大陸地區社會語境下的農村科普模式探討

張 鋒

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大陸地區社會語境下的農村科普模式探討

張 鋒

中國科普研究所

該文通過近些年大陸地區公民科學素質調查相關數據的分析，發現“與人交談”是大陸地區農村居民獲取科技知識信息的主要渠道，是影響農村居民科學素質提升的重要因素。與人交談是人際傳播的重要內容，人際傳播在大陸地區農村科普中占有重要地位，也決定了大陸地區農村科普模式。該文分析了當前大陸地區在提升農民實用科學素質方面的三種科普模式，并對如何借助于這些模式來全面提升農民科學素質提出一些思考。

與人交談 科學素質 科普模式

現階段，隨著科學技術與經濟社會發展的關系越來越密切，“科學技術已影響到人類生活的每一個方面，與科學技術有關的社會問題和環境問題與日俱增，科學技術已成為人類個體生存和發展的中心。”[1]在大陸地區農村社會，農民越來越意識到獲得科學技術知識促進自身生存和發展的重要性，因此，他們學習、掌握并運用科學技術知識、信息和方法的需求也愈來愈強烈。

1 與人交談是農民獲得科技信息的重要渠道

與人交談是人際傳播的一種重要形式。人際傳播是指兩個或兩個以上的人之間借助語言和非語言符號互通信息、交流思想感情的活動（邵培仁，2007）。人際傳播與大眾傳播構成了人類社會信息交流的兩種基本活動方式。人是一種社會性的動物，任何人的生存都離不開和他人之間的交往。在人們之間的交往活動中，人們相互之間傳遞和交換著知識、意見、情感、愿望、觀念等信息，從而產生了人與人之間的互相認知、互相吸引、互相作用的社會關系網絡。人際傳播是人類社會最古老、最普通、最基本的傳播方式。例如，人與人之間的交談、書信往來、打電報、打電話、座談會、討論會、授課等形式，都屬人際傳播[2]。由于人際傳播媒體形式的差異，人際傳播可以劃分為直接傳播和間接傳播兩種形式。直接傳播是指傳播者和受傳者之間無需經過傳播媒體而面對面的直接進行信息交流的過程。直接傳播主要通過口頭語言、類語言、體態語的傳遞來進行信息交流，如交談、交往、約談、討論、對話等。在大陸地區農村社會中，人際傳播尤其是與人交談方式是非常重要的傳播方式。人際傳播具有明顯的社會性特征，人際傳播具有多渠道、多意義、強互動、非制度化等特點，在農村社會中又有其特殊性。首先，農村人際傳播具有封閉性。其次，農村人際傳播模式具有單一性。再次，農村人際傳播帶有傳播者濃厚的感情色彩（郭慶光，2006）。與人交談主要包括與親戚、同事、朋友、家庭人員之間的交談，如通過口頭語言、類語言、體態語的傳遞來進行信息交流，如交談、交往、約談、討論、對話等。與人交談就屬于人際傳播中的一種直接傳播形式。

與人交談方式在大陸地區公民獲取科技信息渠道中所占比例較高，而且隨著公民對科技信息需求的增長，近些年與人交談作為公民獲取科技信息重要渠道所占比例呈上升趨勢。根據中國公民科學素質調查顯示[3]，在大陸地區公民獲取科技信息渠道中，2003年，與人交談方式（親友或同事）占28.5%，2007年為34.7%，2010年為43.0%（見圖1）。

圖1 2003年、2007年、2010年大陸地區公民通過與人交談方式獲取科技信息情況

在2007年、2010年，與人交談方式在公民獲取科技信息渠道中僅次于電視、報紙，排在第三名。

圖2 2007年、2010年大陸地區公民通過獲取科技信息渠道占比前三名

與人交談方式是農民獲取科技信息的重要渠道。根據中國公民科學素質調查顯示[4]，2007年，在農民獲取信息的渠道中，通過電視獲取科技信息的比例最高，占91.1%；其次是報紙，占51.2%；與人交談獲取科技信息的比例僅次于報紙，為41.8%；而2010年，農民獲取科技信息渠道中，與人交談方式占52.3%，與2007年相比，增加了0.5個百分點，超過了報紙（52.0%）

