認同理論視域下“中國夢”的大眾傳媒建構芻議

孫明君

【摘 要】當下，“中國夢”正成為社會與媒體的關鍵熱詞。大眾傳媒關于“中國夢”的積極建構，影響著受眾對其認知、認同與踐行。本文旨在通過內容分析法，定量與定性相結合，芻議“中國夢”的大眾傳媒建構現狀，并透過“認同理論”的視角，提出建構過程中的不足之處及相應對策。

【關鍵詞】“中國夢” 大眾傳媒 建構

一、研究緣起與價值

當今社會，受眾越來越依賴媒體獲取信息。然而，傳播媒介對外部世界的報道不是“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍活動。在“中國夢”的媒體呈現過程中，媒體報道的符號組合、內涵架構、意義賦予都為受眾關于“中國夢”的認知、認同與踐行提供了范式。

二、研究對象與方法

（一）研究對象的選擇

本文選取新浪網搜索引擎收集的信息作為研究對象，原因如下：首先，樣本的易得性。如今網絡為檢索信息提供了便捷的路徑。其次，樣本的代表性。新浪網是全球最大的中文門戶網站，信源廣泛，種類繁多，權威性高。

（二）數據收集方法

本文主要采用內容分析法進行研究，數據收集時段定為2012年12月1日至2013年3月31日。在新浪網上，間隔2天抽取一天，共抽取41天，再以“中國夢”為關鍵詞進行搜索，剔除重復、雷同的樣本，共收集到關于“中國夢”的有效報道樣本237份。

（三）類目建構

（1）報道類別：動態消息、經驗消息、述評消息、深度報道、其他。

（2）信息來源：政府官員、記者、專家學者、公民、評論員、其他。

（3）符號組合：文本、文本+圖片、視頻、其他。

（4）報道重心：“中國夢”的內涵與擴延架構、關于“中國夢”的評價與影響、推進“中國夢”的路徑、其他。

三、研究發現

1、報道類別多樣，動態消息為主

透過數據可知，“中國夢”的大眾傳媒報道類型多集中于消息類，追求“短平快”的傳播效果。而動態消息占三種消息報道類別的49.72%（見圖1），述評消息占24.58%。由此得知，關于“中國夢”的媒體報道更多地注重信息的呈現，對于“中國夢”的深度闡釋還不夠。

2、記者：“中國夢”媒體建構的主力軍

大眾傳媒關于“中國夢”的報道消息來源多元化（見表3）。占最大比重的是“記者”；其次，是“公民”與“政府官員”。由此可見，“中國夢”的媒體建構主力是“記者”，這比較符合我國大眾媒體信息采集的角色分布現狀。

另一項值得注意的數據是，來自“公民”的信息也成為媒體建構“中國夢”的重要組成部分。這折射出兩點思考：1、“中國夢”的媒體建構“接地氣”，善于聽取基層的聲音。2、大眾媒體“落地”了，真正成為公民反映社情民意的公共話語空間。

3、符號組合：文字為主，視頻、圖片為輔

“中國夢”的媒體建構，主要是以文字為主，輔之以圖片和視頻。隨著“讀圖時代”的到來，新聞報道越來越注重感官效能。為了吸引受眾的眼球，一則新聞中，文字的比例可能有所下降，而圖片和視頻的比例則會增加。但是，由于視頻和圖片的“淺”信息量，導致受眾的思考能力下降，不利于對信息的深度把握與解讀。在“中國夢”的媒體建構過程中，主要以“文字”作為表意過程的載體，促使傳遞的信息更有內容的飽和度與思想的深刻度。而適當的圖片與視頻，成為了良好的視覺“調劑品”，讓“中國夢”的建構更有鮮活的信息觀感。

4、報道的重中之重：“中國夢”的踐行路徑

通過數據統計，關于“中國夢”的踐行路徑、評價與影響、內涵解讀分別占53.16%、14.35%、28.27%，由此可見，大眾傳媒熱衷于呈現踐行“中國夢”的方法論。值得注意的是，在“中國夢”內涵解讀者的角色構成中（見圖2），公民有14位，占“中國夢”內涵解讀者總量的20.90%；記者有43位，占總量的64.18%；而政府官員4位，占總量的5.97%。這一組數據反映出“中國夢”的建構角色是多元的，公民與記者在“中國夢”的解讀中占了很大的比重，這一點與“中國夢”的核心理念是不謀而合的：“中國夢”是每個人心目中夢想的集合。筆者認為，“中國夢”不再停留在官方“曲高和寡式”的頂層設計，更多的能“彎下腰、沉下身，往下看”，聽取民聲，汲納民意，洞察民情。

