志，它的許多方面都可以作為論題寫成評(píng)論。他選擇《晉縣志》的篇目結(jié)構(gòu)特色作總論點(diǎn)，又提煉出分論點(diǎn)：一、明設(shè)小編，暗分大類——框架結(jié)構(gòu)之特色。二、按需要設(shè)無(wú)題小序，不求劃一——宏觀層次設(shè)置上的特色。三、與眾不同的集中、突出、鮮明的三個(gè)編——《經(jīng)濟(jì)總情》、《土特名優(yōu)產(chǎn)品》、《黨政要?jiǎng)?wù)》。四、變《附錄》為《雜記》——把志末集中“附”，改為編、章、節(jié)、目下分散“附”。他以此寫出題為《志體無(wú)定式貴在有特色》的評(píng)論，被收入《河北地方志》1997年增刊。他閱讀河南省《商丘地區(qū)志》（續(xù)卷）、上海市《黃浦區(qū)續(xù)志》、河北省《豐南縣續(xù)志》及安徽省《濉溪縣志續(xù)編》。四部續(xù)志的內(nèi)容非常豐富，要評(píng)論的論題有很多，他選擇了其中的總述加以概括、分析，提煉出總論點(diǎn)：從四部續(xù)志看總述編寫模式的多樣化。撰寫的評(píng)論被《廣西地方志》采用，刊登在該刊2005年第1期。于平天先生撰寫評(píng)論時(shí)還運(yùn)用對(duì)比提煉法、綜合提煉法、仿效提煉法等提煉論點(diǎn)技巧。

運(yùn)用論據(jù)技巧

論據(jù)是組成評(píng)論的三要素之一，是評(píng)論的重要內(nèi)容，是證明論點(diǎn)的依據(jù)。因此，要求論據(jù)要真實(shí)、充分、精當(dāng)、說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)失真，論點(diǎn)就不攻自破；論據(jù)不充分，論點(diǎn)就難以成立；論據(jù)精當(dāng)，要求論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系要緊密，是必然的內(nèi)在聯(lián)系，不是偶然的聯(lián)系，要選用以一當(dāng)十的典型材料作論據(jù)；論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)，要求其具有很強(qiáng)的論辯能力，使論點(diǎn)產(chǎn)生無(wú)可爭(zhēng)辯的令人十分信服的社會(huì)效果。要使論據(jù)對(duì)論點(diǎn)負(fù)責(zé)，服務(wù)于論點(diǎn)，評(píng)論者就要具有挑選論據(jù)的銳利的眼光，具有運(yùn)用論據(jù)的嫻熟的技巧，二者缺一就會(huì)前功盡棄，就會(huì)使評(píng)論失敗。于平天先生在這方面做出了榜樣。他選用的論據(jù)有理論論據(jù)，有事實(shí)論據(jù)，都符合上述標(biāo)準(zhǔn)。他按照論點(diǎn)的需要，選用恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用論據(jù)的方法。他運(yùn)用論據(jù)的方法多種多樣，不拘一格。

