對(duì)大學(xué)生隱性思想政治教育的研究

劉慧

摘 要：思想政治教育已成為當(dāng)前高校思想政治工作研究的新課題，若要成為實(shí)現(xiàn)人思想升華的轉(zhuǎn)化器，除加強(qiáng)學(xué)生顯性思想政治教育外，還要更加注重隱性思想政治教育，以一種軟性的方式，潛移默化地改變大學(xué)生的思想觀念。隱性思想政治教育彌補(bǔ)了顯性思想政治教育的不足，我們要不斷探索研究，高度重視隱性思想政治教育，運(yùn)用各種途徑和方法，提升隱性思想政治教育在升華受教育者思想方面的長(zhǎng)久的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；隱性；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0351-02

思想政治教育是對(duì)人們世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀，以及思想意識(shí)的教育。思想政治教育已成為當(dāng)前高校思想政治工作研究的新課題，若要成為實(shí)現(xiàn)人思想升華的轉(zhuǎn)化器，除加強(qiáng)學(xué)生顯性思想政治教育外，還要更加注重隱性思想政治教育，以一種軟性的方式，潛移默化地改變大學(xué)生的思想觀念，進(jìn)而起到長(zhǎng)久的教育作用。

一、隱性思想政治教育含義和特點(diǎn)

（一）含義

隱性思想政治教育主要是指在開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，教育者將教育的意向，目的隱藏到大學(xué)生周?chē)纳瞽h(huán)境和特定的實(shí)踐活動(dòng)中，使大學(xué)生在“思想政治理論課”的教育之外的校園生活中不知不覺(jué)地接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治的終極目的。

（二）特點(diǎn)

1.教育目的潛隱性

隱性思想政治教育是一種受教育者在無(wú)形中受到教育從而更好地參加實(shí)踐活動(dòng)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的教育過(guò)程。相對(duì)于顯性思想政治教育來(lái)說(shuō)，最根本的區(qū)別在于教育目的的潛隱性。在隱性思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，教育的目的不像顯性思想政治教育那樣直抒胸臆，而是將教育意圖隱藏到人們生活的環(huán)境中，以較為潛隱的方式，引導(dǎo)受教育者自然而然地融于教育者創(chuàng)設(shè)的情境中，使其在非目的性，無(wú)意識(shí)的情況下受到實(shí)踐活動(dòng)的熏陶，從而達(dá)到教育的效果。

2.教育方式超時(shí)空性

隱性思想政治教育采用一種超時(shí)空的方式進(jìn)行教育。它突破了傳統(tǒng)的在固定時(shí)空進(jìn)行集中統(tǒng)一教育的封閉式教育模式的限制，利用潛在的資源，比如宿舍、校園生活或是娛樂(lè)休閑時(shí)刻，使大學(xué)生在所在的時(shí)空范圍內(nèi)時(shí)刻接受思想政治教育。

3.教育主體自主性

美國(guó)學(xué)者德里本曾指出：“學(xué)生良好道德的形成中，來(lái)自他們學(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)的東西，與教給他們的東西一樣多。”在隱性思想政治教育實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)性增強(qiáng)，使他們感到自己不再是被動(dòng)的教育客體，而是自愿、自主的主體，受教育者自行決定參與哪種活動(dòng)，如何參與活動(dòng)。誠(chéng)然，隱性思想政治教育的過(guò)程完全是受教育者自主選擇和主動(dòng)參與的結(jié)果。

4.教育評(píng)價(jià)形成性

一般說(shuō)來(lái)，教育評(píng)價(jià)是對(duì)參與教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)值評(píng)價(jià)。由于隱性思想政治教育是在實(shí)踐過(guò)程中滲透的，因此評(píng)價(jià)也要在實(shí)施過(guò)程中逐步形成。雖然過(guò)程紛繁復(fù)雜，但是消除了終極評(píng)價(jià)一卷定終身的局面。