表1 2007年、2010年農民獲取科技信息的渠道情況 （單位：%）

從不同群體獲取科技信息情況來看，農民通過與人交談方式獲取科技信息遠遠高于領導干部和公務員和城鎮勞動者，領導干部和公務員獲取科技信息的渠道主要是電視和報紙，其次是期刊和互聯網，與人交談方式所占比例較少，而城鎮勞動者除了通過電視和報紙獲取科技信息外，還有就是與人交談、互聯網、廣播等。

表2 2007年、2010年大陸地區不同群體獲取 科技信息的渠道情況 （單位：%）

通過數據，我們不難看出，人際傳播對于大陸地區公民獲取科技信息產生了重要影響，尤其對于農民，與人交談是獲取科技信息的主要渠道。

2 大陸地區社會狀況下的農村科普

科學普及日益被強調為一個復雜的系統過程。在一定的社會文化背景下，通過科技傳播和普及行為對個人、組織、公眾發生作用，使其發生相應的技能、素質、觀念、行為等的改變，進而對人類所處的環境（社會、經濟、文化、政治、科技等）產生影響。科學普及離不開具體的社會環境，它受到經濟發展、政治經濟、文化宗教等各種因素的影響，其中，社會文化、風俗、宗教等對科學普及有很大影響。目前，盡管對科普的稱謂很多，但是其共同的目的是提高公眾的科學素質，增加公眾對科技及其共同體工作的理解。公民科學素質即反映了一定時期公民學習、掌握和運用科學技術知識的水平，是國民綜合素質的重要組成部分。公民科學素養可以被定義為公民在現代工業化國家進行正常活動所必需的理解科學技術的水平。公民科學素質應該是面向全體公民的對科學技術一種最基本的標準和要求。公民科學素質的提升在很大程度上不僅依賴于公民受教育程度，而且也依賴于社會教育、終身教育機會和渠道的影響。

絕不能忽視最需要科普的農村人群[5]，農民科學素質水平的提升直接影響大陸地區公民科學素養水平。在大陸地區農村科普內容和方式上，與人交談方式長期在農村科普占有主導地位。

2.1 以提高農民實用科學素質為主要目的的農村科普

人際傳播適應了以推廣農業實用技術，提高農民生產生活能力為內容，以提高農民實用科學素質為目的農村科普需求。實際上，實用科學素質是人的科學素質的重要組成部分，它與人的生存的基本需要緊密相關，是實現人的進一步發展的重要基礎，也是大陸地區農村社會發展的重要需求。

Shen比較早地對實用科學素質進行了界定。他區分了三類科學素質：實用的（Practical）科學素質、公民的（Civic）和文化（Culture）的科學素質。在這里，實用的科學素質指“具備可用來幫助解決實用問題的科學知識”；公民的科學素質是廣納意見的公共政策的基石，它使公眾能夠參與決策過程；文化的科學素質由了解主要人類成就的愿望所驅動，具備這類科學素質的人只能以智識群體為主。

印度知名學者賽加爾發展了對實用科學素質的看法。他結合印度經濟社會發展狀況，在大眾基礎科學中，對實用科學素質進行了深入分析。賽加爾區分了兩種科學，“一種是物理學家、化學家等專業人士的職業科學，一種是普通人在日常生活中遇到的生活，即廚房、花園、上班的時候所遇到的科學。”賽加爾認為，學科專家沒有機會和普通人一起工作，解決非標準但需要應用科學原理、知識、技術和方法來解決的日常生活問題。正式的科學教育遠離現實，從學術角度給出的科學素質內容，幾乎不可能使普通公眾接受。賽加爾認為，科學在普通人中的可信性必須基于可感受到的效用。在具有科學素質之后，會給個人和家庭帶來怎樣的好處。大眾基礎科學是面向所有人的最低限度的科學和技術，如果對這部分知識缺乏實際性和功能性的理解，人的生存將受到威脅。

與Shen類似，Simon從人的需要角度把科學素質分為三類：一是日常生活所需要的知識和技能；二是自由教育定位的知識和技能；三是履行義務。在談到美國公眾的實用科學素質的時候，Simon主要側重于職業教育。美國著名科學素養學者Miller強調了對實用科學素質的兩種需要，一種是經濟對具備科學素質的工作群體的需求和倚重；另一種需要在消費方面，越來越多的產品包含新技術，消費者需要一定的科學素質才能理解哪種產品安全、有效并且適合自己。