運(yùn)用權(quán)威法

運(yùn)用權(quán)威法是在評(píng)論中運(yùn)用中共中央、國(guó)務(wù)院、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組、省委、省政府、省地方史志辦公室等有關(guān)文件中的某個(gè)內(nèi)容作論據(jù)。運(yùn)用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)人、省領(lǐng)導(dǎo)人、省地方史志辦公室領(lǐng)導(dǎo)人的有關(guān)講話作論據(jù)。運(yùn)用專家的有關(guān)研究成果作論據(jù)。這些享有很高的威望，表現(xiàn)出很強(qiáng)的權(quán)威性，給人以很強(qiáng)的信從力，讓人們樂(lè)意接受論點(diǎn)的要義。請(qǐng)看，于平天先生如何運(yùn)用此法。《〈內(nèi)黃縣民政志〉評(píng)稿意見(jiàn)》引用，1983年10月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于實(shí)行政社分開(kāi)建立鄉(xiāng)政府的通知》，要求各地實(shí)行政社分開(kāi)、建立鄉(xiāng)政府，廢除人民公社。原來(lái)的人民公社變?yōu)猷l(xiāng)政府，生產(chǎn)大隊(duì)改為村民委員會(huì)。《關(guān)于市縣志篇目設(shè)置中的幾個(gè)問(wèn)題》引用，江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”《從戲劇、報(bào)紙的創(chuàng)新談妨礙志書體例創(chuàng)新的兩種思想》引用，天津市地方史志辦公室原主任郭鳳歧講，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為，過(guò)去的志書就是志體，只要不違背志書的基本特征，放開(kāi)創(chuàng)新，即使與舊志有全新的不同也仍然是志，更何況，志體也是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展、創(chuàng)新的。《從四部續(xù)志看總述編寫的多樣化》引用，《黑龍江史志》主編、中國(guó)地方志學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、編審梁濱久提出概述的四種類型。一是特點(diǎn)串連體，二是橫剖濃縮體，三是史綱體，四是策論體。串連體主要是概括“點(diǎn)”，橫剖濃縮體主要是概括“面”，史綱體主要是概括“線”，策論體主要是概括“論”，論述地方治理良策。四種類型各有所長(zhǎng)，要融會(huì)貫通，博彩眾長(zhǎng)，形成點(diǎn)面結(jié)合，縱橫結(jié)合、敘議結(jié)合的綜合體。或以一法為主，兼采他法之長(zhǎng)。

運(yùn)用歷史法

運(yùn)用歷史法是運(yùn)用與論題有關(guān)的自然界和人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中某個(gè)事實(shí)、某個(gè)事件、某些資料作論據(jù)，表現(xiàn)其深厚的文化積淀，增強(qiáng)評(píng)論內(nèi)容的豐富性、知識(shí)性、可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。論點(diǎn)之“根”深深置于歷史的“泥土”之中，“根”深“葉”茂，茁壯成長(zhǎng)。歷史賜予論點(diǎn)正確無(wú)比以教育世人。他是怎樣運(yùn)用此法的呢？且看，《讀村志品三味——品讀〈大營(yíng)村志〉》（重修版），《村志》詳記了大營(yíng)的特產(chǎn)“大營(yíng)牌”麻花。大營(yíng)麻花起源于清朝末年，色澤金黃透亮，香咸酥脆，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高，備受群眾喜愛(ài)。光緒二十七年（1901年），慈禧太后回鑾路過(guò)大營(yíng)村，村中耆老進(jìn)獻(xiàn)麻花，太后品嘗后稱其香、酥、脆，遂賜為貢品。……大營(yíng)麻花已成為飲譽(yù)神州的風(fēng)味食品。2007年9月沖擊世界吉尼斯紀(jì)錄成功。《淺談續(xù)志條目體、章節(jié)與條目結(jié)合體及其條目設(shè)置》，黃俊軍先生認(rèn)為，條目體出現(xiàn)較早，18世紀(jì)產(chǎn)生于德國(guó)的百科全書，該書以條目為框架，其他辭書亦然。《從村志中認(rèn)識(shí)了溫塘村》，溫塘古稱溫湯，與高陽(yáng)村毗鄰，洪流時(shí)期是浩瀚的三門湖底。百萬(wàn)年前，由于地殼隆起，湖面縮小。六七十萬(wàn)年前，先民即在山坡上從事農(nóng)桑、傍湖漁獵。夏代，大禹率眾鑿開(kāi)三門，疏水東流，溫塘村域漸次顯露，先民即從山坡上遷徙而下，形成村落。隨著人口的增加，兩村連接起來(lái)，通稱溫湯至清末。1912年以后改稱溫塘。即使從形成村落算起，溫塘村也有幾千年的歷史。

