用“三給法”提高高中生的作文水平

《語文課程標準》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”。這就要求寫作教學應著重培養學生的觀察能力，重視發展學生的思維能力，鼓勵學生有個性地表達、有創意地表達。

我在作文教學中有意識引導學生注重生活實踐、注重語文思維能力訓練。

一、給學生一個舉一反三的“超級腦”

語文教學概言之就是教會學生讀懂別人的文章和學會用語言文字表達自己的思想感情，讀服務于寫，閱讀和寫作本身就有著密切的聯系。單就教材來講，選入其中的文章絕大多數是思想和語言上的經典之作，我們閱讀文章的過程就是與作者對話的過程。就培養思維能力來講，從文學家、思想家那里借鑒未嘗不是一種更為便捷的方法。一句話，要讓閱讀不僅僅只是一個讀的過程，我們要學習其中的精髓，最終還要讀以致用，將之遷移到自己的寫作中來。

比如，學完了《鴻門宴》，我又給他們補充了王安石、李清照、毛澤東等人評價項羽的詩詞，讓學生談談對項羽的看法。在作文指導時我告訴學生，議論是思想的外現，這些詠史詩有著“借他人酒杯，抒胸中塊壘”的共同點，作者所處的時代不同，人生經歷不一樣，觀點也就不一樣，但卻都寫出了個性，都做到了深刻，這些對我們同學寫作有什么啟發呢？這就是面對同一則材料，要根據我們的需要，選擇合適的角度，寫出個性特點和時代特色來。有位學生寫下了《感謝對手》一文，其中這樣寫道：感謝對手，因為對峙間彰顯了彼此的志氣。一代梟雄項羽便自刎烏江，讓地痞劉邦坐上了龍椅。在歷史的長河面前，孰是孰非，不作評議，醉了由他。我想說的是，楚漢相爭，項羽與劉邦正是對手。若史實非如是，怕是成就不了“生當做人杰，死亦為鬼雄”的悲劇主角。死可以明志，生卻可踐志。窮途末路的項羽則毅然選擇了前者。少懷“彼可取而代也”的大志、巨鹿之戰的破釜沉舟、鴻門宴的沽名釣譽以及四面楚歌下的霸王別姬，都隨著這一刻沉入了暗濤洶涌的烏江一去不返。這一切不正是拜老奸巨猾的對手劉邦所賜嗎？但也是這些才鑄就了項羽的志氣吧。撇開生死成敗不論，在歷史面前，彼此是否應該感謝對手成全了自己閃耀輝煌的一生呢？

二、給學生一個撥開迷霧的“金手指”

思維能力的培養，離不開對事物的觀察，更離不開對生活中許多問題的獨立思考。只有教會學生獨立思考，這樣才能寫出自己對生活的獨特感受，有所創造。所以，教師還要教會學生思考的方法，培養他們的思維品質。

1.培養學生思維的輻射性

要學會感受生活，就要學會運用聯想的方法，由此及彼，由古及今，由物及人，推己及人，進行輻射性的思考。要引導學生掌握這種本領，就要教給他們理想的方法，如相似聯想、相關聯想、對比聯想等等。如關于“手”學生們進行了如下聯想：①五個指頭長短不一，各有所長，所謂“天生我才必有用”（相似聯想）；②寫字必須用三個指頭夾住，另兩個手指作為依托，這樣寫出來的字才穩健有型，這五個指頭各司其職、緊密團結（相關聯想）；③看到手，就想到團結就是力量，十根手指缺一不可（相似聯想）；④剛出生的孩子，手總是緊緊握著，似乎是想抓住些什么，而亡者的手一般都是張開的，這仿佛在暗示著“生不帶來，死不帶走”這句話（對比聯想）；⑤如果大拇指代表上層領導，小拇指代表平民百姓，中指代表中堅力量，食指和無名指代表其他各行各業的人，伸出雙手，就是一個和諧的社會（相似聯想）……

2.培養學生思維的辨證性

對生活的思考，一般說來，應遵循以下原則：由此及彼，以已知的經驗為基礎，間接地認識客觀事物；由表及里，在感受生活的基礎上，把感性認識上升到理性認識，發現一類事物所共有的本質或各種事物之間的規律性聯系；由個別到一般，將自己的個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括等。我們可以在寫作教學中，著力培養學生形成以下五種辨證分析能力：①矛盾分析；②普遍性與特殊性分析；③必然性與偶然性分析；④可能性與現實性分析；⑤內因與外因分析。這反映在表達上就是能夠如實地反映客觀實際，是“大部分”就不要說成“全部”，是“偶然”就不要說成是“必然”，是“質”的區別就不要說成是“量”的積累。不可抓住一點，不及其余，只見樹木，不見森林。要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極端。

對于是不是做到了辯證思維，就要學會一定的檢驗方法，就是對想不清、說不明的問題進行自我提問，說“過分的羨慕就會產生嫉妒”這個“過分”的衡量尺度是什么，能回答就說明你想清楚了此問題，不能回答就說明你只是一句搪塞之語。

