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當代陜西農民經濟意識研究

2013-07-24 07:56:48姚飛鳴
學理論·中 2013年5期
關鍵詞:經濟

姚飛鳴

摘 要:“農民問題”是中國經濟發展尤為突出的問題。以陜西為地域,以當代陜西農民對象,對陜西農民的經濟意識進行了具體化、實在化、客觀化的研究,通過對當代陜西農民經濟意識的研究,試圖為中國“農民問題”的解決提供重要的思路。

關鍵詞:當代;陜西農民;經濟;意識

中圖分類號:F323 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)14-0096-02

新中國成立以來,中國的人口的不斷增加,農民數量也不斷上升,農民的任何一個問題乘以農民的人數就變成一個大問題,所以“農民問題”變得尤為突出。“農民問題”的解決與否直接關系到我國改革成敗的關鍵。然而要解決“農民問題”,就有必要對農民的經濟意識進行研究。

一、研究當代陜西農民經濟意識的原因

陜西是中華民族文化的發祥地之一,是中國歷代王朝古都的所在地,也是中華文明走向世界的地方,為炎黃子孫的生存、繁衍和人類歷史文明的傳承做出了巨大的貢獻。陜西作為我國的一個農業大省,農業人口數量多,長期以來是經濟欠發達地區。在市場經濟發展的今天,各省的經濟都在不斷發展,所以陜西也要從經濟欠發達走向經濟發達。然而,要實現這種經濟跨越,首先必須解決“農民問題”,要解決“農民問題”就有必要對當代陜西農民的經濟意識進行研究。只有把握了當代陜西農民的經濟意識,才能制定出符合農民意愿的政策,陜西的總體經濟才能走向前列。

當代陜西農民是中國當代農民的重要組成部分,當代陜西農民的經濟意識和當代中國農民的經濟意識有許多相同和不同的地方。對當代陜西農民的經濟意識的研究,為中國農民問題的解決提供了重要思路。

二、當代陜西農民經濟意識的表現

(一)改革開放以前當代陜西農民經濟意識的表現

改革開放以前陜西農民的經濟意識比較淡薄,并且非常保守,具體表現在以下方面。

1.計劃生產意識比較濃厚

新中國成立以前,陜西農民的農業生產方式主要表現為單一的“小而全”,專業程度比較低,并且排斥生產過程中的社會分工和相互協作,基本上是單干。新中國成立后,我國開始實行高度集中的計劃經濟體制,農民生產什么、生產多少幾乎完全由某個部門根據人民和社會的需求來進行安排,產品生產完以后,產品的分配也是按照國家的計劃來統一進行分配的。長期以來,受計劃經濟的影響,陜西農民的農業生產都是單一的自然資源的種植和采伐,例如關中農民基本種植地小麥,陜南農民基本種植水稻,陜北農民基本種谷子,雖然生產過程表現出了較強的社會分工和互相協作,但是農作物種植種類很單一,很大程度上忽視了農作物的多樣化需求種植和資源的加工,在生產方式上仍表現出了濃厚的計劃生產意識。

2.平均主義的觀念較明顯

“不患寡而患不均,不患貧而患不安”是歷來統治者的法則。自古以來,農民追求的是“有田共耕、有食同吃、有難同當、有福同享”,這當中包含著濃厚的平均主義思想。新中國成立后,計劃經濟下的分配方式更是表現出了明顯的平均主義。陜西農民的平均主義思想中往往把平均和名分聯在一起,如果在經濟利益分配上不均,在心理上就覺得失了名分,受到了不公正的待遇。這些觀念長期以來導致陜西農民缺乏進取精神和經濟效益觀念。

3.鄙視商人

商人古時候就被稱作“奸商”,而農耕文化的主導價值取向是“重農輕商”、“重本抑末”、“重義賤利”,這和商人的價值取向正好相反。農耕文化的價值觀念使農民羞于言商經商更不善于經商。新中國成立后,農民更是把經商看作謀取私人利益,甚至把從商問題上升為政治路線問題,認為是走資本主義道路,所以經商的農民很少。受到農耕文化影響的陜西農民在“利”和“義”的取舍上,看重的是“義”,這與商人牟“利”是不同的,因此陜西農民也看不起商人。然而正是這種看不起商人、不善于經商的心理,長期使陜西農民處于貧困之中。

4.輕視生產投入的消費心理

在風俗和禮節文化影響下,陜西農民有了剩余的錢以后往往不用來擴大再生產,而是將剩余的錢為了名分舉辦紅白喜事、修廟敬神等。同時,受傳中國統文化中小富即安思想的影響,陜西農民的目標就是有飯吃、有衣穿、有房住,這種思想嚴重阻礙了農民再生產性和擴大再生產投入的積極性。直到改革開放前這種輕視生產投入的消費心理仍然影響著陜西農民。

5.經濟依賴思想很重

受中國傳統文化和封建思想影響,中國農民依賴思想很重,常常在經濟上依賴于土地,并把希望寄托于皇帝和社會的倫理道德上。新中國成立后,又受計劃經濟體制的影響,農民在經濟上更加依賴于國家,他們總希望通過救濟、補助、扶貧等手段來解決貧困問題。新中國成立后,陜西農民雖然得到了土地,但計劃經濟體制下的平均主義分配原則,又嚴重挫敗了農民的勞動積極性,農民更是表現出了嚴重的依賴思想。