運(yùn)用典型法

運(yùn)用典型法是運(yùn)用與論題關(guān)系緊密的顯示同一類共同特征的某個(gè)人、某些人、某個(gè)單位、某些單位等作論據(jù)，運(yùn)用顯示同一類共同特征的某個(gè)事物、某些事物等作論據(jù)，運(yùn)用顯示同一類共同特征的某個(gè)事件、某些事件等作論據(jù)。他們表現(xiàn)評(píng)論者的心愿，表現(xiàn)論點(diǎn)的主旨，表現(xiàn)時(shí)代精神，在評(píng)論中發(fā)揮著極大的證明論點(diǎn)的作用。此法是他在評(píng)論中運(yùn)用比較多的方法。如，《在〈沁陽(yáng)市電業(yè)志〉評(píng)稿會(huì)上的發(fā)言》，沁陽(yáng)市電業(yè)局是國(guó)家電力部、省委、省政府、焦作市等各級(jí)的先進(jìn)單位。如，是國(guó)家電力部授予的“三為服務(wù)達(dá)標(biāo)單位”，省政府批準(zhǔn)的“省一級(jí)先進(jìn)企業(yè)”，省委、省政府命名為“省級(jí)文明單位”，焦作市委、市政府授予的“社會(huì)治安綜合治理達(dá)標(biāo)單位”，還是中宣部、解放軍總政治部授予的軍民共建社會(huì)主義精神文明先進(jìn)單位，等等。總之，是一個(gè)值得大寫大書的單位。可以說(shuō)，沁陽(yáng)電業(yè)人員的奉獻(xiàn)史，就是沁陽(yáng)電業(yè)事業(yè)的發(fā)展史。《品評(píng)〈盧氏縣志（1988～2000）〉》，《盧志》是河南省第一部全彩版志書。從扉頁(yè)上的“洛河”，到末頁(yè)上的“209國(guó)道西安嶺段”，從志首集中編排的照片，到志文中的隨文圖照，從數(shù)千幅照片中精選入志的408幅，全部是彩色。這種全彩版志書，有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)：一是由于用銅版紙印刷，清晰的文字配以鮮艷的照片，圖文并茂，相映生輝，讓人耳目一新；二是充分顯示彩照作用，給人以美的享受，增強(qiáng)了志書的可讀性。基本達(dá)到了李鐵映講的“讀志如看畫聽(tīng)樂(lè)，愛(ài)不釋手”的效果。他的評(píng)論中還有運(yùn)用假設(shè)法、運(yùn)用數(shù)據(jù)法、運(yùn)用認(rèn)識(shí)法等運(yùn)用論據(jù)技巧。

論證論點(diǎn)技巧

論證是評(píng)論的三要素之一。它是用論據(jù)論證論點(diǎn)的一個(gè)完整的過(guò)程。它由分論點(diǎn)或小論點(diǎn)、論據(jù)、議論組成。分論點(diǎn)或小論點(diǎn)的位置可居其過(guò)程之首、之中、之尾，要突出。議論要和論點(diǎn)保持統(tǒng)一，說(shuō)理要合乎邏輯。議論的語(yǔ)言要精煉，針對(duì)性要強(qiáng)，觀點(diǎn)要鮮明，對(duì)論據(jù)要表明態(tài)度，或贊成，或反對(duì)，或表?yè)P(yáng)，或批評(píng)，要清楚明白，不要含糊不清。議論要從論據(jù)論證到分論點(diǎn)或小論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其作用、重要、意義等。

只有按照上述的要求去寫，分論點(diǎn)或小論點(diǎn)才能產(chǎn)生社會(huì)效果，論據(jù)才會(huì)有意義，議論才能發(fā)揮作用，論證才能完成應(yīng)完成的任務(wù)，評(píng)論才能達(dá)到目的，否則，將會(huì)導(dǎo)致評(píng)論寫不成功。此外，為寫好論證過(guò)程，使其整體形象美，多變化，更富有魅力，還要講究論證技巧。于平天先生很會(huì)運(yùn)用論證論點(diǎn)技巧。

