劉迪
這一年來,日本媒體對中國批判乃至謾罵之勢如排山倒海,電視、報紙、雜志、單行本書籍充斥同類內(nèi)容。日前,筆者在當(dāng)?shù)貢臧l(fā)現(xiàn)《即使如此,我們也在中國居住的理由》(以下簡稱“在中國居住”)一書,不覺眼睛一亮。這本書是108名在中國長期生活的日本人的體驗(yàn)記錄。其中既有目擊中國“反日游行”的,也有在中國長期生活面臨的中日沖突的。這108人來自中國18個地方,他們中有攝影記者、文字記者、編輯人員、NGO代表、研究人員、日語教師、演員、壽司師傅、主婦、醫(yī)生、高中生等等。
書中的每位作者,都從生活、職業(yè)體驗(yàn)角度談到對中國的觀察。他們的語言平實(shí)卻沒有回避中日面臨的尖銳矛盾,但給出的答案卻與日本主流媒體迥異。108名作者的最大優(yōu)勢是,他們長期居住于中國、擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。很多人在中國生活了10年,甚至是20年。
在此前一年間,日本主流媒體鋪天蓋地的“中國反日”報道,具有徹底洗腦功能,從根本上摧毀著兩國關(guān)系的國民信任基礎(chǔ)。媒體在渲染“中國恐怖”的同時,也造就大批“親切慰問者”?!霸谥袊幼 钡淖髡咧杏?0%以上收到國內(nèi)來信,勸他們回國。80%的作者感到,日本媒體反復(fù)播放、報道的中國“反日游行”、“反日暴動”與他們的日常體驗(yàn)反差巨大。
中國是日本海外第二大聚居地,有14萬人,數(shù)量僅次于僑居美國的日本人。面對“反日游行”,少數(shù)人悄悄離開了中國,但大多數(shù)人留下來了。
現(xiàn)年35歲的佐藤愛擔(dān)任某咨詢公司總經(jīng)理。她是單親母親。9年前來到中國。來中國前,她在網(wǎng)上做了大量調(diào)查,例如是否可以找到照顧孩子的阿姨、是否有日本人學(xué)校、有沒有可以使用日語的醫(yī)院、畢業(yè)后是否可找到工作等。32歲的山本達(dá)郎2003年第一次到中國,他發(fā)現(xiàn)了中國的活力,畢業(yè)后在北京創(chuàng)立了廣告公司。36歲的桑江央在康奈爾大學(xué)畢業(yè)后到云南留學(xué),他在那兒遇到一個維族女孩,兩人結(jié)婚。2005年他在烏魯木齊開了一家酒吧。上述這些作者,每個人都有自己的故事,有自己的生活。那些鮮活的現(xiàn)場感覺,往往被日本主流媒體的“政治正確”所忽略,也常常為研究者視而不見。
這本書其實(shí)很有可讀性,因?yàn)榇┎辶舜罅繄D片,也有很多小調(diào)查專欄,如“日本人最喜歡的中文”專欄,有如下幾句俗語或詩句:“車到山前必有路”、“疾風(fēng)知勁草”、“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,“差不多”。這些中文,我們中國人看似平常,但與日本的哲學(xué)截然不同,他們從中可以感受到大陸民族的堅(jiān)韌與達(dá)觀?!叭毡救俗钕矚g的中國菜”專欄中,中國菜名包括:“水煮魚”、“酸菜”、“醋溜白菜”、“煎餅果子”等。這與上一代人喜歡的“北京烤鴨”趣味迥異,更加接近庶民。
“在中國居住”的作者之一、共同社中國總局長渡邊和昭指出,對于日本國民中存在的“中國威脅論”,他認(rèn)為“日本媒體的責(zé)任也很大”。他指出,日本媒體存在對新聞的夸大處理乃至煽動“中國威脅論”的情況。有的雜志甚至把北京描寫成“有害物質(zhì)濃霧導(dǎo)致白日昏暗,市民需摸黑步行”。渡邊認(rèn)為這種新聞處理的根源是缺乏自信。他說,受“中國威脅論”的影響,日本人對中國的負(fù)面印象過度增加。
這一年來,日本涉華輿論以及對華印象均向同一個方向傾斜,這種現(xiàn)實(shí)的危險會造成言論劃一,很多不同言論受到壓制,這種現(xiàn)象其實(shí)不利于日本社會的多元化發(fā)展。美國《新聞周刊》日文版編輯長岡義博就認(rèn)為,“在中國居住”一書的出版,是一年多來陷于“停止思考”的日本人的中國觀開始變化的有力證據(jù)。