(二)改革開放以后當代陜西農民經濟意識的表現

改革開放以后,隨著市場經濟的發展,農民的經濟意識加強,從保守開始走向開放,具體表現在以下幾方面。

1.社會化大生產意識不斷增強

黨的十一屆三中全會以后,我國農村開始逐漸實行家庭聯產承包責任制,農民承包土地以后,思想觀念發生了變化,生產積極性不斷提高,原來受計劃經濟影響,單一生產的經濟模式開始變化,農作物的種植種類和范圍不斷擴大。隨著社會主義市場經濟體制的逐漸建立,陜西農民農作物的種植開始以市場為導向,根據地位置和氣溫不同程度地種植了各種各樣的農作物,農民的社會化大生產意識不斷增強。

2.帶頭致富

改革開放后“一部分人先富起來,先富者帶動后富者,最后達到共同富裕”的政策大大地提高了農民的致富積極性。陜西農民開始競相帶頭致富,爭當致富能手,出現了許多專業養殖的農民,如很多農民根據市場的需求開始辦起了養殖場、水果加工廠、食品廠等等,形成了多種經濟產業鏈條,一部分農民迅速富裕起來。現在,“帶頭致富”的觀念已經深入到農民心里。

3.主動經商

改革開放以后隨著經濟利益的不斷驅動,原來僅僅依靠農業生產作為收入的許多農民紛紛走向了從事其他行業而增加收入,經商就是其中之一。曾鄙視商人的農民,不再鄙視商人,而是學習商人的經商之道,把經商看作是致富的有力途徑。陜西農民也逐漸改變了“不愿走出去”的思想觀念,也主動經商,有很多農民也加入去外地打工的行列,現在陜西多元化的農村經濟逐漸形成。農民走上經商的道路,農民就具有了“雙重身份”既是農民,又是商人。走上經商的農民多方增收,多方生財,并且很多農民成了名副其實的企業家。商品經濟、市場經濟的理念已經扎根于陜西農民的理念中。

4.投入型的生產消費理念開始形成

改革開放后,陜西農民在有了多余的錢之后,無論是在農業上還是在商業上,首先考慮到的是擴大再生產、再投入,許多農民的農業生產不斷擴大,甚至有的走上了合并、強強聯合的道路。

5.經濟獨立意識增強

市場經濟的發展的同時,也讓農民感覺到了生存的危機意識,農民深深感覺到曾經計劃經濟體制下的“等、靠、要”永遠解決不了的貧窮的面貌,只有經濟獨立才能徹底摘掉貧窮的“帽子”。于是農民們在農閑時候,運用各種學習手段學習各種技能,開始走上了獨立自主、自主創業的道路。然而,陜西農民也打破了曾經“以不變應萬變”的思想,拋棄了其他地方農民更加難以割舍的鄉土觀念,開始獨立自主、勤勞致富。

三、研究當代陜西農民經濟意識的意義

目前,我國正處于實現工業化、城鎮化和現代化協調發展的關鍵時期,其中最難解決和最難把握的問題是中國的“農民問題”。這是任何國家經濟發展過程中不可回避的問題。在這一過程中,農民經濟意識問題是至關重要的,具有重大的當代意義。

(一)研究當代陜西農民經濟意識為解決三農問題提供了一定的思想思路

三農問題是我國社會發展中的一個突出問題,直到今天還未從根本上解決。“以人為本”在農村就是以農民為根本,所以三農問題其核心是農民問題。在農民中,農民意識的轉變是農民轉變的一個前提,而農民的經濟意識是農民意識中最為重要的部分。當前,中國農民的經濟意識已經覺醒,農民通過各種渠道現已開始明白“二元結構”、“剪刀差”等概念,他們在為中國發展做出貢獻的時候,他們也要求公平、公正和改革帶來的成果,所以真正了解和把握了農民經濟意識的發展變化,才能制定出正確的并且符合歷史潮流的解決三農問題的政策來指導農民的行為。

(二)研究當代陜西農民經濟意識為社會主義新農村建設指明了方向

社會主義新農村建設是三農問題深化的結果,是“科學發展觀”的產物,也是全黨、全軍和全國人民的重要工程。社會主義新農村建設是解決三農問題的重要手段,是統領三農工作的總綱。當然我們新農村建設和資本主義的新農村是不同的。雖然20世紀很多國家已經建成了新農村,但畢竟和中國的國情實際不同,性質不同,很大程度上這些新農村的建設對我們只有參考作用,因此在建設新農村的過程之中我們也只能是在不斷地探索,在探索的過程中,農民經濟意識的轉變在很大程度上確定著探索的方向。

(三)研究當代陜西農民經濟意識是我們建設和諧社會的內在要求

和諧社會是我們黨提出的一個新的戰略目標。然而,我國城鄉之間的差距卻嚴重阻礙了實現和諧社會的目標。有人曾經說:中國目前的農村像非洲,城市像歐洲。這恰恰說明了我國城鄉之間在經濟上的巨大差距。在我國,我們要建立社會主義新農村,實現社會主義的和諧社會,社會主義的優越性應該體現在其中。然而,社會主義最大的優越性就是“共同富裕”,但城鄉之間的差距卻是實現這一目標的最大障礙。現在隨著我國經濟的不斷發展和各種制度的不斷完善,農民的意識形態正在發生著巨大的轉變,而這種轉變是一種歷史潮流的轉變,我們應該尊重他們這種轉變,并且引導他們向正確的方向轉變。只有這樣,社會主義和諧社會才能實現。

參考文獻:

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