大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵與探析

沈蓓

[摘要]理想信念是最高的人生價(jià)值追求，是居于支配地位的價(jià)值觀念。因而，它們對(duì)人們的思想言行具有決定性的影響，是主宰人們各項(xiàng)行動(dòng)的精神支柱。理想信念是人們的主觀世界，要加強(qiáng)理想信念教育，必須認(rèn)真地改造主觀世界。加強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念教育。要通過教師言傳身教，采用對(duì)比、加強(qiáng)思想政治工作、搞好基礎(chǔ)建設(shè)、運(yùn)用辯證法、開展實(shí)踐調(diào)查和采用各種手段等方式方法進(jìn)行理想信念教育，使大學(xué)生牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理想信念。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；理想信念；現(xiàn)狀及根源；教育方法

一、大學(xué)生信念現(xiàn)狀及其根源

大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀：

1.崇尚金錢至上，出現(xiàn)信仰危機(jī)

社會(huì)對(duì)物質(zhì)利益的重視，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念的形成和演變產(chǎn)生了重大影響，一些大學(xué)生把“金錢至上”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為自己人生追求的最大目標(biāo)，淡化對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，貪圖享受、不思進(jìn)取、崇尚金錢，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

2.重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值判斷上很多都認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、國家和集體利益，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻更加注重個(gè)人專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)注個(gè)人幸福、名譽(yù)、地位等，對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任關(guān)心不夠。

3.重視生活理想，忽視道德理想

當(dāng)代大學(xué)生崇尚知識(shí)能力，重視生活理想的確立和追求，但有時(shí)看不到道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)在人生與成才道路上的積極作用，忽視道德修養(yǎng)、忽視規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)差。

二、大學(xué)生理想信念存在問題的根源

1.國際國內(nèi)環(huán)境的影響根源

從國際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員之間的頻繁流，而且?guī)硭枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等思想侵蝕到大學(xué)生的價(jià)值觀領(lǐng)域是不可避免的。從國內(nèi)開放的，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但也會(huì)帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。思想領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭會(huì)更多更直接地反映到高等院校中，影響著大學(xué)生的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和行為方式。一些消極落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽思想文化，通過多種渠道對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊、滲透和影響，使一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，缺乏為國家、為民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

2.高校理想信念教育中存在的問題根源

長期以來，高校理想信念教育中存在著兩個(gè)突出的問題：

第一，在理想信念教育目標(biāo)上，在強(qiáng)調(diào)方向性的同時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)最高理想的灌輸，把對(duì)少數(shù)優(yōu)秀分子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，擴(kuò)大到對(duì)所有學(xué)生的普遍要求，導(dǎo)致認(rèn)同性不足而知行分離，使最高理想的導(dǎo)向性打了折扣。同時(shí)，在強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)性時(shí)，又降低了要求，更多進(jìn)行的是個(gè)人生活理想、職業(yè)理想和道德理想的教育，而較少進(jìn)行現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治思想教育，導(dǎo)致方向性不明。

第二，理想信念教育方式、方法比較單一。長期以來，高校思想政治教育中存在形式單調(diào)，針對(duì)性不夠強(qiáng)，教育者認(rèn)識(shí)欠缺，底氣不足，使理想信念教育流于形式和走過場，教育手段落后，教育力度不夠，教育方法簡單化等問題，使理想信念教育效果甚微。

3.當(dāng)代大學(xué)生自身的弱點(diǎn)根源

首先，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，在長期應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生的天職只是學(xué)習(xí)，很多人過著“飯來張口，衣來伸手”的生活。這易于使他們形成自私自大、只講索取不愿奉獻(xiàn)、害怕艱苦、貪圖享受等心理，這些心理不可避免的會(huì)在其人生價(jià)值觀及理想信念中反映出來。

其次，當(dāng)代大學(xué)生雖然掌握了大量科學(xué)文化知識(shí)，但對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論知識(shí)知之甚少。因此，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，不能運(yùn)用馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀分析判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，容易導(dǎo)致理想信念的選擇中出現(xiàn)問題、出現(xiàn)偏差。

再次，在市場經(jīng)濟(jì)的作用下，一大批人富裕起來后，出現(xiàn)了富二代大學(xué)生。富二代的種種劣性充斥著我們的視聽，不可否認(rèn)，在大多數(shù)人眼里的富二代不是努力，奮進(jìn)，拼搏的代名詞，卻是炫富，道德缺失的代表者。

最后，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力欠缺。就廣度而言，他們的實(shí)踐面相對(duì)狹窄，實(shí)踐內(nèi)容單一；就深度而言，他們的實(shí)踐較少涉及深層次的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等理性層次的問題，極少觸及社會(huì)發(fā)展的深層次問題。這種社會(huì)實(shí)踐水平的局限，決定了大學(xué)生在理想信念問題上，常常困惑于現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自我性”，對(duì)社會(huì)價(jià)值理念層面的深層問題缺乏理性的思考和把握。

三、加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育

1.明確理想信念教育的內(nèi)容

嚴(yán)格地講，新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次：一是道德理想、道德信念教育；二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育；三是社會(huì)政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想，立志成才，力爭做出成績，做出貢獻(xiàn)；社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。這是對(duì)新時(shí)期社會(huì)政治理想信念教育內(nèi)涵的準(zhǔn)確界定和概括。

