試析臺軍軍人價值觀及其培育

田磊　陳振其

摘 要：臺軍在建立和發展過程中形成了具有其鮮明烙印的軍人價值觀，并在政戰教育中占有十分重要的地位，其培育也有著明顯的特點。表現為：強化以軍人信念為內容的核心價值觀培塑，極力打造官兵堅定不移的理想信念；運用傳統武德砥礪軍人應有的價值觀念，極力打造官兵有為有守的品德修養；注重軍人價值觀培育與各軍種軍風相適應，極力打造具有軍種特色的官兵價值觀念；強調軍人價值觀培育要與戰斗力提升緊密結合，極力打造官兵堅韌不屈的戰斗精神。

關鍵詞：臺軍；軍人價值觀；培育

中圖分類號：E22 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0331-03

軍人的價值觀，深刻反映了軍隊的根本要求和建設目標，決定著軍隊的性質和方向，引領著軍人的理想、信仰和行為，是一支軍隊的內在精神和生命之魂。任何一支軍隊在誕生的時候，其相應的價值觀念也已隨之產生，臺軍也不例外。雖然在其建軍初期，并沒有明確提出軍人價值觀的概念，但臺軍軍人價值觀的培育早已貫穿于軍隊政戰教育的整個過程，體現在軍事實踐活動的方方面面。經過幾十年的發展變化，臺軍不僅形成了較為完善的軍人價值觀培育體系，其培育內容、方式與方法也在不斷地改革創新之中。總體來看，臺軍軍人價值觀及其培育有著比較明顯的特征。

一、強化以軍人信念為內容的核心價值觀培塑，極力打造官兵堅定不移的理想信念

一直以來，臺軍都把軍人基本信念作為官兵的核心價值觀來培塑。臺軍所宣揚的軍人基本信念源于蔣介石在1953年所提出的“主義、領袖、國家、責任、榮譽”五大信念。在此之后，這“五大信念”便出現在臺軍的教范、準則、各種教育讀本、教材與精神教育之中，并成為臺軍軍事教育的核心價值觀。臺“國防部”軍事發言人曾說：“軍人五大信念”是臺軍官兵衡量一切思想言行，決定一切是非、得失、生死、榮辱的最高價值標準，同時更是當前臺軍中心思想體系的重要組成。但隨著時代發展、政黨輪替以及“軍隊國家化”的貫徹落實等形勢變化，且“主義、領袖”兩項已由“憲法”具體規范在“國家”的范疇中，軍人基本信念在2007年正式改為“國家、責任、榮譽”三項。“國家”是軍人信念的核心價值，也是臺軍誓死效忠和保護的對象。培育官兵的“國家”觀念，使他們認識到保衛“國家”是軍人的天職，對自己的“國家”要絕對效忠，矢志為保衛“國家”而奮斗犧牲，并把此作為臺軍官兵最基本和永不動搖的信念。“責任”是臺軍的基本屬性，強調軍人的責任就是盡忠職守，誓死達成任務。“責任”的具體表現，就是受命不辱、臨難不茍、受傷不退、被俘不屈、不成功便成仁的精神動力和節操。“榮譽”是軍人的第二生命，它與“責任”是一體兩面，是軍人成功、成仁、立德、立業的原動力，是忠于“國家”，恪盡“責任”的綜合表現。軍人基本信念是以“國家”為中心，“責任”為依托、“榮譽”為動力，三者渾然一體，相輔相成，同為臺軍奉行的思想準則，也是其精神戰力的源泉。

臺軍在政戰教育和文宣工作中通過各種方法和手段極力宣揚軍人信念。一是把軍人基本信念寫進各類教范、準則、教育讀本以及教材之中，并把其作為政戰教育的重要內容。二是構建利于培育的內部環境。如：臺陸軍官校將軍人基本信念的標語立于校史館外墻，規定在連以上單位張貼軍人基本信念的標語、圖片，組織以軍人基本信念為主題的各種演講比賽、歌詠比賽等等。三是注重利用新聞媒體增強培育效果。臺軍為強化內部政戰教育及擴大對外影響，擁有一套包括新聞出版、報紙雜志、影視廣播在內的龐大輿論宣傳工具。臺軍把這些新聞媒體作為宣揚軍人基本信念的又一重要平臺，利用其傳播的即時性、生動性、廣泛性，進一步增強培育效果。

