“亂世奸雄”的治世理想

對酒

對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。斑白不負戴。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。

曹操是三國時期軍事家、政治家，也是一位出色的詩人。他“雅愛詩章”“登高必賦”“志深筆長，粳概多氣”“頗有悲涼之句”，內容主要是反映漢末的戰亂和百姓的苦難，有些作品也歌唱了開明政治和統一天下的理想，充滿了積極進取的豪情，《對酒》就是這類作品的代表作。這首詩寫于他擊敗中原黃巾軍，率兵到洛陽迎漢獻帝到許昌后形成“挾天子以令諸侯”的局面時，當時的曹操意氣風發志滿意得，對自己的政治前途充滿信心，便提筆描繪了一副理想的太平盛世圖景，情不自禁地展現了自己的政治理想藍圖。

詩歌的前五句寫詩人痛飲后放歌太平盛世，塑造理想政治中的統治階級形象：賢能忠良，體恤關懷百姓。“吏不呼門”中的“吏”就是下層官員，本句是寫小官不到百姓家里催逼賦稅；“王者賢且明，宰相股肱皆忠良。”“股肱”本指大腿和胳膊，此處代稱得力的大臣和高官，這句是說帝王賢明，宰相等高級官員也都是得力輔佐之臣。前五句寫出了統治階級從下到上，是一支親民而且賢能的隊伍，這使百姓安居樂業有了前提和保障。

接下來的九句承前寫百姓安居樂業的盛世局面：百姓知禮而謙讓，彼此沒有訴訟和糾紛；人們勤勞又得天時，雨水滋潤；糧食豐收，倉廩滿盈；兒孫孝順，頭發花白的老人用不著親自勞動；吃飽喝足后的人們不再四處奔波，都愿意呆在家里耕地。

詩歌余下的部分寫統治階級恤民政策及其效果：“公侯伯子男”是西周天子分封諸侯的五等爵位，此處代指各級諸侯。“黜”是貶謫的意思，“陟”是提拔的意思。各級諸侯像父兄對待子弟一樣對待自己的子民，且能根據人們的善惡表現提拔或者貶謫官員。百姓如果違背禮法制度，則按情節輕重適當給予懲罰。在這種獎罰分明的制度約束下，終于形成“路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終”的盛世效果：不僅路上沒有撿拾遺物據為己有的人，而且牢獄里連冬天也沒有一個囚犯。俗話說“饑寒起盜心”，人們認為寒冷的冬季往往是盜竊頻發的季節。冬天的牢獄無囚犯，反映出世道的太平。人可以活到八九十歲，得以壽終正寢。詩歌的最后一句“恩澤廣及草木昆蟲”談太平盛世的恩惠惠及自然。“草木昆蟲”代指自然萬物，就連大自然都受到恩惠，人受到的恩惠就可想而知了，作者這樣寫拓展了詩歌的境界。

由于受羅貫中《三國演義》等的影響和認識的局限，人們往往把曹操看成“亂世奸雄”，其實這是不公允的，曹操也有自己的治世理想，《對酒》就是他的治世藍圖的勾勒——帝王賢明、大臣忠良、官吏愛民、百姓安居樂業、自然萬物皆得盛世的恩惠，這全然是“治世能臣”的胸襟！