人文精神與中學語文教學

新課標對“語文”的定義，既保留了語文學科具備“工具性”的傳統說法，也賦予語文教學以“人文性”使命，強調二者和諧統一。這樣的信息，本應足以廓清語文教育界在認識上存在的種種迷霧，可是，由于傳統習慣的影響，中學語文教學的現狀還是：應試教育仍舊一馬當先，素質教育依然靠后靠邊；題海戰術還在大行其道，語文課堂必定字詞句篇。一句話，語文教學“實用主義”的工具性仍在強力地遮蔽著本來最該彰顯的人文性。

這樣的課堂由于極度忽視人的精神的存在，忽視人文價值、人文積淀對語文教育的重要作用，因而顯得非常沉悶乏味，最大后果是使學生失去了對語文學習的興趣和熱情。為此，我們強烈地召喚以人道、人性為本位的知識意向、價值意向的人文精神在中學語文教學中的建構。

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。它的核心是以人為本，尊重個性發展。可以說，這種精神，早已成了中國的呼喚、中國教育的呼喚，可是，我們的語文教學，尤其是中學語文教學情況呢？“缺失”一詞，我想業內人士會有同感。

中學語文教學中人文精神的缺失的課堂教學具體表現是：在語文教學的課堂上，教師依舊是壓倒性的主體，真正平等、民主、友好、和諧的師生關系難以確立，教師一言堂的現象還相當普遍；尤其在閱讀教學中，忽視學生體驗領悟能力的差異性，不能給學生展示思維個性的空間，不講過程和體驗，只重結論，而且結論又強調一元，忽視多元，并且只重視閱讀方法和閱讀技巧的傳授，而忽視學生的自主思考、合作探究，忽視培養學生的閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創造力的引導與培養，從而形成了以結論代體悟、以訓練代閱讀的僵化教學模式——這樣的教學是與人文精神背道而馳的。我在教學中也曾犯過類似的錯誤：《我與地壇》這篇文章的教學重點本是通過對文章字詞段落的把握，掌握散文創作的方法和培養學生珍愛生命，關注人生的人道主義精神體驗。雖然我也注意在這個過程中同學生互動，力求啟發學生進行切身的情感體驗和發散性思維思考。教學中筆者還是犯了過度闡釋的毛病，缺少讓學生自己去體悟的過程，最終讓所有提問都回歸到我這個教師所期望的答案上來。因為我幾乎在自己的課件中為每個答案和思考的方向定下了一個范式，教師和學生在整個課堂中發揮的余地變得很小很小，應該是“教師引導獨立思考”的課堂宗旨被我用“教師一個人的權威思考”來取代，學生沒有了自己的真實表達。

面對此種情形，固然可以見仁見智，但在我看來，有些做法或步驟應該不可或缺。

首先，師生觀念，尤其是教師觀念，必須與時俱進。就是說，教師要明確新課程的要求，必須明白語文學科兼具工具性和人文性，二者不可偏廢。具體說，就是要在引導學生通過對言語作品的字詞句篇等因素進行理解、破譯、領會的前提下，使學生獲得一種生命意識的覺醒，獲得一種人情、人性、人格的深刻體驗和感悟。在這個基礎上，再進而啟發學生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人生的關懷，對人性的關懷，并由此煥發出激情、欲求與意志，最終把學生心靈中美好的因素、崇高的因素都調動起來，幫助他們建立一種對生活的信心，實現真正的教育終極意義。例如在講授《報任安書》第四段“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也”時，師生合作理解好“拘”“厄”“放逐”“遷”“囚秦”“發憤”等文言字詞、疏通文意，學生反復朗讀成誦。由此，學生就會體悟到：古人也是克服了種種困難挫折后才取得成功的，那我們也必須克服學習以及以后工作中遇到的種種困難挫折，才能迎來燦爛的人生。

其次，教師的主導作用依然不可或缺。要實現工具性與人文性齊頭并進的目的，教師就應在課堂上，通過一篇篇的范文與學生進行心靈的交流、對話。因為，真正的人文精神教育，就語文學科而言，絕不是通過簡單說教去實現，而必須滲透進每一篇課文的教學過程之中。該誦讀出效果的，以誦讀為主，在誦讀中熏陶感染；該整體把握的，不拆開分解，在創設的情境中熏陶感染；不該引申的不引申；不該深化的不深化，用原汁原味的形象來熏陶感染。一曲《念奴嬌·赤壁懷古》，教師可引領學生品味蘇軾的狷狂，也可引導他們領略“大江東去”的豪氣，更可咀嚼“人生如夢，一樽還酹江月”的無盡韻味。而一曲《雨霖鈴》卻應給他們一種柔美的享受——“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿，“楊柳岸，曉風殘月”的凄清、空曠，“便縱有千種風情，更與何人說”的技巧與蘊涵。

再次，要充分發揮學生的主觀能動性。即要利用課堂教學之外的多種形式對學生進行人文精神的滲透。語文教學中人文精神的教育主陣地固然是語文課堂教學，但教師的教學不僅顯示于課堂，也體現于課外，甚至課外還更重要：“功夫在詩外”！語文教學更應該憑借學科優勢，借用課文以外的素材去感染學生，用情來浸潤心靈，進而對學生進行一定的人文精神的教育和熏陶。比如在做語言運用題——

例句：“寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個世界帶來生機。“

仿句：“寬容是絢爛美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來美好。”“寬容是寬廣浩瀚的大海，可以包容人內心的污濁，給這個世界帶來明凈。”“寬容是明亮溫暖的火焰，可以融化人內心的冰霜，給這個世界帶來溫暖。”

例句：“生命如歌，應多一些昂揚，少一些抑郁。”

仿句：“生命如畫，應多一些繽紛，少一些單調。”

“生命如書，應多一些精彩，少一些乏味”。

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學生能仿寫出這些句子，那么，“人文教育”不是離我們近了嗎？