通過對概念的分析，科學素質是與某一國家和地區的經濟社會發展狀況緊密結合在一起的，而實用科學素質對于發展中國家公民尤其重要。在大陸地區，適應農村經濟社會發展的要求，實用科學素質是當前大陸地區農民科學素質的重要內容，這決定了大陸地區農村科普服務方式更偏重于對農民生產生活等實用技術知識的普及。

大陸地區社會更多地強調提升農民實用科學素質。2007年，農業部頒布了《農民科學素質教育大綱》，它是大陸地區面向不同群體特征的人群制定的第一部成年人科學素養教育標準。該大綱從經濟和實用兩個角度指出了農民科學素質的內涵。《農民科學素質教育大綱》提出，“提高成年農民科學素養就是要提高農民運用實用技術以及就業的能力，同時要讓農民適應現代生活、改善生活質量。科學技術在日常生活中起著重要的作用，人們必須對科學技術有一定程度的了解，才能夠適應日常生存、生活和工作的需要，這是從滿足生產生活需求出發的實用的觀點。”[6]大綱的內容主要集中在解決日常生活中的問題，增加農民對技術的運用和掌握能力，提高農民的就業技能，改善農村環境。

可以看出，《農民科學素質教育大綱》明確了提升農民實用科學素質教育的基本標準，為農村科普指明了方向，在一定程度上適應了現階段農村經濟社會發展的要求，滿足了農民科普需求。

2.2 人際傳播是滿足農民提升實用科學素質的重要途徑

農民實用科學素質是當前大陸地區特定發展階段農村經濟社會發展的必然要求。實用科學素質的特點是強調效用，通過對科學知識的理解和應用，解決日常生活問題。“其內容和結構是特殊的科學原理和事實所要求的知識，以及科學方法的內在化應用。”實用科學素質與農民生產生活密切相關，主要通過利益吸引達到。

總的來說，實用科學素質根據國情不同而有所不同，“發展中國家和貧窮地區的公眾面臨緊迫日常生活和謀生問題，一般比較強調直接滿足需要的生活知識、工作技能，及作為基礎的科學知識和方法。而發達國家公眾在生活常識方面不需要社會的特別關注，面對的問題是不斷發展變化的技術環境，因此強調對科學的比較深入的理解和把握，以方便更新生活技巧和職業技能，適應時代的發展。”因此，在相對比較落后的發展中國家，實用科學素質是公民賴以生存和發展方面的科學知識和能力。

農民科學素質的提高依賴于基礎教育，但是大陸當前以偏向書本知識的基礎教育，很難滿足農民生存和發展的要求，而重視生產技術和生活常識的實用科學技術的理解和應用的社會科普教育成為一個重要途徑。農民科學素質的實用性特征是由他所處或依賴的生活環境決定的，與其生活生產需要密切相關。因此，提升農民實用科學素質必須要考慮他的生產生活環境，要從滿足農民切身利益的需要出發。因地制宜，重視農民利益訴求，創造良好的環境將有利于滿足農民的科普需求，這也決定了大陸地區農村科普的模式。

3 大陸地區典型的農村科普模式

農民實用科學素質強調的是自己的生產和生活環境，以滿足自身的生存為目的的科普需要。實際上，這決定了要提升農民實用科學素質，必須對農民生產生活需要非常了解，同時，科學技術的普及要順利實現還要獲得農民的信任。除此以外，還要以恰當的方式更好地讓農民接受，也就是科學技術的普及必須得足夠引起農民的興趣。在農村市場經濟條件下，農民的最大興趣在于關注自身切實的利益需要，這種切身利益需要當前就是滿足農民生存的需要。由于大陸地區農村是一個典型的熟人社會，農民對家庭成員、鄰居等熟人具有較高的認同度，對陌生人具有一種戒備心理。農民更愿意從這些人那里獲取信息。對于大部分普通農民來講，人際傳播是他們接受新技術、新方法的重要渠道。農村科普需要一個能夠融入農民所依賴的生產生活環境的傳播者，能深諳他們的需要（傳播什么），同時這種需要有能通過恰當的方式對農民的觀念、態度和行為產生某種觸動，從而影響農民科學素質。