解釋論證法

解釋論證法是他對(duì)分論點(diǎn)或小論點(diǎn)進(jìn)行分析，說(shuō)明其內(nèi)容、含義、原因等，并進(jìn)行相關(guān)的論證。此法，他在評(píng)論中運(yùn)用得非常自如。如，篇目的概念。什么叫篇？篇是指首尾完整的文章，或一部書中內(nèi)容可以自成體系的部分或大段落。志書的篇，是指組成一部志書的各大部分，即分志。什么是目？目是指大項(xiàng)細(xì)分的小項(xiàng)目。志書的目，指組成一部志書每一大部分的各小部分，即分志下的章、節(jié)、目等層次。什么叫篇目？篇目是指一本書的提綱、內(nèi)容要點(diǎn)、標(biāo)題或目錄，有的人也稱它為綱目、綱要、類目、義例、志目、例目等。志書的篇目，就是用文字把一部志書的格式結(jié)構(gòu)表示出來(lái)。通俗地說(shuō)，篇目就是志書體例的具體化，是志書體例的具體體現(xiàn)和實(shí)際運(yùn)用。篇目是志書的骨骼，是基本框架的基礎(chǔ)，是最具實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的部分。篇目是志書的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，是收集資料的向?qū)В钦聿牧系奶峋V，是分工編寫的依據(jù)。

——選自《關(guān)于續(xù)志的總體設(shè)計(jì)——在河南省續(xù)志編修培訓(xùn)班上的講課稿》

篇目框架思路清晰。按環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人物六大板塊，設(shè)6卷49篇，前有總述、大事記、專記，后有附錄、主題詞索引、編纂始末，總體思路清晰，框架結(jié)構(gòu)合理。

——選自《〈濮陽(yáng)市志〉（評(píng)審稿）閱讀意見(jiàn)》

舉例論證法

舉例論證法是在論證過(guò)程中，引用論點(diǎn)所需要的具體事實(shí)，從個(gè)別到一般，進(jìn)行歸納推理。評(píng)論者針對(duì)事實(shí)論證自己的觀點(diǎn)，以證明論點(diǎn)。論證可寫在事實(shí)之前，可寫在事實(shí)之后；論證文字可多，可少，以證明論點(diǎn)為宜。如，鄉(xiāng)土氣息濃郁。《溫志》從章節(jié)標(biāo)題到寫人記事都有著明顯的農(nóng)村特征，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。比如，從篇目標(biāo)題上看，有“村街建設(shè)”、“村辦企業(yè)”、“村級(jí)組織”、“村民生活”、“村民姓氏”、“農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)”、“村嫂管樂(lè)隊(duì)”等，離不開(kāi)農(nóng)村、農(nóng)民。從記述內(nèi)容上看，在記述“民間體育”時(shí)，記述了“打秋千”、“放風(fēng)箏”、“摔跤”、“搬碌碡”、“舉重石”等獨(dú)具農(nóng)村、農(nóng)民特色的活動(dòng)內(nèi)容和方式方法。

——選自《從村志中認(rèn)知了溫塘村——讀〈溫塘村志〉收獲》

基層政權(quán)只能到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，村不是一級(jí)政權(quán)，不能叫基層政權(quán)。最近讀安徽夫妻作家陳桂棣、春桃寫的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》一書，書中講到精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)時(shí)提到中國(guó)的五級(jí)政府，講到“我們從查閱到的有關(guān)資料得知，在當(dāng)今二百多個(gè)國(guó)家中，有八個(gè)小國(guó)僅設(shè)一級(jí)中央政府；有二十五個(gè)國(guó)家只設(shè)中央和地方兩級(jí)政府；有六十七個(gè)國(guó)家，其中有美國(guó)、日本、加拿大、澳大利亞在內(nèi)的許多國(guó)家，也只設(shè)三級(jí)政府；而我國(guó)現(xiàn)在卻是五級(jí)制：中央——省——市——縣——鄉(xiāng)，堪稱絕無(wú)僅有的“中國(guó)特色！”所以我國(guó)的政權(quán)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基層的一級(jí)，村不是一級(jí)政權(quán)。

