愿將云錦來妙裁

一、云錦裁剪遭遇困惑

《論語》是一方多么端莊秀美而富于韻味的云錦啊！觀之，你會(huì)贊嘆《論語》的變幻無窮，不同的角度呈現(xiàn)不同的華彩與光澤，一如孔子的百技繞身；觸之，你會(huì)驚嘆《論語》的溫厚平滑，絲絲紋理細(xì)致而清晰，一如孔子的純粹靈魂；嗅之，你更會(huì)深深陶醉于《論語》的醇而不膩，不霸道不沖撞卻深深淺淺縈繞心頭，一如孔子的良言暖春。所以，面對《論語》選修課程，內(nèi)心喜憂參半。喜的是，“半部《論語》治天下”，從古至今《論語》都是不能逾越的圣典。而由于種種原因所導(dǎo)致的誤讀和曲解，讓許多中學(xué)生對孔子有著霧里看花的距離。頂禮膜拜者有之，厭惡唾棄者亦有之。讓學(xué)生們親身去接觸孔子，解讀孔子，還原孔子的真實(shí)面目，把圣人許多值得借鑒的精神養(yǎng)料加以消化吸收，這無疑是一個(gè)很好的平臺。

然而，當(dāng)我們真正去面對整整半個(gè)學(xué)期的論語選修課的時(shí)候，云錦裁剪困惑接踵而至：

首先是學(xué)生對“文言文”產(chǎn)生集體抵觸情緒。一想起將在沉悶無趣的傳統(tǒng)文言文課堂氛圍中度過本來樂趣橫生的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生不寒而栗倒也情有可原。再者，相比于稗官野史的妙趣橫生，唐詩宋詞的風(fēng)流蘊(yùn)藉，散文小說的蕩氣回腸，《論語》語錄體形式的文本，“修身，齊家，治國平天下”的內(nèi)容，只讓人感覺嚴(yán)肅有余，親切不足。

其次，是選修課所安排的課時(shí)相對緊張。一部《論語》集合孔子畢生的智慧，想要品味蘊(yùn)含于內(nèi)的寧靜和諧、淡泊自然，想要深悟飄逸于外的氤氳香氣燦若云霞，蜻蜓點(diǎn)水或是大包大攬地教學(xué)都是可惡可憎于心不忍的。

再者，對《論語》所承載的博大精深，處在教育第一線的教師自身在知識儲(chǔ)備上的參差不齊也是一個(gè)必須面對的現(xiàn)實(shí)。教師是實(shí)施選修課程的主體，課程教學(xué)能否成功很大一部分取決于教師的知識積累和可以激發(fā)的能量。而當(dāng)一部《論語》，一門國學(xué)，一位圣人立在我們面前的時(shí)候，作為施教者必須慎之又慎。弱水三千，我只取一瓢飲。我們教給學(xué)生的只是那三千分之一，但我們必須擁有三千的儲(chǔ)備，想擁有教學(xué)《論語》的三千儲(chǔ)備又該如何去春耕秋種呢？

二、精心設(shè)計(jì)裁剪方略

《論語》教學(xué)遭遇瓶頸，云錦裁剪深陷困惑。筆者細(xì)細(xì)揣摩，采取了以下幾項(xiàng)教學(xué)措施，期待《論語》這方云錦能在學(xué)生眼中大放異彩：

（一）激發(fā)興趣，主動(dòng)出擊，漸入佳境學(xué)《論語》

語文是情感的藝術(shù)，語文教學(xué)以情感的方式、審美的途徑來豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，離開了學(xué)生情感的涌動(dòng)，語文學(xué)習(xí)如何長袖善舞？針對學(xué)生對孔子敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)，筆者通過舉辦小型講座、進(jìn)行話劇表演、欣賞視頻素材等方式來除下孔子圣人的外套，讓學(xué)生們看到一個(gè)可愛、可敬亦可同情的老人。這種發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生們?nèi)绱梭@奇詫異也驚喜。在學(xué)生們訝異的目光下，筆者順勢向?qū)W生提出：現(xiàn)實(shí)中的孔子當(dāng)然也只是一個(gè)人而非一個(gè)神，要還原孔子的面貌，最好的辦法是親自解讀孔子。《論語》無疑是最好的工具。秋風(fēng)教授有他領(lǐng)悟的孔夫子，南懷瑾先生有他解讀的孔圣人，可愛的同學(xué)們，你們也將擁有你們心中真實(shí)生動(dòng)的孔子。學(xué)生當(dāng)中涌起的好奇，讓筆者感受到了第一縷陽光。

