論地方政府對宜州漁鼓藝術(shù)的保護

摘要：保護中華文化傳統(tǒng)，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。宜州漁鼓以其獨特的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟文化價值，早年被宜州市政府列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄。但是由于現(xiàn)代化進程步伐加快和商品經(jīng)濟、外來文化的沖擊，加之地方政府保護工作的缺失，宜州漁鼓再次陷入了瀕危狀況。鑒于此，本文提出地方政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，對宜州漁鼓采取充分宣傳以提高認知度、加強與地方高校良性互動、合理有效的進行開發(fā)利用等措施，加強宜州漁鼓藝術(shù)的保護和傳承。

關(guān)鍵詞：宜州漁鼓；地方政府；保護

漁鼓作為我國古老的民間曲藝品種之一，歷史悠久，可以上溯至唐代的“道情”。后來，道情為民間藝人所用，宗教內(nèi)容便漸趨淡化，改唱民間故事、神話傳說和英雄故事，道情、唱歌的方式也演變?yōu)橐环N說唱的藝術(shù)形式，形成漁鼓的雛形。到了元代，漁鼓廣為傳唱，至明清時期，漁鼓已經(jīng)形成了“有板有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓便由宣揚道教出世思想的工具完全過渡為富有娛樂性、知識性的民間說唱藝術(shù)。漁鼓在國外沒有流傳分布，在國內(nèi)則主要分布于湖南、安徽、河南、廣西、廣東、江西、浙江等省，其中，廣西漁鼓分為宜州漁鼓（宜山漁鼓）、全州漁鼓和桂柳漁鼓三個流派，流行于河池、桂林及柳州三地區(qū)的城鄉(xiāng)地區(qū)。宜州漁鼓作為桂西北漁鼓流派的一個分支，源于宜州地區(qū)民歌，是宜州地方戲劇、民歌逐漸融合演變而成的方言說唱藝術(shù)，其具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、生活氣息、山野風味和樸實的表演風格，節(jié)奏明朗輕快、唱腔舒展流暢等鮮明特點。……