淺析《簪花仕女圖》中服裝樣式

《簪花仕女圖》將裸露裝形象的展現(xiàn)在我們面前，此類服裝是由高至胸部的裙子和敞開的寬袖衫組成，圖中貴婦內(nèi)著高束至半胸的石榴紅或大團花紋飾的裙裝，裸露香肩，裙擺及地，“高頭履”在搖曳的裙擺之下或藏或露。外罩紗衣為開衫式，袖口異常寬大肥碩，繡有精美的紋飾，輕柔飄逸，更具時代氣息，盡顯女性嬌艷奢華。裸露裝的束胸裙花紋制作精美，緊貼女性的胸部，盡顯女性的形體美。這種服裝在盛唐流行一時，唐人在雕塑、壁畫、陶俑中也把這種裝束記錄了下來。這些自我、張揚的女性身著裸露裝，穿越歷史的時空，向我們展示著唐人獨有的胸懷和審美風(fēng)尚。

裙服

裙，唐代婦女下裳為裙，裙長可拖地。這是當(dāng)時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。當(dāng)時的寬體長裙，普通用5幅絲帛縫制，也有用6幅、7幅、8幅，甚至12幅的，12幅裙的寬度達3.48米。中唐以后，唐女裝越來越趨長大寬博，衣袖竟大過四尺，衣長拖地四五寸。唐《輿服志》提及當(dāng)時全國禁令：“婦女裙不過五幅，曳地不過三寸”，而民眾多不從。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。畫中貴婦穿著的裙裝，坦胸露背，外披透明罩衫，并在乳下系一根腰帶，充分表現(xiàn)了女子胸部的形體美。這種裝束多用于當(dāng)時的貴婦或?qū)m廷。這種裸露裝不但能夠表現(xiàn)出婦女胸部的美麗，也是中國古代社會中婦女人體美所能達到的最大程度。

唐代這種將裙子拉高到胸部以上的典型服裝，叫做高腰掩乳裙（見圖），這是一種高腰線的服裝，高腰線是指服裝腰線高于人體自然腰節(jié)線的位置，一般高出正常腰節(jié)線3公分或以上。高腰線女裝的設(shè)計點、視覺中心點位于胸位上下，而高腰掩乳裙將腰線提至腋下，更為夸張。由于腰線位置的改變使得上下裝的比例發(fā)生改變，縮短了上裝的長度，加長了下裙的長度，避免了上下裝平分秋色所容易造成的呆板感，從視覺上改變了人體的比例，拉長了人體下半身的長度，使下肢顯得修長因此增加了亭亭玉立的感覺，更加表現(xiàn)出女性腰肢的婀娜，襯托臀部圓潤飽滿的曲線，顯得優(yōu)雅高貴而又帶著些許性感。高腰掩乳裙還可以修飾某些身材上的缺陷，例如掩蓋了有些人腿短的缺陷，或者腰粗的缺陷。高腰掩乳裙對于人體具有很大的修正作用，將自然腰線提至腋下，向人體的自然比例挑戰(zhàn)，使得人體看起來更加具有美感。高腰線女裝往往和豐腴圓潤、富麗華貴的風(fēng)格聯(lián)系在一起，唐代高腰掩乳裙恰恰驗證了這一點。唐代女性都比較豐膚，高腰掩乳裙的腰線提至腋下，掩蓋掉了不夠纖細的腰肢，這樣使得人體看起來比較輕盈曼妙，使得豐腴的唐代女性依舊曲線婀娜，沒有絲毫的笨重感。

披帛

唐女子多用披帛，又稱畫帛，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。唐代婦女所披的帛巾，大體有兩種形制：一種布幅較寬，但長度較短，多為已婚婦女所用，使用時披在肩上。形似披風(fēng)。陜西乾縣永泰公主墓所繪的披帛，就屬于這種類型。另一種帛巾布幅較此為窄，但長度有所增加，可達兩米以上，多為未婚女子所用。婦女平時披此，多將其纏繞于雙臂，走起路來，身后似拖著兩條飄帶。《簪花仕女圖》里貴婦所披帛巾即為印花帛巾，圖案為圓形，其披帛方式就是將帛巾披繞在肩背上兩端下垂。帛巾與袒胸的高腰長裙搭配越發(fā)顯得女性嫵媚大方。