與人交談主要是指人與人通過話語交談的方式來傳播信息，它又區別于人際交流和人際交往。“人總是生活在具體的文化氛圍中的，因而人際傳播中會有一種無形的‘文化契約’，決定著人際關系，并影響傳播的內容、情感的表露，盡管傳播雙方或多方并沒有實際簽訂什么契約，規則卻是潛在的。”“在人際傳播中，關系的訊息不僅通過話語，也通過聲調、陳述的節奏、眼神等非語言符號顯示出來，還會通過接受者的心理感受更間接地來體會，諸如對方總體上給接受方留下的期待、追究、愛慕、懷疑、猶豫等等的心理感受。” 人際傳播不僅僅是表面的信息溝通，而應該是人作為獨特的個體，最大限度地以個性的方式談話和傾聽，并在其中溝通心聲、共建意義。在人際傳播過程中，說者與聽者傳播關系具有完整性，是心與心的對話。這樣的溝通應該是人際傳播追求的理想境界，會帶來最有意義的效果。

人際傳播主要有面對面的直接傳播和非面對面的間接傳播兩種形式。與大眾傳播相比，人際傳播具有以下一些特點：(1)人際傳播是人與人之間直接進行面對面的交流，一般不使用機械媒介，主要通過語言、手勢、面部表情及其他符號系統進行信息交流。(2)人際傳播的傳播者和傳播對象都是明確的，固定的。傳播過程中，傳播者與受傳者的地位是經常互換的。這就是說，傳播者有時成為受傳者，而受傳者有時成為傳播者。即使人際傳播中受傳者的數量很大，其范圍也是固定的，而且通常是有組織的。一般說，人際傳播是一種雙向的信息交流過程。(3)人際傳播的內容通常是不公開的、保密的。兩個人的談話內容，外人一般不得而知。(4)人際傳播過程中的效果和反饋大都是及時、迅速和直接的，傳播者很容易看到、聽到或感到自己的傳播效果和受傳者的反饋信息。傳播者可根據反饋信息及時作出決斷，堅持或改變自己的傳播內容和傳播方式，以便適應受傳者的需要，達到相互了解、溝通思想、共享信息的目的[2]。與人交談無疑是人際傳播的一種重要形式。

提升農民實用科學素質的科普方式有很多，其形式也紛繁復雜。但是，根據我們的調查研究，從人際傳播角度，可以總結出三種代表性的模式：個體方式、共同體方式和文化方式，具體來說就是“農村科普帶頭人、農村專業技術協會、農村科普示范基地和少數民族科普工作隊”，這三種模式從某種程度上對農民科學素質的變化一直產生深刻影響。

3.1 個體模式

大陸地區農村科普方式諸多，但是通過個體的影響力，發揮榜樣輻射帶動作用，傳播普及農村所需要的科學技術知識是一種非常有效的途徑和方式。農村科普帶頭人就是一種有代表的類型，他們也被視為意見領袖。

在大陸地區農村社會，農村科普帶頭人在農村科普中發揮了意見領袖（Opinion Leader）的作用。意見領袖，又叫輿論領袖，最早由美國學者拉扎斯菲爾德等三人在《人民的選擇》一書中提出，是指在信息傳遞和人際互動過程中少數具有影響力、活動力，既非選舉產生又無名號的人。這些人是大眾傳播中的評介員、轉達者，是組織傳播中的閘門、濾網，是人際溝通中的“小廣播”和“大喇叭”（董成雙，2006）。即“信息經常是從大眾媒介流向意見領袖，然后再由意見領袖告訴中群體中不太活躍的部分。”意見領袖首先是“消息靈通人士”，他比別人（如追隨者）更及時、更大量地接收來自傳媒的信息，并具有信息擁有量方面的優勢（彭光芒，2002）。在大陸地區農村特定的社會—文化—人際環境中，農村科普帶頭人恰好具有文化程度較高、社會地位較高、富裕程度較高、活動范圍較大、人際關系較好等特點。因此，在農民中容易產生好感效應（effect of good impression），從而增強傳播效果。據我們調查，僅在10%左右，他們不僅有高于社區成員平均程度的文化水平、社會地位、收入水平，而且思維活躍，創新意識較強，有一定的冒險精神和探索意識，相信科學技術，能說會寫。意見領袖在農村科技傳播中對其他人接受科技信息的行為具有深刻影響，是決定著農村科技傳播效果的關鍵（邵培仁，2007）。