二、加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的緊迫性

隱性思想政治教育彌補(bǔ)了顯性思想政治教育的不足，我們要不斷探索研究，高度重視隱性思想政治教育，運(yùn)用各種途徑和方法，提升隱性思想政治教育在升華受教育者思想方面的長(zhǎng)久的作用。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化的客觀要求

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”隱性思想政治教育作為上層建筑，應(yīng)隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷進(jìn)步，加之由于人們的思維方式，價(jià)值意識(shí)形態(tài)受到改革開(kāi)放的影響而發(fā)生了相應(yīng)的變化，因此隱性思想政治教育必須不斷根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，及時(shí)對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整才可以存在下去并保持持久的生命力。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育是大學(xué)生思想觀念創(chuàng)新挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要

隱性思想政治教育的對(duì)象主要是高校大學(xué)生。大學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神使他們思想觀念接收方式呈現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。他們已不再滿(mǎn)足于機(jī)械的接受傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論，試圖通過(guò)批判傳統(tǒng)觀點(diǎn)和親身體驗(yàn)找到屬于自己對(duì)世界、人生、價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法。他們不再習(xí)慣于在抽象的理性王國(guó)里漫游，喜歡質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，常常帶著批判和審視的思維進(jìn)行逆向思考。他們面對(duì)魚(yú)目混雜的信息可以通過(guò)去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的方法加以選擇和吸收上升為理性認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)實(shí)踐不斷完善自己的認(rèn)識(shí)。而隱性思想政治教育的實(shí)施過(guò)程給大學(xué)生提供了廣闊的平臺(tái)，激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)借鑒

當(dāng)前高校引導(dǎo)隱性思想政治教育是世界各國(guó)都普遍存在的教育實(shí)踐活動(dòng)，西方國(guó)家在多年教學(xué)實(shí)踐中獲得了豐富的理論成果，形成了一整套科學(xué)有效的方法體系。比如美國(guó)，高校雖沒(méi)有設(shè)置思想政治的課程，但他的思想政治教育無(wú)不隱含在社會(huì)科和公民科中，并且大學(xué)里的所有課程都是思想政治教育的載體，任何一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)都要回答三個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是什么？要面對(duì)哪些倫理和道德問(wèn)題？”美國(guó)的這種潛隱方式把教育的目的滲透到各種實(shí)踐活動(dòng)中，人們不僅參加了實(shí)踐活動(dòng)，而且身心也得到愉悅，當(dāng)再次進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)人們就不會(huì)生疏躲閃而是積極主動(dòng)，達(dá)到的教育目的可想而知。

三、我國(guó)隱性思想政治教育存在的問(wèn)題

在我國(guó)目前的教育體制中，我們的隱性思想政治教育存在很多問(wèn)題，需要我們進(jìn)行深思并加以改進(jìn)和完善。

（一）對(duì)隱性思想政治教育的重要作用認(rèn)識(shí)不足

首先，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，大部分人還認(rèn)為思想政治教育只是課堂教育和講座這些單一的形式等教育完成的。其次，教師認(rèn)識(shí)不到位，只是注重顯性思想政治教育，忽視了隱性思想政治教育的影響，把理論和實(shí)踐分離。再者，學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠，如果是參加了實(shí)踐活動(dòng)，他們只是單純地進(jìn)行活動(dòng)，思想意識(shí)進(jìn)行升華，沒(méi)有和實(shí)際情況相結(jié)合。

（二）隱性思想政治教育中的方法和手段不妥

我國(guó)思想政治教育過(guò)于注重顯性思想政治教育，教學(xué)方法單一、缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。當(dāng)代社會(huì)，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代的產(chǎn)物，方便、快捷、信息量大這些特點(diǎn)使學(xué)生獲得信息的途徑和范圍不斷擴(kuò)大。但是我們很多學(xué)校很多課堂都還采用老式的教育方式，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，老師講課落入俗套，學(xué)生無(wú)精打采。