披帛是伴隨著佛教傳入中國的。披帛在唐代盛行的一個重要原因是佛教的發(fā)展，經(jīng)過魏晉南北朝數(shù)百年的發(fā)展，佛教已經(jīng)逐漸深入到了中國的社會生活之中，佛教信徒在逐漸接受佛教思想的同時，出于宗教情感而模仿圖像中的服飾也在情理之中。到了隋唐時期，披帛開始成為婦女服裝的重要組成部分，起初主要流行于貴族婦女及其內(nèi)侍這一群體當(dāng)中。這方面歷史文獻中雖記載不多，但在唐前期貴族墓葬中的壁畫給我們提供了非常直觀的視覺材料。兩相對照之下，我們對唐代披帛的認識也逐漸加深。總之，唐代貴婦及宮女中流行披帛，不同的新樣式與佩戴方法表明她們是這種服飾的主要佩戴者，并引領(lǐng)一時風(fēng)氣。在唐代披帛不僅穿著廣泛，而且由最初的保暖功能逐漸演變成以裝飾為主的作用，實用功能轉(zhuǎn)向為審美需求，披帛的材質(zhì)有絲、緞、錦等，裝飾工藝除彩繪、手繡外，還有縷空、鑲片或加泥金銀繪畫，唐代披帛制作之精，圖樣之美，均達到前所未有的高度。

袔子

唐代女性服飾追求豪華，講究個性化，女子內(nèi)衣以暴露為特色。現(xiàn)代內(nèi)衣的“薄、透、露”性感元素，其實在唐代就已經(jīng)產(chǎn)生。唐代內(nèi)衣在形制上也有發(fā)明，例如訶子。唐以前的內(nèi)衣都綴有帶子，而訶子是一種無帶的內(nèi)衣，這是由唐代外衣的形制所決定的。訶子常用面料為“織成”，手感厚實。“織成”保證訶子使胸上部分達到挺立的效果。唐代女性以肥為美，以露為榮。利用服飾薄紗、輕羅，朦朧之間產(chǎn)生的距離之美，更襯托自身線條的優(yōu)雅、氣質(zhì)的清逸，隱約傳遞著性感的信息。

大袖衫

《簪花仕女圖》中五名貴婦皆穿著輕薄透明的綾羅罩衫，對襟直領(lǐng)，寬松大袖，透如蟬翼，輕盈空靈，與紅色錦質(zhì)裙裝搭配相得益彰，游離與肌膚與色彩之間，若隱若顯。自然地垂掛在女子肩部和手臂，突現(xiàn)了婦人們慵懶卻優(yōu)雅的體態(tài)。畫中的大袖衫在當(dāng)時貴族婦女中風(fēng)行一時，袖寬達四尺有余，如今日本和服的振袖仍保留了這一特點。這種服飾從北朝以來，甚至唐代開元、天寶時期，都不曾出現(xiàn)過，風(fēng)格獨特。明衣，原本是前朝禮服中間的一件內(nèi)衣，通常用薄、透的衣料制成，到了唐朝，這種內(nèi)衣被人們作為外衣穿著，并有個很大氣的名字—盛裝，成為紗羅衫面料的來源。這一大變臉的形式讓人們眼前一亮，作為當(dāng)時女性日常服裝的一種，對于構(gòu)建女性性感的面貌起到了很大的作用。以紗羅做女服的衣料是唐代服飾中的一個特色，尤其是不穿內(nèi)衣，著裸肩長裙，上身直披一件大袖紗羅衫，輕掩雙乳，致使上身肌膚隱隱顯露。這種袒胸大袖衫是貴族婦女在庭院散步時常穿的服裝式樣。身披紗衫，內(nèi)衣無袖，“羅薄透凝脂”，幽柔清澈。絲綢襯裙露于外衫，拖拽在地上，可與17、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。

《簪花仕女圖》中仕女的服裝款式是當(dāng)時流行一種特有的開放服式，所謂的“袒露裝”，實為一種高腰節(jié)的裙服，外罩大袖衫，肩披帛巾，充分體現(xiàn)了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。后世將它視為唐代服飾文化的主流。與其它唐人畫像不同，如頭戴特大花朵，身穿透明紗衣等，都是罕見的新奇裝束。對照文獻記載，這種服飾應(yīng)是中晚唐時期的樣式，并一直流傳到五代。（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）