軍人價值觀的核心是“為誰當兵，為誰打仗”的問題，解決好這個問題，軍人價值觀培育才真正達到了效果。雖然臺軍著力向官兵灌輸軍人基本信念，并長期以此作為規范官兵思想，校正官兵行為，統一官兵意志的唯一標準，但由于“臺獨”政策推行、政黨輪替等社會重大變化，對臺軍官兵特別是青年官兵的思想產生極大沖擊，對長期信奉的軍人基本信念產生懷疑，致使他們認同錯亂，思想迷惘，“不知為誰而戰，為何而戰”。

核心價值觀是價值觀的核心部分，在價值觀建設中發揮著統領作用，是價值觀建設的主要內容。對于我軍來說，當代革命軍人核心價值觀集中體現了我軍官兵的根本價值取向和行為準則，是軍人價值觀中最重要最關鍵的部分，對軍人思想道德和行為方式起著主導作用，要把其培育擺在首要突出的位置。我們要以培育當代革命軍人核心價值觀引領我軍軍人價值觀建設，引導官兵始終保持政治堅定和思想道德純潔，培育官兵忠誠于黨的政治信仰、熱愛人民的政治本色、報效國家的政治信念、獻身使命的革命情懷和崇尚榮譽的革命氣節，使當代革命軍人核心價值觀培育內化于心，外化于行，真正做到打得贏，不變質。

二、運用傳統武德砥礪軍人應有的價值觀念，極力打造官兵有為有守的品德修養

臺軍認為軍人武德修養是軍人不可或缺的要件，良好的道德品行應是軍人價值觀培育的重要內容。臺軍汲取了中華傳統文化中的軍人武德思想，并不斷賦予其新的內涵。臺軍注重培育“智、信、仁、勇、嚴”的軍人武德，教育官兵要“以智者不惑的立場來實行主義，以信者不二的精神來效忠領袖、以仁者不撓的態度來保衛國家，以勇者不畏的胸懷來完成責任，以嚴者不私的氣度來爭取榮譽”。臺軍官兵的“智”，就是要辨別大是大非，判明整體利害，了解內外環境和情勢；“信”，就是對長官要有信仰、對部屬要能信任、對自己要有自信，并獲得民眾對軍人的信賴；“仁”，就是要犧牲奉獻，為民眾解決困難，為官兵熱忱服務，以愛臺、犧牲、服務為本務；“勇”，就是臨戰時要奮勇抗敵，執行任務時要積極負責、圓滿完成，若有缺失要勇于檢討改進；“嚴”，就是要求官兵人人自持律己，法紀要求、教育訓練、生活管教等均須按照法令規定來做，絕對不能有例外。《國軍教戰總則》更以“洞察是非、明辨義利、誠實無欺、忠貞不移、衛國保民、舍生取義、負責知恥、崇尚氣節、公正無私、信賞必罰”闡述“武德”內涵，并將軍人武德作為行為規范和行動依據，培養官兵“知廉恥、辨生死、負責任、重氣節”的社會形象和應有的價值觀念。

臺軍近年為強化軍人武德，首先以各軍事院校教育為起點，在基礎、進修及深造教育等階段增加武德教育比重，并通過“國軍重要干部研習會”、軍事院校“愛國教育”課程等，培養各級干部正確的行為準則，強化武德與倫理觀念，以多元的教育渠道、嚴格的訓練和嚴肅的紀律教育官兵崇法守紀、盡忠職守，陶鑄“不貪財、不怕死、愛國家、愛百姓”的忠貞氣節。臺軍除了將軍人武德修為的培養列為院校德行教育和軍隊政戰教育的內容外，還把它貫穿于臺軍年度主題教育和“精神戰力周”專案教育之中。