農村科普帶頭人已經成為帶動提升農民實用科學素質的一種重要方式。農村科普帶頭人，主要通過個體影響力或權威產生作用，這種影響力和權威的核心來自于自身掌握的科學知識和技術能力，并運用這種科學知識和技術能力實現了自身的發展，帶動了他人。首先，農村科普帶頭人經常被稱為“技術專家”、“鄉土專家”，他們一般具有較強的鉆研精神。其次，農村科普帶頭人主要通過自己努力，依靠自己的知識成就一番事業，是農村運用科技實現自身價值的模范典型，其成功經驗往往能被許多居民紛紛效仿并能對他們產生很好的帶動作用。這使得他們具有一定的權威，有助于提升科學技術的傳播效果。最后，利益相關者或共同體。農村科普帶頭人注重靠科學技術知識的力量，因為這種科學技術不僅為自身，也為其他農民帶來了實實在在的好處。在市場經濟條件下，依靠科學技術，并能產生較好的互利性，維系了這種科普帶頭人的地位。

3.2 共同體模式

共同體模式是由農民自發組織起來的社會組織，適時根據農民對科技知識的需要來傳播和普及科學技術知識，帶動和提升農民實用科學素質。共同體模式是通過社會群體的交往、價值、規范等方式，來傳播科學技術知識的。當前，在大陸地區農村，農村專業技術協會和農村科普示范基地是兩種比較有影響力的農村科普組織形式。

3.2.1農村專業技術協會

大陸地區農技協成立于20世紀70年代末，是大陸地區農村特有的自助型民間組織，是大陸地區農民專業合作組織的重要組成部分。農技協是廣大農民在自愿互利基礎上建立起來的互助合作性質的技術經濟組織。協會以自愿結合，自主經營、自負盈虧和民主管理、互利互惠、共擔風險等為特色，具有廣泛的適應性和旺盛的生命力，充分體現了廣大農民作為生產主人的自主創業精神。

多年來的實踐證明，把傳統的農業方式與現代的科學技術結合起來，加速了農業的科技進步；農村專業技術協會在家庭聯產承包經營的基礎上，把千家萬戶的小生產與千變萬化的大市場連接起來，提高了農民的組織化程度；把單一農戶的分散經營與產前、產中、產后的統一服務結合起來，提高了農村的社會化服務水平；把專業化生產和產業化經營結合起來，實現了產加銷一體化，推動了農業向商品化、專業化、現代化發展。

類似于科學共同體，農村專業技術協會可以被視為某種科普共同體，這種科普共同體依賴于人際交流和共同的價值取向，其形式主要是通過開展公益性的科學技術的普及服務。在農村專業技術協會開展科普過程中，這種科普服務具有較強的社會和價值認同，能夠獲得農村居民的信任，這也是科學技術普及的首要條件。農村居民仍然比較保守，整體上缺乏開拓性和探索性，表現出對群體的依賴性。以農技協為代表的科學技術傳播和普及為此創造了條件。由于農民重視利益，農技協通過利益來吸引農民，農技協又是一種技術經濟利益組織。

3.2.2農村科普示范基地

農村科普示范基地是一種新型的科普共同體規范方式。它是農業科研、科普、示范與推廣的平臺，包括農業品種試驗與示范推廣相結合，農業科研成果與科普相結合，標準化、規模化和市場化相結合，農業生產力提高與惠及民生相結合。

3.3 文化模式

少數民族科普工作隊是為滿足少數民族和民族地區科普需求發展起來的科普服務隊伍。為滿足少數民族地區科普工作的需要，自上世紀80年代以來，大陸地區少數民族和民族地區成立了少數民族科普工作隊，圍繞少數民族地區經濟和社會發展的中心和大局，因地制宜開展了示范創建、科普宣傳、科技培訓等形式多樣、內容豐富、效果顯著的科普工作，為促進少數民族地區的繁榮與發展做出了突出的貢獻，被形象地稱為活躍在少數民族和民族地區的“輕騎兵”。