——選自《〈內(nèi)黃縣民政志〉評(píng)稿意見(jiàn)》

批駁論證法

批駁論證法即駁論。它是在批評(píng)中證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，否決其意見(jiàn)和要求；在批評(píng)中證明自己的觀點(diǎn)是正確的。先樹立一個(gè)靶子，即對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后針對(duì)其觀點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)進(jìn)行論證，批評(píng)其錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)自己的正確觀點(diǎn)，突出分論點(diǎn)或小論點(diǎn)。不這樣，就完不成駁論的任務(wù)。運(yùn)用此法有一定難度。于平天先生為運(yùn)用此法做出榜樣。志無(wú)定例，社會(huì)在發(fā)展，志書的體例也在發(fā)展變化。從方志的發(fā)展史來(lái)看，方志的體例是在不斷發(fā)展變化的，以便適應(yīng)時(shí)代的需要。它曾由漢代的地記，發(fā)展為唐代的圖經(jīng)，而普遍以志命名卻是宋代，并且直到南宋方志才逐漸形成志體。南宋以后直到當(dāng)今的志書體例，又有許多發(fā)展創(chuàng)新。如果一提到志書體例創(chuàng)新就擔(dān)心偏離志體，那將造成志書體例的故步自封，就不能使志書體例隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷前進(jìn)，將使志書有被社會(huì)所淘汰的危險(xiǎn)，也就不可能使地方志代代相濟(jì)，永不斷章。

——選自《從戲劇、報(bào)紙的創(chuàng)新談妨礙志書體例創(chuàng)新的兩種思想》

有人會(huì)提出，凡例內(nèi)容寫得具體了，不精煉，文字篇幅就長(zhǎng)了。我看不要緊，第一、幾十萬(wàn)字、幾百萬(wàn)字的志書，凡例寫了一兩千字，我認(rèn)為不算長(zhǎng)，不算多。第二，志書中只有凡例、編纂始末，是可以寫進(jìn)編者的思想觀點(diǎn)和編寫經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的地方。舊志中方志理論大多在序言、凡例、后記中體現(xiàn)出來(lái)。新方志自序很少，大多是領(lǐng)導(dǎo)、名人寫序，所以序不能是編纂者寫思想觀點(diǎn)的地方，只剩凡例和編纂始末了。我曾寫過(guò)一篇如何寫續(xù)志“編纂始末”的論文，提出從續(xù)志開(kāi)始就要注意積累資料，要在“編纂始末”中寫進(jìn)編纂者的理論觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，為新方志理論增磚添瓦，不能只記編寫過(guò)程。

——選自《關(guān)于續(xù)志篇目設(shè)置中的幾個(gè)問(wèn)題——在河北省石家莊市續(xù)志培訓(xùn)班上的講稿》

他的評(píng)論中還運(yùn)用闡述論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法、類比論證法等論證技巧。

運(yùn)用語(yǔ)言技巧

語(yǔ)言是人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。由語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法構(gòu)成的一定的系統(tǒng)。它一視同仁地忠誠(chéng)地為每個(gè)人、為每個(gè)團(tuán)體、為每個(gè)階層服務(wù)。服務(wù)的質(zhì)量如何，服務(wù)的水平如何，服務(wù)的社會(huì)效果如何？決定于運(yùn)用者駕馭它的能力如何，運(yùn)用它的技巧如何！庖丁解牛，“操利柄而目無(wú)全牛。”評(píng)論雖不是文學(xué)作品，但，也要運(yùn)用好語(yǔ)言。用好語(yǔ)言，可增強(qiáng)它的論辯力、感染力、說(shuō)服力，可增強(qiáng)它的可讀性，可收到良好的社會(huì)效果。于平天先生是在評(píng)論中運(yùn)用語(yǔ)言的高手。