臺軍軍人武德培育旨在構建親愛精誠、團結互助的軍中倫理，培養官兵有為有守、威武不屈的品德修養，砥礪軍人應有的價值觀念。但近幾年臺軍內部暴出的各種丑聞，正說明了其武德培育效果并不盡如人意。當今臺灣社會在多元文化的沖擊下，個人主義盛行、意識形態扭曲、功利主義當道，傳統價值觀逐漸淪喪，新的價值觀尚未清楚建立。受社會影響，軍隊中吸毒、賭博、違紀、舞弊等問題層出不窮，這些除了導致軍隊內部紛亂、無所依循外，更招致社會對軍隊的指責與不信任。

軍人價值觀培育離開了傳統文化的浸潤，就是無源之水、無本之木。對于我軍來說，軍人價值觀的培育既要繼承吸收中華文化和軍隊政治工作傳統中的優良基因，又要結合新情況新形勢賦予其新的時代特征。隨著經濟社會的調整改革，人們的價值取向不斷發生著變化，這些變化也深刻影響著部隊官兵。我軍軍人價值觀培育要努力營造全方位、多角度、立體化的培育格局，找準發揚光榮傳統與創新內容方法的結合點，既要從革命傳統中尋找精神動力，更要從現代文明中激發革命情懷；既要從歷史中汲取經驗教訓，更要在新的實踐中改進形式方法，在繼承優良傳統與不斷創新發展中增強培育效果。

三、注重軍人價值觀培育與各軍種軍風相適應，極力打造具有軍種特色的官兵價值觀念

臺軍在建設過程中很大程度上學習了美軍的一些觀念和做法。鑒于美軍除了全軍所共有的核心價值觀以外，各軍種還有其相應的價值觀，臺軍也在極力打造具有軍種特色的軍人價值觀念。臺軍的軍種價值觀主要體現在各軍種的軍風之中，并與之相適應。陸軍以“忠誠”為軍風，強調對單位、長官與個人之忠誠，即對自己承諾、對長官負責、對單位認同。海軍以“忠義”為軍風，強調“忠”是人之大節，指忠于“國”、忠于事；“義”是人之大度，行其所適、行其所宜，能忠則心不移，知義則不謀利。空軍以“忠勇”為軍風，強調“忠”是忠于“國家”、忠于職守；“勇”是勇于負責、勇于犧牲。另外，還有憲兵的“忠貞”軍風、聯勤的“忠勤”軍風、后備的“忠愛”軍風。可以說，臺軍各軍種都有屬于自己的軍風。

臺軍軍種價值觀的培育雖然仍處在初始階段，有很多地方還不盡完善，但其投入力度之大可見一斑。各軍種學校把其軍風教育作為學員培養的必要項目，并把它作為學員德行考核的重要內容；“莒光園地”專門開辟重點欄目逐一介紹各軍種軍風，報道各軍種踐行軍風的史實，揭示各軍種軍風的時代內涵；由于各軍種軍風的形成都與一定的歷史事件有關，每逢該紀念日，各軍種都會舉行盛大的紀念活動，在緬懷先輩的同時宣揚軍種軍風。

打造具有軍種特色的價值觀是軍人價值觀培育的一個趨勢。對于我軍來說，就是要在當代革命軍人核心價值觀的引領指導下，根據各軍種的特點和所擔負職責任務的不同，培育構建具有各軍種特色的軍種價值觀，并為各軍種的發展提供內在動力和智力支持。要把各軍種價值觀的培育構建與該軍種的本質特征聯系起來，與該軍種的軍種文化聯系起來，與該軍種的歷史積淀聯系起來，使軍種價值觀真正成為軍種的身份認證，真正形成能夠體現各軍種官兵價值追求和精神追求的價值觀體系。

