古代的自由戀愛

很多人以為，古代只有包辦婚姻，沒有自由戀愛。那可是把古人看扁了，古人也是人，也有七情六欲和自由奔放的浪漫情懷。春秋戰國就是自由戀愛的鼎盛時期。在《詩經》里有巨多自由戀愛的故事，有的情侶甚至豪邁地“野合”—月朦朧鳥朦朧的夜里，孤男寡女在野外正大光明地舉行party、做愛。傳說中，孔子就是父母“野合”而生的。這些古代情侶合則來，不合則去，老自由了。可惜從秦朝開始，自由戀愛就不吃香了。等到西漢時，《禮記》橫空出世，自由戀愛被徹底叫停。于是從那以后，對愛情充滿美好憧憬的古代男女苦了。

所以說，古代人不是不想自由戀愛，而是天時、地利、人和，全都不具備。

先說天時。古代流行早婚，一堆閑得發霉的歐巴桑，經常串個門喝口茶，都能整出一個娃娃親來。所以，當古代的小正太和小蘿莉被養大，剛剛春心萌動時，卻早已經告別單身。定親的男女搞對象不叫戀愛，那叫偷情、外遇、風流。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

再說地利。古代的大家閨秀，出門的機會少得可憐。基本只有兩種外出機會，一是中老年婦女聚會，如三月三女兒節，賞花會之類，這也是相親的最佳場所；再有就是去寺廟，打著求神拜佛的名義，女人至少可以放放風。紅寶書《西廂記》里寫道，張生和崔鶯鶯幽會的場所就是普救寺。而像紅娘這樣的熱心丫鬟跟熊貓一樣稀有，因為給小姐公子牽紅線，是要冒著被打死或發賣的高風險的。

最后說人和。如果，一對男女自由戀愛，想在一起，那么一般會發生4種情況。第一種，堅持結婚—這種精神很可敬，但結局往往是被棒打鴛鴦。古代人崇尚孝道，不聽父母的話自己找對象屬于“不孝”。只要被扣上這個帽子，基本上仕途就到頭了。而在男方家長眼里，挑撥兒子忤逆的女人，是狐貍精轉世投胎，打死也不能要。

第二種，妥協，納對方為妾。同意當妾的女人，往往本身地位不高，做妾意味著工作升職。譬如名妓董小宛，和冒辟疆談了一場轟轟烈烈的戀愛，嫁給他做了賤妾。最后因為伺候這個男人積勞成疾，年紀輕輕就OVER了。還有，因為真愛而委身做妾的，最終被大奶虐死的更是數不勝數。

第三種，私奔。私奔的結局一般都不太好。古代講究“聘者為妻奔者妾”，一旦選擇私奔，姑娘們就慘了，只能一輩子當“小三兒”，受鄙視。哪怕未婚同居生了孩子，也不能母憑子貴當正妻。因為私奔屬于“先奸后娶”，孩子是“奸生子”，最沒地位的一種。如果姑娘的家里有背景，完全可以告男方“誘拐”，噼里啪啦打一頓板子，然后流放到苦寒之地，不死也沒了半條命。

歷史上，有兩對幸運的私奔夫妻，一對是司馬相如和卓文君，一對是李靖和紅拂。卓文君私奔肯定是為了愛，但是司馬相如怎么看都像為了錢。慫恿富家出身的老婆當街賣酒，丟老丈人的臉，逼迫人家同意成親—不是感情敲詐是什么？更別說，他一發達就把卓文君扔在腦后，要娶茂陵女做妾。李靖和紅拂，絕對是為了愛情奔的，不過能夠結為夫妻，全靠李靖命硬。李靖小時候，父母就全死了，靠舅舅撫養長大（這也說明，他父親那邊沒啥親人了）。等長大后，剛有點兒出息，他舅舅又死了。所以，居然沒有任何人阻撓兩個人結婚！額滴神啊，紅拂可是當過楊素的小妾—這種幸運，絕對是空前絕后。“運氣來了山都擋不住”，說的就是他倆。

最后一種情況就比較渣了。有些風流已婚男，冒充鉆石王老五，打著真愛的幌子到處放電。純情女孩被騙失身后，捧著假婚書苦唱《夢醒時分》，只能委屈做了外室。外室屬于“不告而娶”，比妾還不如。

說來說去，在古代到底誰有資格自由戀愛呢？一是寡婦，“一嫁從父，再嫁由己”，只要夫家和娘家允許再嫁，她是有一定選擇權的，沒事送個秋波，幫人家納個鞋墊，聊聊天……這是被允許的。二是鰥夫，原因與寡婦類似。

所以，沒有獨立經濟地位和社會地位的古代女人，想談個戀愛，比登上月球還難。現在，咱們女人有工作，能賺錢養活自己，只要不做“小三兒”，想跟誰談戀愛，沒人管你。不管戀愛是否成功，至少我們還擁有自由。