敘述

他將敘述手法多用在提煉論點(diǎn)和運(yùn)用論據(jù)等方面。如，自從1981年編纂社會(huì)主義新方志以來(lái)，全國(guó)新編地方志設(shè)篇擬目，不少有以“社會(huì)”設(shè)志立篇的。但是，在修志實(shí)踐中，同行們對(duì)有關(guān)社會(huì)志的一些問(wèn)題，諸如是否需要設(shè)社會(huì)志，社會(huì)志的名稱、社會(huì)志記述的內(nèi)容等，則眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，現(xiàn)將探討研究的情況綜錄如下。

——選自《社會(huì)志紛紜錄》

為做好全省“續(xù)志資料收集和編寫經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”的準(zhǔn)備工作，我和處里的同志，于8月15日至25日，先后到洛陽(yáng)、三門峽、開(kāi)封、周口、焦作等6市16個(gè)縣（市），對(duì)有關(guān)續(xù)志資料收集和編寫情況，進(jìn)行了調(diào)查，加之平時(shí)了解掌握的一些情況，現(xiàn)綜合如下。

——選自《有關(guān)續(xù)志資料收集和編寫的幾個(gè)問(wèn)題——部分市縣續(xù)志工作情況調(diào)查》

他在評(píng)論中根據(jù)需要分別運(yùn)用順敘、倒敘、詳敘、略敘等手法，將事實(shí)交待得清清楚楚。

議論

議論是論點(diǎn)、論據(jù)之間的橋梁和紐帶。它是論證過(guò)程中很重要的組成部分。它針對(duì)論據(jù)，緊扣論點(diǎn)，表明評(píng)論者的意見(jiàn)，發(fā)表評(píng)論，分析本質(zhì)，指明意義，幫助讀者理解事情或人物，提高其認(rèn)識(shí)。講明道理，力求精辟。語(yǔ)言不要空乏，不要冗長(zhǎng)，要精煉。我國(guó)古代纂修舊志有“百煉為字，千煉成句”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

議論在評(píng)論中起著很重要的作用。它的質(zhì)量高與低，決定評(píng)論的質(zhì)量高與低，甚至決定其成功與失敗。于平天先生的評(píng)論之所以深受同仁們的喜愛(ài)，深受省級(jí)刊物的喜愛(ài)，深受國(guó)家級(jí)刊物的喜愛(ài)，其原因之一就是他的議論寫得非同一般。

如，《談?wù)劺m(xù)志篇目設(shè)計(jì)——在焦作市續(xù)志研討會(huì)上的發(fā)言》，我倒傾向于“資治”功能說(shuō)。如果我們編出來(lái)的志書，不能為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不能為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，當(dāng)代的人民不喜歡讀，不喜歡用，而存起來(lái)讓幾百年、幾千年以后的子孫后代用，很難說(shuō)會(huì)有多大的存史價(jià)值，也很難說(shuō)對(duì)子孫后代會(huì)有多大的用處。所以，我認(rèn)為我們編修續(xù)志的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，首先要放在為現(xiàn)實(shí)服務(wù)上……

《揭示始祖黃帝，弘揚(yáng)中華文明——喜讀〈黃帝故里志〉》，總之，《黃帝故里志》是整合了全國(guó)黃帝文化的第一部志書，是吸收了許多黃帝文化研究新成果的一部志書，是弘揚(yáng)“黃帝文化”打造“根在中原”，建設(shè)文化強(qiáng)省的一部品牌性志書，你說(shuō)怎能不讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)呢？