四、強調軍人價值觀培育要與戰斗力提升緊密結合，極力打造官兵堅韌不屈的戰斗精神

臺軍素來重視精神戰力的發揮，而作為精神力量重要組成的價值觀，臺軍也一直強調軍人價值觀培育要為戰斗力服務。為此，臺軍把價值觀教育融入軍隊其他各項工作中，通過執行勤務、行政管理、文化娛樂、體育活動、軍民社交等日常活動，對官兵進行價值觀滲透。重視訓練、實戰中軍人價值觀的培育是其一個鮮明特點。臺軍“六大戰”中的“思想戰”就要求堅守好己方思想陣地，堅定己方軍民信仰和“必勝必成”信念，提高官兵精神戰力。臺軍每年的“漢光”系列演習，都要首先安排“作戰意志訓練周”，用以陶冶官兵的“革命人生觀、價值觀”和“無私無畏、堅毅奮斗”的意志力。臺軍每年還會舉辦“精神戰力周”活動，活動內容雖會因形勢變化而有所調整，但大都圍繞“維護軍心士氣”、“堅定軍人信念”“培育軍人價值觀”、“確保抗敵意志”進行。

臺軍雖一直強調軍人價值觀培育要以提升精神戰力為標準，但在教育內容上卻顯得空洞無力，導致精神戰力難以提升。例如“精神戰力周”名為專案教育，但其內容與常規的政戰教育并無二致，不是重復平時的陳詞濫調，就是充斥著夸張、空洞的灌輸說教，難以激發官兵的參與熱情，不少官兵都把教育當成打盹養神的大好時機。但在此期間，全體臺軍將暫停例行的戰訓工作，所有軍官停止一切演訓任務，全部參與活動中來。有臺灣媒體甚至稱：“精神戰力周”是“放下平時該做的戰備整訓不做，精神戰力還不知道有沒有提升，真正的戰力已經被犧牲了”。另外，島內青年官兵厭戰、畏戰情緒嚴重。雖然馬英九主政后兩岸情勢有所緩和，但兩岸在政治與軍事上仍存在分歧，臺軍內部一直處于緊張備戰的狀態，不少士兵服役僅是在混日子、等退伍，完全沒有形成軍人應有的價值觀念。

軍人價值觀培育要為部隊戰斗力的提升服務，這是培育軍人價值觀的目的所在。對于我軍來說，要在履行使命和執行任務中彰顯和鍛造軍人價值觀。一要在軍事訓練中不斷強化。要充分發揮軍事訓練的“平臺”和“陣地”作用，從嚴從難從實戰需要出發，把練戰術、練技術與練思想、練作風結合起來，使官兵在嚴格訓練和嚴格要求中感受到自身價值所在、使命所在、職責所在。二要在重大任務中錘煉鍛造。要發揮軍事演習、搶險救災、維穩處突等重大任務的特殊教育功能，在艱苦環境、嚴格訓練中堅定革命意志、強化戰斗精神、鍛造過硬作風，使軍人價值觀得到鞏固和深化。三要在工作崗位上大力踐行。要把軍人價值觀培育工作滲透到具體崗位和具體工作中，引導官兵踏踏實實做好本職工作，不斷加強思想品德修養，努力提高精武強能本領，把本職工作小平臺變為展示軍人價值的大舞臺。

參考文獻：

[1]隋曉萍.國軍倫理與價值觀探討[D].臺“國防大學”管理學院國防決策科學研究所，2007.

[2]莫大華.軍人基本信念調整與軍人價值觀教育[J].復興崗學報，2008，（91）.

[3]唐志龍.軍人價值觀導論[M].北京：軍事科學出版社，2009.

[4]沈明室.砥礪軍人武德，樹立優良軍風[J].奮斗月刊，2010，（676）.

[5]王俊男.弘揚武德精神[J].奮斗月刊，2012，（702）.

[6]弘揚軍人武德，強化精神戰力，打造精銳勁旅[N].青年日報，2012-04-02.

[7]實踐武德信念，善盡軍人職責[N].青年日報，2012-05-22.