一、引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑
學(xué)生學(xué)習(xí)中,接觸更多的是課本,而從小學(xué)就已經(jīng)逐漸形成這樣的思維:課本上的內(nèi)容是沒(méi)有問(wèn)題的,沒(méi)有可質(zhì)疑的地方。如何越過(guò)這一心理障礙就需要教師平時(shí)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。筆者在教授林嗣環(huán)的《口技》一文時(shí),講“婦夢(mèng)中咳嗽”問(wèn)道:“‘夢(mèng)’這一詞用得恰當(dāng)嗎?”學(xué)生不假思索、異口同聲地回答:“恰當(dāng)”。我再三地提示學(xué)生還是認(rèn)為這個(gè)“夢(mèng)”字用的沒(méi)問(wèn)題。這時(shí)我說(shuō)出了自己的觀點(diǎn):一個(gè)人在睡覺(jué)有沒(méi)有做夢(mèng),旁觀者怎么能知道,除非借助高科技儀器。林嗣環(huán)是無(wú)法感知那婦女是否在做夢(mèng)的,上下文也沒(méi)有交代那婦女在做夢(mèng),所以“夢(mèng)”這一詞用的不是太恰當(dāng)。說(shuō)完我的觀點(diǎn)后,學(xué)生也紛紛點(diǎn)頭若有所思地表示贊同。我就鼓勵(lì)學(xué)生要敢于質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威,相信自己的判斷,并告訴學(xué)生質(zhì)疑帶來(lái)的快樂(lè)是其他快樂(lè)所不能替代的。
接下來(lái)的教學(xué)中,學(xué)生幾次精彩的表現(xiàn),讓我重新審視他們。筆者在教授鄒韜奮的《我的母親》一文,講到母親當(dāng)時(shí)那種矛盾心理時(shí),范德偉同學(xué)就質(zhì)疑道:“‘她的飲泣吞聲,為的是愛(ài)她的兒子;勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲‘打得好’,為的是希望她的兒子上進(jìn)’這兩句可以刪去。”我問(wèn)道:“為什么刪去?你說(shuō)說(shuō)理由。”范德偉同學(xué):“通過(guò)上下文我們完全可以明白母親嘴里說(shuō)‘打得好’的原因,在這里作者沒(méi)有必要再交待這么清楚,留在上面顯得繁瑣多余,刪去就顯得更緊湊。”正如愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性。我抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生講海明威的“冰山原則”。課堂的學(xué)習(xí)氛圍一下活躍起來(lái),同學(xué)們積極思考回答問(wèn)題。說(shuō)明我第一步目的達(dá)到了,學(xué)生敢于質(zhì)疑,不再一味地相信課本,基本越過(guò)了那層心理障礙。
二、創(chuàng)造良好的質(zhì)疑氛圍
布魯納主張?jiān)谡n堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校教育結(jié)束后,將會(huì)獨(dú)立地前進(jìn)”。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該始終遵循“不好的教師是傳授知識(shí),好的教師是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”的原則,積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的、和諧的提出和探討問(wèn)題的氛圍。學(xué)生提出問(wèn)題,教師要組織學(xué)生解決問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況,開(kāi)始提問(wèn)可以淺顯一些,然后逐漸加深。筆者在教授《奇妙的克隆》過(guò)程中展開(kāi)這樣一個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)生先閱讀本文后思考“克隆鯽魚(yú)出世前后”這一部分的說(shuō)明順序是什么。孫新麗同學(xué)認(rèn)為是空間順序,理由是此段是從中國(guó)說(shuō)到外國(guó)。程希同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間順序,理由有兩個(gè):一是小標(biāo)題中有“出世前后”的字樣,二是文段中有標(biāo)注時(shí)間的關(guān)鍵詞。兩位同學(xué)說(shuō)完各自理由后,全班也就分成兩大陣營(yíng),氣氛很活躍,也有自己的思考,但思考的還不夠深入。筆者問(wèn)道:除了這兩種說(shuō)明方法就沒(méi)別的了。王倩同學(xué)站起來(lái)說(shuō):她們的答案是片面的不全,還有舉例子這一說(shuō)明方法。筆者點(diǎn)評(píng)到:王倩說(shuō)的是對(duì)的,程希和孫新麗只說(shuō)出了其中一種說(shuō)明順序,所以我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,而不是盲目的跟隨,聲音大不代表是對(duì)的,要靜下心來(lái)思考。
學(xué)生提出疑問(wèn)有的看似荒唐,其實(shí)不然,是學(xué)生對(duì)未知世界的好奇,從一定程度上說(shuō)也是人類前進(jìn)的動(dòng)力。教師要呵護(hù)學(xué)生的這個(gè)好奇心。學(xué)生的積極活動(dòng),只是課堂生成的一個(gè)初級(jí)形式。要想加深對(duì)文本的理解,需回到生活,體驗(yàn)生活。親自用實(shí)踐來(lái)感知事物,檢驗(yàn)?zāi)撤N思想、理論,并最終有了新的認(rèn)知,它是活動(dòng)的高級(jí)形式或階段,是質(zhì)疑的升華。
三、教學(xué)生如何質(zhì)疑
美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為“最精湛的教育藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題”。那么學(xué)生如何提出質(zhì)疑呢?筆者認(rèn)為首先不應(yīng)該脫離文本,其次聯(lián)系生活實(shí)際提問(wèn)。筆者在教授《從百草園到三味書(shū)屋》講到第二自然段的寫作順序時(shí),讓學(xué)生說(shuō)出作者使用哪種說(shuō)明順序。孫甜甜同學(xué)說(shuō)采用了空間和時(shí)間順序,筆者肯定了其回答的內(nèi)容。這時(shí)錢坤美同學(xué)站起來(lái)說(shuō)道:時(shí)間順序不對(duì),桑葚成熟是在初夏,而油菜開(kāi)花是在春天。筆者才意識(shí)時(shí)間說(shuō)明順序是不妥的,而錢坤美同學(xué)是真正聯(lián)系實(shí)際提出質(zhì)疑的,指出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性錯(cuò)誤。
教師只要在教學(xué)中有意識(shí)地、長(zhǎng)期地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,讓學(xué)生敢質(zhì)疑、想質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑,就會(huì)促進(jìn)學(xué)生積極思維和自主學(xué)習(xí),學(xué)生成為課堂的真正的主人。語(yǔ)文課上學(xué)生提出質(zhì)疑是學(xué)生獨(dú)立思考、思維積極碰撞的必然結(jié)果。教師適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),敏銳地把握學(xué)生的質(zhì)疑,讓學(xué)生的質(zhì)疑得到升華,使學(xué)生獲取終身學(xué)習(xí)的能力。