3.培養學生思維的深刻性

要做到深刻，就要掌握一些思維方法：①質疑：“從來（大家、學校……）如此，便對么？”“事情真是這樣嗎？有沒有其他的可能？”“這種現象正常嗎？”“是不是一定要這樣才有價值？”“這樣的觀點能否經得起歷史的檢驗？”②追問：“究竟是為什么？”③抽象：即透過現象看本質。

如學生運用追問法這樣進行了思考：“學習究竟是為了什么？是為了一紙紅底金字的錄取通知書，還是為了同窗羨慕不已的目光，或是為了登上人生金字塔的頂點？應該是為了超越自我的信念吧！”學生作文《進與退》中這樣運用抽象法：“欒菊杰這一劍好就好在及時退步，避其鋒芒，然后再進。擊劍是既斗智又斗技的運動，如果只知拼命進攻，那是難以取勝的。實際上，生活中有許多事都得避實就虛，避重就輕，而這種‘避’，常常就是‘退’，‘退’不一定是退縮，而是為了更好地進取。”學生只有對身邊熟悉的事物進行深入的思考，才能發出獨特而深刻的生命感悟。

三、給學生一雙洞察生活的“八方眼”

“巧婦難為無米之炊。”就算擁有生花妙筆，也要先有生活的積累。生活是寫作的本源，離開生活這個源，那么一切作文只能是無源之水，無本之木。

為了鼓勵學生多關注生活，我做了如下嘗試：

1.早（晚）讀收視評論，挖掘學生思維的深度

推薦學生收看新聞類節目，閱讀書報，然后每周利用兩次早（晚）讀課，每天安排1-2名學生，用一句話向全班同學介紹剛剛發生的國內外大事，并選擇一個角度發表300字左右的評論，闡明自己的觀點。這樣做，一是培養學生的概括能力，二是挖掘學生思維的深度，培養學生深入思考問題的能力。具體要求：一句話新聞+300字短評。

為讓學生養成深入思考問題的習慣，我從以下幾個方面來進行指導：①朝大處——揭示意義；②朝深處——揭示實質；③朝遠處——揭示影響；④朝反面——揭示后果。

如針對這樣的素材，可以這樣來處理：現在有不少青年人不愿做諸如扶老攜幼和乘車讓座之類的小事，認為這樣做算不了什么。我看這類小事并不小。不扶老攜幼，乘車不讓座，老幼病殘者出門就感受不到社會的溫暖。這些看起來不起眼的小事卻關系著千百萬人的利益和整個國家的精神風貌。（朝大處——揭示意義）積極做這類小事，是每個公民的義務，也是熱愛祖國和人民的一種具體表現。（朝深處——揭示實質）思想支配行動，一個人真心實意地做好這類小事，必須首先想到集體和他人。這樣堅持下去，就會逐步培養出熱愛集體、關心他人、為人民服務的優良品質。（朝遠處——揭示影響）反之，一個人如果“拔一毛利天下而不為”，事事處處怕吃一點虧，他的心地就只會越來越窄，為人越來越自私。（朝反面——揭示后果）

2.課前熱點演講，拓寬學生思維的廣度

要求學生擷取社會熱點話題，在課前3分鐘進行演講。為了拓展學生的思維，我進行了具體的指導，給他們提供了新聞點評的一般角度。主要有：當事人角度、旁觀者角度、外部因素、文化背景角度、社會制度（法律法規）角度、社會群體心理角度等等。如“北大撐腰體”流行事件，就可以從這些方面來分析：①當事者角度：振臂一呼，希望得到社會的回應。②外部因素：社會道德水準下降，偏離原點。③社會群體心理角度：渴望得到關愛，“撐腰體”給樂于助人的人以輿論和道德支持。④社會制度（法律法規）角度：這些呼聲來自民間，政府處于缺位的狀態，國家應制定相應的法律法規，給見義勇為者以法律保護；應著力完善福利保障制度，使老有所養，老有所依。⑤文化背景角度：中華民族“老吾老，以及人之老”的優良傳統依然存在。這種做法對拓寬學生思維的廣度，培養學生多角度看問題的能力是很有好處的。具體要求：時事熱點+多角度剖析。

3.名言名句摘評，增加學生思維的高度

要求學生每周圍繞一個主題，比如規則、誠信、交友等等，摘抄一組古今中外的名言警句，并寫100字左右的點評，利用課后在筆記本上完成，小組互相交流，將每組推薦出來的優秀作品張貼出來，讓學生從自我活動中含英咀華、升華思想。具體要求：名句+100字點評。

黑格爾說：“人是靠思想站著，并按照思想改造現實世界。”思維能力要求學生具有敏銳的觀察力，深刻的洞察力，辨證的說理能力，它是提高寫作水平的金剛鉆，是打開知識寶庫的鑰匙，掌握和運用它，會使人終生受益。