5、建構“中國夢”：媒體善抓“熱節點”發酵傳播

關于“中國夢”的提法，早已散見于各大媒體的報道中。但是，“中國夢”真正成為社會與媒體中的關鍵熱詞，是在2012年11月29日這個時間節點上。習近平總書記闡釋了他心目中的“中國夢”?！爸袊鴫簟币劳杏谠撔侣勈录谶@個“熱節點”上發酵擴散，引發社會熱議。

2013年3月，全國“兩會”順利召開，“中國夢”再次被提上議程。3月份關于“中國夢”的報道量為158份，占總樣本量的66.67%，是四個月中報道量最多的。筆者認為，大眾傳媒再次利用了“兩會”這一特殊節點，尋求“中國夢”建構與傳播的“二次發酵”。樣本中的數據也很好地印證了這一點，報道態勢呈對勾型曲線（見圖3）就是有力的明證。

圖2、“中國夢”內涵解讀者角色分布圖

圖3：“中國夢”每月報道量分布圖

四、討論

通過數據分析，筆者認為，大眾傳媒對于“中國夢”的建構，總體而言，已經取得了良好的傳播效果，有助于受眾認知、認同與踐行“中國夢”。筆者就此引入“認同理論”，借助該理論，更好地剖析“中國夢”的建構藍本，總結建構過程中的不足之處并提出對策。

1、認同理論

認同理論（the theory of identity），是建構主義的核心內容，“其核心概念有文化（culture）、認同（identity）、規范（norm）和學習（learning）等”①。

認同理論的最基本范疇是“認同”?！罢J同”在現代漢語中有三種涵義：一是對跟自己意見相同的人有親切感；二是承認、認可；三是贊同、同意。綜上，筆者認為，“認同”具有以下特點：一是社會性。認同是一種集體行為，源于對集體的歸屬感、趨同感和依附感等心理訴求。二是可塑性。認同是流動的、變化的，會隨著時間、地點、情境等因素的轉變而轉變，具有可塑造性。三是外界的客觀存在與個體的主觀能動共同作用于認同效果。

2、建構不足與相應對策

綜觀統計結果，筆者認為“中國夢”的建構還存在些許不足：

（1）內容：有廣度，乏深度。關于“中國夢”的報道多集矢于動態消息與經驗消息兩大類，述評消息與深度報道欠缺。盡管動態消息和經驗消息在量上的保證，有助于受眾迅捷獲悉大量“中國夢”的信息，但受眾對于信息內涵的把握均為淺嘗輒止，不易深挖細嚼、把握真諦。

（2）傳播：重文字，輕影像。據報道中媒體符號運用情況顯示，媒體信息的傳播多倚重于文字符碼。然而，隨著“讀圖時代”的到來，“快餐閱讀”已漸趨成為眾多年輕人的閱讀習慣。因此，輕影像傳播勢必會喪失一部分受眾群，影響傳播效果。

（3）形式：多正統，少創意。筆者在做樣本搜集時發現，關于“中國夢”的報道，無論從報道選題、文本呈現、策劃思路上大體展現出一種傳統的“硬新聞”姿態，特別是在經驗消息中，缺少更多的創意與鮮活。

針對以上三點不足，透過“認同理論”的視角，提出相應對策：

（1）建構的互動性。認同是具有社會性的，“中國夢”需在互動中建構。只有將民眾關于“中國夢”的闡釋融入到“中國夢”的擴延框架內，才能為更多的社會成員所接受與認同。具體而言，媒體記者應當深入基層，成為百姓的“傳聲筒”；同時，媒體平臺應成為民眾的話語公共空間，以兼容并包之姿廣納民聲。

（2）傳播的“深活”性。關于“中國夢”的媒體建構，應當在內容的深度、形式的鮮活度方面多下功夫，從而保證“中國夢”的媒體呈現更加飽滿生動，促使受眾認知、認同、推進“中國夢”。

（3）宣傳的長效性。認同的可塑性，決定了認同是隨著時間、地點、情境的切換而流變的?！爸袊鴫簟痹趦纱巍盁峁濣c”上的發酵，已經收獲了不錯的傳播效果。但是，關于“中國夢”的進一步推進與實現，則仍需努力。只有把“中國夢”的媒體宣傳報道日?；⑸罨?、長效化，才能使其真正地融入中國民眾的心坎，才不會被時間沖淡與淘盡。

參考文獻

①喬衛兵，《認同理論與國家行為》[J].《歐洲》，2001（3）：26

（作者：西南大學新聞傳媒學院新聞學專業研究生）

責編：周蕾