抒情

抒情是評(píng)論者對(duì)論據(jù)抒發(fā)的褒、貶、愛(ài)、憎之情。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先于情。”它以真切的自然之情打動(dòng)人心，以情動(dòng)人。它常常作為議論的助手在論證過(guò)程中發(fā)揮作用。沒(méi)有它，也可以。有了它，就會(huì)讓議論大增光彩，就會(huì)增加議論的吸引力，就會(huì)增加議論的說(shuō)服力。增強(qiáng)人們對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)論點(diǎn)的理解，增強(qiáng)評(píng)論對(duì)人們的感染力。此法，在眾多評(píng)論中能運(yùn)用它的很少，往往被人們忽視。有的人想用，心有余力不足。于平天先生評(píng)論中的抒情，隨處可見(jiàn)，且熱烈、奔放，非常感人！像他這樣的用法，在全國(guó)志友的評(píng)論中不多見(jiàn)啊，實(shí)在不多！請(qǐng)看，《〈讀〈井陘縣志〉讓人倍感清新》，呂先生的序，既是一篇優(yōu)美的序文，又是一篇深刻的志評(píng)，也是一篇難得的續(xù)志編纂理論研究之作。這樣的序，代筆寫序者寫不出來(lái)，不閱讀志書、不熟悉志書內(nèi)容者寫不出來(lái)，不了解全省修志情況，對(duì)方志理論沒(méi)有研究者也寫不出來(lái)。這樣的序，既不會(huì)與其他志書的序雷同，也會(huì)大大提高志書的學(xué)術(shù)品位。《品評(píng)〈盧氏縣志（1988～2000）〉》，這是一部始修于1999年夏，歷時(shí)6年，由方志出版社于2006年12月出版的110多萬(wàn)字的精品佳作。該志給人的第一印象是光彩照人，清新悅目。它能讓你急不可待地先去翻閱瀏覽一番，繼而讓你不忍放下，再去認(rèn)真研讀品味。讀后給人的感覺(jué)是，猶如一座富麗的殿堂，深藏連城的瑰寶；又是一面明亮的鏡鑒，有著無(wú)量的資治價(jià)值；也是一部厚重的教材，給人以豐盛的精神營(yíng)養(yǎng)。那么，究竟該志有何特色，幾點(diǎn)優(yōu)長(zhǎng)，可從一串?dāng)?shù)字中一一解析，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴去褒揚(yáng)。《捧讀縣志我心飛揚(yáng)——〈浚縣志（1986～2000）〉讀后抒懷》，讀著志中那翔實(shí)的內(nèi)容，簡(jiǎn)樸的文辭，清新的圖照，動(dòng)人的事跡，仿佛讓人親臨其境，親觸其物，親見(jiàn)其人，我的心仿佛長(zhǎng)了翅膀一般，由書本飛到那厚重的文化名城里，飛到那神奇的大伾山上，飛到那志書中記述的人物身邊。他的評(píng)論中，有直接抒情，即直接抒發(fā)內(nèi)心的感情；有間接抒情，即將內(nèi)心的感情，依附于論據(jù)的事例之中，依附于議論的說(shuō)理之中。他的抒情有時(shí)含蓄凝重，有時(shí)奔放熱烈，都以真切自然打動(dòng)讀者。他的直接抒情尤其精彩，尤其感人，尤其讓人難忘，這在同仁們的評(píng)論中不多見(jiàn)啊！

以上幾例充分表現(xiàn)出，敘述、議論、抒情等語(yǔ)言技巧被他運(yùn)用得是多么嫻熟。讓它們?yōu)槲x者閃爍亮光，為出色完成論證過(guò)程的任務(wù)發(fā)揮作用，為證明論點(diǎn)的正確作出貢獻(xiàn)！

