尊重學(xué)生發(fā)展個(gè)性

李春玲

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占據(jù)了大量版塊。由于受到考試機(jī)制的壓力，大多數(shù)教師沒(méi)有時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生品味和沉浸于語(yǔ)文創(chuàng)設(shè)的情境，難以精細(xì)地體會(huì)作者獨(dú)到的語(yǔ)感、獨(dú)有的感受和獨(dú)具的審美體驗(yàn)；本該是領(lǐng)悟、賞析的閱讀過(guò)程變成了介紹背景、劃分層次、概括中心思想的程序化過(guò)程。更可悲的是，在這種閱讀流程中，教師往往注重“求同”，課堂上常常是回響著一種聲音，“標(biāo)準(zhǔn)答案”一統(tǒng)教學(xué)，而學(xué)生充滿個(gè)性特征的思索、獨(dú)特的感受力往往被忽視、輕視甚至于無(wú)視。學(xué)生被桎梏在一種已確定為“規(guī)范”的思維方式中，閱讀活動(dòng)由創(chuàng)造性的審美賞析變成了程式化的量化分析，學(xué)生的個(gè)性也就由此缺失了。那么，如何做到尊重學(xué)生、發(fā)展個(gè)性呢？

首先尊重學(xué)生。教師不僅要把學(xué)生作為平等、獨(dú)立的主體，更要轉(zhuǎn)變落后的人才觀、教育觀，變應(yīng)試教育的“挑選適合教育的學(xué)生”為素質(zhì)教育的“適合學(xué)生的教育”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。唯有尊重學(xué)生獨(dú)立的人格和平等的權(quán)利，教師才能夠在教學(xué)中避免專(zhuān)制，盡量發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性差異，即尊重其獨(dú)特的思維方式，獨(dú)特的感受力，獨(dú)特的表達(dá)方式才能更好地挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)其個(gè)性化的思維方式。在“求異”中，拓展學(xué)生的思維深度，打開(kāi)學(xué)生的視野，進(jìn)而完善學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，最終走向全面發(fā)展。

其次，要發(fā)展和重視學(xué)生的創(chuàng)造力。由于語(yǔ)文學(xué)科本身的多義性、模糊性，每篇課文又是完全不同的，而且每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也是千姿百態(tài)，所以對(duì)文章的理解角度和感受程度就各不相同。因此，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”是不足為奇的。教師完全可以摒棄“時(shí)代背景、中心思想、藝術(shù)特色”的閱讀模式，鼓勵(lì)學(xué)生以靈活多樣的個(gè)人視角去捕捉個(gè)人的感受，并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言。在仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生角度不同、深淺不一的閱讀理解之后，教師不要以所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)衡量，而要和學(xué)生共同討論各角度的優(yōu)劣之處，并給予鼓勵(lì)和肯定，最后，在多角度的分析、多層次的比較后，總結(jié)出比較深刻的“共性”之處，對(duì)個(gè)別仍需“存異”。在這樣的閱讀過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性得到重視并得以展露，教師的鼓勵(lì)和肯定使學(xué)生的個(gè)性潛能得以發(fā)揮。學(xué)生在寬松的氣氛中，在創(chuàng)造性蓬勃發(fā)展和主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情中真正進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境，并在總結(jié)討論中得到整體性的提高，使個(gè)人全面發(fā)展。

最后，教育的根本目的在于培養(yǎng)人才。當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。而個(gè)性是發(fā)展創(chuàng)造力的首要前提，因而“尊重學(xué)生，發(fā)展個(gè)性”就成為教育界急需解決的問(wèn)題，也是語(yǔ)文教師面臨的重大課題。所以作為語(yǔ)文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，徹底轉(zhuǎn)變思想觀念，遵循新課程的觀念。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，積極適應(yīng)學(xué)生，改變常規(guī)教法，做到尊重學(xué)生、發(fā)展個(gè)性。

（責(zé)任編輯 劉新蕊）