2.了解分析，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的理想

要了解和分析學(xué)生理想的現(xiàn)狀和成因。學(xué)生的理想總是通過一些具體事情的向往或態(tài)度表示出來的，如對(duì)某方面興趣很濃，對(duì)某方面漠不關(guān)心，要通過不同的途徑（如家訪，個(gè)別談話，組織討論等）了解各種態(tài)度和傾向，加以梳理，從而掌握各個(gè)學(xué)生對(duì)理想前途的認(rèn)識(shí)水平，分析哪些方面是對(duì)的，哪些是不對(duì)的，哪些是好的苗頭，哪些是壞的傾向。一般來說，他們對(duì)理想前途的看法是不穩(wěn)定的，很多因素都會(huì)影響他們對(duì)理想前途的考慮，如家庭成員政治經(jīng)濟(jì)生活方面的變化，周圍一時(shí)流行的風(fēng)氣，教師的感人言行，扣人心弦的電影、電視劇、小說等等，都會(huì)掀動(dòng)學(xué)生的心弦產(chǎn)生激情，形成某種愿望，教師要敏感地把握這些客觀因素，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向，在動(dòng)態(tài)中掌握學(xué)生的變化和發(fā)展，只有這樣，才能有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)地提高學(xué)生的思想水平，幫助學(xué)生樹立正確的理想。

3.動(dòng)之以情，曉之以理，避免板起臉孔談理想。

他們喜歡活動(dòng)而厭說教，但因閱歷淺，知識(shí)面窄，急需提高認(rèn)識(shí)，否則理想無從遠(yuǎn)大起來，解決這個(gè)矛盾就要我們?cè)⒄芾碛谏鷦?dòng)有趣的活動(dòng)中。比如，開展“假如人人為自己”為主題的班隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想一下假如人人都如此，將會(huì)造成集體和社會(huì)的損失，結(jié)果對(duì)己也不利。只有通過形式多樣的教育活動(dòng)去啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生，才能使他們自然而然地樹立健康的理想。

4.以德啟智，德智相長，培養(yǎng)有理想的新時(shí)代大學(xué)生。

大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，他們的理想是和學(xué)習(xí)情況分不開的。學(xué)習(xí)好時(shí)對(duì)理想前途有信心，否則就悲觀失望，自暴自棄，甚至走上邪路，所以決不能脫離學(xué)習(xí)導(dǎo)理想，而要把理想前途教育同學(xué)習(xí)及各種活動(dòng)緊密地結(jié)合起來，使學(xué)生意識(shí)到要實(shí)現(xiàn)自己的理想，首先必須努力學(xué)好文化知識(shí)。

5.改進(jìn)理想信念教育的方式方法，增強(qiáng)理想信念教育的有效性。

首先，應(yīng)把光輝榜樣教育與典型示范教育相結(jié)合，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化。應(yīng)用學(xué)生周圍出現(xiàn)的正反兩方面的不同典型，加以具體分析，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化，更加具有說服力、影響力和感染力。

第二，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高大學(xué)生理想信念的認(rèn)識(shí)水平。在大學(xué)生理想信念教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)等，在實(shí)踐活動(dòng)中使他們親身體驗(yàn)改革開放所取得的巨大成就，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國的責(zé)任感，樹立崇高的理想信念。

第三，占領(lǐng)理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、容量大，傳輸方式具有雙向性，因而深受大學(xué)生的喜愛，成為當(dāng)代大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、生存的重要方式。高等院校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一高科技手段進(jìn)行理想信念教育，以生動(dòng)的形式、新穎的內(nèi)容，變灌輸式教育為滲透式教育，同時(shí)運(yùn)用法律和政策手段，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，以增強(qiáng)理想信念網(wǎng)絡(luò)教育的有效性。以上說了那么多卻是基于學(xué)習(xí)之上的。學(xué)習(xí)是能力之基、修身之道、成事之本。一個(gè)人能有多大發(fā)展，能為社會(huì)作多大貢獻(xiàn)，很大程度決于學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識(shí)基礎(chǔ)牢不牢。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新四時(shí)變化，我們不熟悉、不懂得的東西很多，昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí)，今天的經(jīng)驗(yàn)也未必能解決明天的問題，學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要、更為緊迫。大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，一定要把學(xué)習(xí)作為第一任務(wù)，充分利用一切時(shí)間，積極把握各種機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)的自覺性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，保持學(xué)習(xí)的持久性。不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，而且要努力掌握中國特色社會(huì)主義理論；不僅要積極學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果；不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能，而且要注意掌握科學(xué)方法。只要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知、善于思考，不斷掌握新知識(shí)、增強(qiáng)新本領(lǐng)，就一定能夠成為國家建設(shè)的人才。

作為接受過良好教育的新青年，有理想，有抱負(fù)，在擁有巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不迷失自己，克服惰性，學(xué)習(xí)老一輩吃苦耐勞的精神。勇于探索，勇于創(chuàng)新，而不是揮霍青春。

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