針對學(xué)生對文言文這種語言的畏難情緒，筆者采用的是雙管齊下的策略。一方面，筆者積極創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。比如在課堂上一再鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出不同的聲音，讓學(xué)生成為課堂的主人而非旁觀者。另一方面，筆者非常重視對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，以期學(xué)生能高效低負(fù)學(xué)習(xí)而更易找到成就感，從而提高學(xué)習(xí)興趣。其中，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律是很重要的一條。比如，由于當(dāng)代中學(xué)生對句子成分的陌生感導(dǎo)致對“特殊句式題”無從把握。在筆者強(qiáng)調(diào)句子成分并加以運(yùn)用之后，學(xué)生對此種題可謂得心應(yīng)手，而不再陷入簡單的記憶旋渦。

（二）科學(xué)整合，突出重點(diǎn)，高效低負(fù)裁《論語》

以36課時(shí)刻板完成教學(xué)任務(wù)是不切實(shí)際的。因此，筆者對課程加以整合，突出重點(diǎn)，各個(gè)擊破。對于重點(diǎn)篇章如《為政以德》等采取重拳出擊的手法。以《知其不可而為之》這一個(gè)章節(jié)為例，筆者作如下考慮：本章涉及的是孔子高尚精神當(dāng)中很具代表性的一個(gè)點(diǎn)。可以說孔子這種不計(jì)個(gè)人得失，心系天下蒼生知其不可而為之的悲壯精神，是中國乃至整個(gè)世界千秋萬代取之不盡的精神財(cái)富，必須作為重點(diǎn)篇章來教學(xué)。由此，筆者不僅對本章大加闡釋，且特意留了一課時(shí)讓學(xué)生圍繞“知其不可而為之”寫了當(dāng)堂作文，以加深理解。并將《沂水春風(fēng)》提前教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)為什么孔子如此看重曾皙的回答，從而更深入體會(huì)孔子的理想以及為之努力的動(dòng)力。對于《學(xué)以致其道》《誨人不倦》《高山仰止》等學(xué)生最有發(fā)言權(quán)的篇章，筆者則將提前布置，讓學(xué)生就其中某些教與學(xué)的理論通過自己運(yùn)用多媒體等方式查找資料并形成小論文。對于其他非重點(diǎn)篇章，則以學(xué)生自學(xué)為主來進(jìn)行。雖然筆者在教學(xué)中更看重對“文”的教學(xué)，但如果忽視古漢語基礎(chǔ)的積累，那么對文章的解讀也只會(huì)是空中閣樓。所以，筆者對每一章都會(huì)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題，學(xué)生在有前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就能夠有效地解決文言文教學(xué)中的“文教”“言教”如何協(xié)調(diào)的老難題。

（三）積極武裝，眾人“拾材”，盡己所能教《論語》

豐厚立體的國學(xué)呼喚教學(xué)者儲(chǔ)備精深，厚積薄發(fā)。作為教學(xué)者，我們徜徉于《論語直解》《論語別裁》《論語心得》《論語導(dǎo)讀》等書籍，我們流連在名家能人深入淺出的講解中，我們縱情研究忘情探討。在此基礎(chǔ)上，我們還采用了集體備課的方式集思廣益。在尚未教學(xué)之前，安排每位教師重點(diǎn)完成兩課的備課任務(wù)，然后定期開備課組會(huì)議解決疑難問題，根據(jù)相應(yīng)班級制定最后的教學(xué)方案。這種你我同拾柴的的方式，能發(fā)揮各個(gè)組員的作用，獲得更多的備課靈感，從而與學(xué)生共同感悟共同品鑒，共同感嘆共同憂喜。