（三）高校隱性思想教育的評(píng)價(jià)體系不到位

隱性思想政治教育不像顯性思想政治教育那樣直觀，對(duì)于如何去評(píng)價(jià)一次活動(dòng)所產(chǎn)生的教育效果還無(wú)計(jì)可施或是達(dá)不到教育的目的。就拿高校現(xiàn)有考評(píng)機(jī)制來(lái)說(shuō)，教師授課過(guò)程中，往往利用課堂點(diǎn)名的形式促使學(xué)生被牽著鼻子上課而非學(xué)生積極主動(dòng)，上課點(diǎn)名的形式?jīng)]有從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣。

四、加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)效性

高校作為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)該充分利用各種資源，開(kāi)展隱性思想政治教育，加強(qiáng)其實(shí)效性。

（一）加強(qiáng)對(duì)隱性思想政治教育的研究

我們?cè)谶M(jìn)行隱性思想政治教育時(shí)，應(yīng)注意毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。我們應(yīng)從整體上把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課程體系的研究。此外，還要完善隱性思想政治課程的結(jié)構(gòu)。例如，自然科學(xué)中就隱含著深厚的道德和倫理方面的思想，鍥而不舍的探索精神，眾志成城的民族精神和忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情感等，這些隱蔽的教育因素對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德和心理素質(zhì)將發(fā)揮出難以估量的作用。這一情況，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已得到了充分地利用。而我國(guó)在思想政治教育領(lǐng)域的探究方興未艾，因此，我國(guó)高校必須拓寬“非思想政治教育課”中的“隱性思想政治課程”的利用范圍，深化思想政治教育的研究，發(fā)揮這些隱性課程在隱性思想政治教育中的無(wú)限功效。

（二）加強(qiáng)對(duì)校園文化環(huán)境的建設(shè)

校園文化環(huán)境包括校園文化硬實(shí)力環(huán)境和校園文化軟實(shí)力環(huán)境。校園文化硬實(shí)力環(huán)境是指校園建筑構(gòu)成、文化設(shè)施、花草樹(shù)木等物質(zhì)形態(tài)。在某種程度上是，校園文化硬實(shí)力環(huán)境的構(gòu)建是一所大學(xué)辦學(xué)理念的物化，傳遞出的是學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍。校園文化軟實(shí)力環(huán)境涵蓋大學(xué)里制定的規(guī)章制度、宣揚(yáng)的思想觀念、秉持的價(jià)值體系、遵守的道德準(zhǔn)則。不管是硬實(shí)力還是軟實(shí)力環(huán)境，無(wú)不蘊(yùn)藏著一種潛在的教育力量。我們可以從學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域出發(fā)，開(kāi)展眾多喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極向上、意義非凡的校園活動(dòng)從而加強(qiáng)隱性教育。

（三）充分發(fā)揮教師言傳身教的作用

蘇霍姆林斯基曾指出：“每一位教師不僅是教書(shū)者，而且是教育者……是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。”可見(jiàn)，教育者在教育活動(dòng)中所起的作用對(duì)于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)、人格的塑造是至關(guān)重要的。古語(yǔ)云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，一個(gè)高素質(zhì)的教育者，對(duì)于學(xué)生形成良好的品質(zhì)和高尚的人格具有深遠(yuǎn)的影響，要想達(dá)到隱性思想政治教育的目的，教育者提高自身素養(yǎng)責(zé)無(wú)旁貸。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生教育主體的作用

大學(xué)生是高校隱性思想政治教育的主體，在教育中擁有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此可以采取自我教育的方式。比如，在課堂上采取自由討論的形式，積極主動(dòng)的探究和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，逐步提升自身的道德修養(yǎng)。所謂見(jiàn)多識(shí)廣，就是通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的覺(jué)悟，讓學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性在自我教育中淋漓盡致地發(fā)揮。

綜上所述，顯性思想政治教育和隱性思想政治教育作為矛盾的兩個(gè)方面相互制約，也相互影響，相互轉(zhuǎn)化。我們不能只偏其一，應(yīng)當(dāng)將兩者相結(jié)合，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情和教育對(duì)象的特點(diǎn)，尋求我國(guó)隱性思想政治教育的新視角，凝練自身的科學(xué)教育方法體系，努力提高我國(guó)隱性思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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