學會透視 尋求寫作深度

蔡健華

高中生作文可謂弊病叢生：素材，陳腐不堪；思想，浮萍蘆草；構思，亂套麻繩；表述，婆婆媽媽。此類為文，平庸不堪。然而，這種作文卻普遍地存在著。其實，就選材而言，學生可以通過耳（關注新聞）、目（觀察生活、閱讀體驗）來豐富素材；就表達而言，學生可以通過心（勤思索）、手（勤練筆）來為文章增色，通過“接地氣”的方式讓作文與生活接軌。那么文章的思想深度呢？其實，深度存在于事物自身，可以通過“時評”這種特殊的寫作形式，以透視來訓練寫作思維深度。

現以一材料作文為例，談談尋求寫作深度的方法。

閱讀下面的材料，按照要求作文。

從今年上半年起，60余名十四五歲的男孩忽然成了各大媒體的焦點。他們就是上海市第八中學創辦的滬上首個“男生班”成員。在男生班里，同學之間最常用也是最真切的贊揚是“你，夠男人！”是每周1至2次去學校健身房揮汗如雨，也是課堂上勇敢質疑，大膽嘗試，更是訂立班級公約時，內心漸漸明晰的擔當和責任。面對媒體采訪，他們落落大方充滿自信：“誰說現在女生比男生強，看著吧，我們有后勁！”

但以“陽剛教育”為目的的男生班創辦之初，也曾引來非議。有人認為，男女同校是社會進步的表現，沒有理由再將男孩和女孩隔離開來；也有人認為，男孩子的“陽剛危機”是由考試制度、選拔方式、育兒方法等多種因素造成的。將男孩“圈養”起來，治標不治本。

要求：請根據上述材料，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號；不少于800字。

此文的立意：1.對于單獨設立男生班進行“陽剛教育”，既可以贊同，也可以反對，只要理由充分，自圓其說即可。2.也可以由單獨設立男生班進行“陽剛教育”說開去，分析“陽剛危機”產生的原因，提出有效的解決辦法。

一、透視文體特征，掌握時評的技法

時評，需要作者不避諱，不矯揉，不造作，學會客觀地就事論事，旗幟鮮明地發表自己對某件事的看法，或者針對某現象發表議論；或褒或貶，或彈或贊，實話實說。故在寫時評時，要能夠判斷現象本身的合理性，集中精力迅速分析出一個可“論”之點，而后作出分析。要挖掘事件背后的信息，預見事件的發展趨勢。通過聯系相類的文化思想，闡述事件特定的價值理念，做到理性的智慧和人性的光輝相結合。

二、透視事件內涵，深研并確定選點

“時評類”作文是新材料作文的一種。評“事”可不限于一點或一個角度，可以多點或多角度，但切記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能游離于“事”高談闊論。評者，可以評，可以諫，可以嬉笑怒罵。但時評不應該只是新聞的延展，它的主體態度可以更寬厚一些。而選點的慎重與否，決定了寫作的深度。

回到上文材料，不少學生只是就男生被專設班級之“圈養”現象提出自己的看法，認為是順其自然比較好，忽視了出題者的用意。盡管從對其教育方式上選點、質疑，立意不偏差，但行文沒有就“陽剛”做出進一步分析，這樣的立意就不能靠上“最佳立意”了。

三、透視心境，叩問命題意圖

首先，叩問命題意圖。該命題探討的是“圈養”這一舉措，還是“陽剛教育”本身？為何就提倡“陽剛”教育進行探討，有何意義？很多學生漠視了對“陽剛”的正確解讀，從而造成了立意的淺顯甚至是立意的庸俗：陽剛者，為悅己者而陽剛等。然后聯系現象：從2005年“超女”中留著爆炸頭的李宇春到2011年春晚穿著“七分褲”的小沈陽，一股中性之風在民間悄然刮開。讓人們錯誤地認為中性即是美，于是社會上出現了越來越多的“偽娘”。同時，思考“陽剛”缺失的表現和后果等。

其次，對題目做到“字字落實”，從而目透“字”背，運用發散思維。如“剛”者，剛正、忠誠堅毅、勇敢、勇于擔當、俠肝義膽、探索質疑等；“陽”者，要體現男人的氣概和胸襟?！瓣杽偂迸c“陰柔”相對。有“陽剛”之氣者，個人會怎樣，社會會怎樣？如考場中，一名學生這樣寫道：

曾記否，那個馬革裹尸的班超；曾記否，那個拔矢吞睛的夏侯；曾記否，那個橫刀向天笑、肝膽兩昆侖的譚嗣同。那一個個錚錚鐵漢矗立在歷史的激浪中，誰又能在今日效仿之？不可否認，時代在進步，人的獸性也在隨時間淡去，拔矢吞睛也許太過血腥，但重要的是那股氣，英雄之氣是愚公移山的堅韌，是中流擊水，浪遏飛舟的曠達，是大丈夫當死于邊野，安能欠事于筆硯之間的豪邁。

這段精彩文字的背后，是對“陽剛”的形象解讀。文章不僅展示了作者的閱讀積累量，更是體現了其審題的準確性、精細度，讓閱卷者眼前一亮。

四、透視論證手法，用辯證的眼光看問題

時評文就是透過現象看本質，要對現象的背景、意義或后果做集中深透的論述。分析時可追因，可溯果，橫向推斷，縱向分析。分析時要善于運用辯證的、一分為二的觀點，用發展的眼光看問題，讓問題分析更加清晰化，形成清晰的文脈思路，從而使文章達到一定的思想深度。如我們可以對事件的原因做分析，從家庭、學校、社會、教師性別比例、不同性別教師對男生的影響以及現狀等方面做分析，這些角度都能夠很好地體現文章的深度。可以巧用論證手法，如因果分析法、假設分析法、意義分析法、比較分析法和辯證分析法等。可通過追問，來增加思維的邏輯層次，拓寬思維的廣度，挖掘思維的深度。如看待“陽剛”，一學生這樣寫道：

真正的陽剛絕不是體征外表的“夠男人”，而是獨立人格與自由精神的構建。敢于承擔敢于質疑的背后，是內心信仰的支撐，而不是“陽剛”所能解決的。換句話說，陽剛只是外在，教會孩子良知與反省而建立內心的高貴，才是真正的人。

作者不僅看到了表面的東西，更深層次地解讀了精神方面的內涵。如看待“陽剛教育的方式與手段”，一學生這樣寫道：

誠然，陽剛教育十分必要，但是開辦“男生班”的作法我卻不敢茍同。因為男生不與女生相處便學不來女生的勤奮踏實、細致認真，那便會造成人格的缺陷。況且，這種治標不治本的作法也必定收效甚微。試想，在教育考試制度未改變，社會審美仍存在偏見的情況下，陽剛“男生班”能取得多大的成果呢？

作者辯證地看待了“陽剛”教育，而且用了假設論證的方式，使文章更加具有深度。

子貢在《論語·子民》中說：“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富”。這句話告訴我們只要找到突破口（門徑），才能登堂入室，發現美與富。我們如果能抓“要點”于心，學會透視，再經過堅持不懈的訓練，提升思維度。那么深刻就不再是玄而又玄的東西，它會呈現出既簡單又樸素的一面。學生的“思維淺”、“文難作”的寫作狀態自然會消失，追求寫作之“深度”，就不再是傳說。

作者：江蘇省海門中學（226100）