少數民族科普工作隊針對民族群眾和民族地區的實際需求，以人為本，關注民生，科普活動體現地方特色。他們主要以語言相通、了解民族文化的優勢結合在一起，有利于少數民族文化宣傳和科普相結合在一起。如“烏蘭牧騎”又被稱為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，是活躍在草原農舍和蒙古包之間的文藝團，許多烏蘭牧騎已發展成為“科普烏蘭牧騎”，這也是少數民族和科普相結合的典型形式。

4 幾點思考

2010年中國公民科學素質調查結果顯示，盡管“農民具備基本科學素養的比例從2007年的0.97%提升到2010年的1.51%，升幅達55.7%”[4]，而大陸地區“2010年具備基本科學素養公民的比例為3.27%”[4]，與此相比，大陸地區農民科學素質仍然還比較落后。農民科學素質水平的提升直接影響大陸地區公民的科學素養水平。提升農民科學素養水平主要是依靠大力發展大陸地區基礎教育，同時也要不斷把社會教育推向深入，其中農村科普服務建設是提升農民科學素質的重要力量。

與人交流仍然是大陸地區科學技術傳播和普及重要的方式，尤其是在農村，要重視和利用農村與人交流的傳播和普及方式。應當積極利用人際傳播特點，深入分析大陸地區農村與人交談對農民獲得科技信息的影響，加強農村科學技術知識的傳播和普及，全面提升農民的科學素質。

4.1 提升農民科學素質思維方式的轉化

實用科學素質是當前大陸地區農民科學素質的重要維度和內容，這決定了農民在科學素質方面的趨利性，也就是說，這種實用科學素質在處理利益、科學技術及社會之間的關系時產生重要影響。然而，僅僅提升農民實用科學素質是不夠的，農村科普應該實現從一種“利益驅動”到一種“權利”的尊重，只有這樣才能有助于農民某種科技“權力”的行使。這也是未來提升農民科學素質的價值取向。

4.2 重視農民科普需求和扶持壯大“草根科普文化”

農村民間科普組織對科學技術知識的掌握和理解產生重要影響，代表了農村的“草根科普文化”，這是農村科普文化發展的基礎，它的發展更需要政府的扶持。這也折射出了政府科普服務職能的缺失。一方面，對于農村農民科普需求缺乏真實的了解，很多官方科普流于形式，不能真正的滿足農民科學素質的需要，這不僅是一種資源的浪費，更是對農民需求的不尊重和權利的忽視。因此，真正了解并滿足農民的科普需要是提升農民科學素質的基礎。

4.3 鞏固發揮農村科普方式的作用

重視培育意見領袖，發揮他們的帶動輻射作用。在農村，總有一些敢于冒險、樂于嘗試的人，他們積極尋找新技術，有時甚至自發到外地學習，再將成功學會的先進技術逐漸擴散到其他農戶。這是在當前農業發展急需技術支持的形勢下出現的典型的意見領袖人物。另外，我們也可以有意識地培養這些人，給那些渴望新技術的農民必要的培訓機會，首先使他們了解農業科技知識，然后通過必要的渠道創造條件，讓他們在農村社區中做示范，逐步將他們培養成意見領袖，達到以點帶面、四兩撥千斤的效果。

當前，無論農村科普帶頭人還是農村專業技術協會在提升農民科學素質過程中，都存在功利化趨向，且對科學技術原理等宣傳不夠。因此，應充分發揮它們作為農村科普服務組織的優勢，通過各種方式宣傳科學原理知識。也就是說，必須拓展當前農村以生存和生活需要為導向的科普內容，促進農民實用科學素質向公民科學素質和文化科學素質的提升。

4.4 重視科學精神和思想的傳播

目前，農民不僅缺乏基本的科學技術知識，而且對于科學精神和思想認識也較為薄弱。加強對農民的科學精神和思想的教育，對于農民科學素質的提升尤為重要。

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