他運(yùn)用提煉論點(diǎn)技巧、運(yùn)用論據(jù)技巧、論證論點(diǎn)技巧、運(yùn)用語(yǔ)言技巧達(dá)到一般人達(dá)不到的水平。他運(yùn)用得是那么自如，是那么新穎，是那么好的效果！它們?yōu)樵u(píng)論奉獻(xiàn)出總論點(diǎn)、分論點(diǎn)、小論點(diǎn)，構(gòu)成精美的整體框架；奉獻(xiàn)出論點(diǎn)所需要的各種各樣的論據(jù)，使其旁征博引，既有深度又有廣度；奉獻(xiàn)出完美的款式多變的論證過(guò)程，圓滿地完成論證任務(wù)；奉獻(xiàn)出美妙動(dòng)人的語(yǔ)言，吸引著讀者的眼球！它們各盡其能，群策群力，創(chuàng)建出特色鮮明的于氏評(píng)論風(fēng)格；提煉快、構(gòu)思快、撰寫快、面世快、收效快，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、歸納問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新問(wèn)題。

他創(chuàng)作發(fā)表的評(píng)論或長(zhǎng)篇或短篇，10000多字、8000多字、6000多字、4000多字、2000多字，短的1000多字，都是解決志書“病癥”的“良醫(yī)妙方”。不僅被各省級(jí)方志刊物采用，還多次被國(guó)家級(jí)刊物《中國(guó)地方志》采用，為指導(dǎo)續(xù)志編修起到很大作用！受到志友們的高度贊揚(yáng)。

貴州省三都水族自治縣黨史研究室龔正棟給他的信中十分感激地說(shuō)：“新年長(zhǎng)假后上班的第一天收到于老師的信，我內(nèi)心由衷的高興，信把我們的篇目分析得淋漓盡致，給我們提出了很多寶貴的意見(jiàn)和建議，在此，我謹(jǐn)代表三都史志辦的全體同志向你表示衷心的感謝！”

重慶市大足縣地方志辦公室函中寫：“于平天先生：由于您在方志領(lǐng)域取得的成就及產(chǎn)生的影響，特請(qǐng)您審閱《大足縣志（1966～2005）》篇目初稿，以相互交流，共同提高。”

河北省棗強(qiáng)縣地方志辦公室步進(jìn)信中寫：“于先生：關(guān)于凡例定位問(wèn)題，我早在思忖。拜讀過(guò)您的大作，頓覺(jué)定準(zhǔn)了心弦……”。

焦作工學(xué)院教授薛世孝信中寫：“平天處長(zhǎng)：寄來(lái)的大作《志鑒探說(shuō)》收到，謝謝。……真實(shí)記錄了我省修志工作的場(chǎng)景，可以說(shuō)是我省修志工作的縮影。我初讀幾篇，認(rèn)為您在方志理論上，很有見(jiàn)解，很有新意，獲益匪淺。這是您在志壇上從實(shí)踐中總結(jié)的結(jié)晶，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上，為志人樹立起典范。”

看了上面這些話語(yǔ)您的心情如何，是志友們抒發(fā)的真情實(shí)感吧，是他寫評(píng)論結(jié)出的豐碩之果吧，這些話語(yǔ)您見(jiàn)得不多吧？這僅僅是省內(nèi)省外志友的200多封信件中的點(diǎn)滴之語(yǔ)啊！

他與省史志辦三位主任共事，攜助指導(dǎo)全省志書編纂工作，是他們的好參謀。他到各市縣幫助修改志稿，是他們的知心朋友。這使他勤于著述的思路永不間斷如江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，，這是他寫評(píng)論的動(dòng)力，這是檢驗(yàn)他寫評(píng)論社會(huì)效果的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)他篇篇達(dá)到！

于平天寫評(píng)論備受稱贊，志苑里勤筆耕二十余年。經(jīng)常是節(jié)假日仍然加班，讀志書摘錄卡片數(shù)萬(wàn)言。修篇目改志稿走遍市縣，一個(gè)個(gè)大小問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)。“對(duì)癥下藥”評(píng)志稿一篇又一篇，看得準(zhǔn)“處方”妙糾正缺點(diǎn)，創(chuàng)新篇目突出特色舊貌變新顏，好多省學(xué)習(xí)他的寶貴經(jīng)驗(yàn)。為修志他寫評(píng)論做出大貢獻(xiàn)，同仁中不多見(jiàn)真是典范！