中職德育課堂情景創(chuàng)設(shè)的探究

管露紅

摘要：本文探討了在德育課教學(xué)中，通過情境的創(chuàng)設(shè)提高教學(xué)實效性的措施。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；聯(lián)系實際；情感營造學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低，直接影響到整個教學(xué)效果的好壞。只有當(dāng)學(xué)生對一門課有了濃厚的興趣，才能夠?qū)@門課產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。筆者認(rèn)為，要使學(xué)生對政治課感興趣，有積極性，除了對學(xué)生正面講清楚道理，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度外，在課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是一條行之有效的途徑和方法。

一、恰切導(dǎo)入，激發(fā)注意力

有效地導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，通過新課導(dǎo)入，以吸引學(xué)生的注意。注意是一切認(rèn)識的開端，并且貫穿于心理活動過程的始終。

上課伊始，學(xué)生往往注意力分散，不能很快將注意力轉(zhuǎn)移到新課的情境當(dāng)中。例如：有的學(xué)生課間忙于完成上一節(jié)課的作業(yè)；有的學(xué)生還在回想著有趣的課間活動內(nèi)容；有的則趴在課桌上進(jìn)行中間休息。面對這些情況，筆者充分認(rèn)識到導(dǎo)入新課的重要性，在導(dǎo)入新課時，經(jīng)常通過恰切的語言，生動形象的寓言故事等方式，創(chuàng)設(shè)課前情境，吸引學(xué)生的注意力，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，這是順利達(dá)到一節(jié)課教學(xué)目的的前提和基礎(chǔ)。如在講“金屬貨幣”這一內(nèi)容時，筆者向?qū)W生講一則寓言故事：兩個賣完桃的人，一個把鑄幣裝在袋里，另一個把鑄幣用繩穿成一串綁在腰上，結(jié)果在乘船回家的途中遇到了風(fēng)浪，那個把鑄幣裝在袋里的把鑄幣扔了，結(jié)果他游上岸，另一個因不把鑄幣扔掉而被淹死。這個故事深刻使學(xué)生理解了鑄幣的不便，還從側(cè)面教育學(xué)生要正確地對待金錢，這樣更激發(fā)學(xué)生的興趣。又如：在講“堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展”時，筆者運用《孟子》上的“二童子學(xué)棋”的故事：有兩名學(xué)生跟一個名字叫秋的下棋名手學(xué)下棋，其中一個總是聚精會神、一心一意地學(xué)；另一個雖然也坐在課堂聽講，眼睛也看著棋子，可是心里老想著打鳥，甚至還隱隱約約地聽到天空中鴻雁的叫聲，因而，想拿了箭去射鴻雁。結(jié)果，前一個很快就學(xué)會了，另一個雖然學(xué)了很久，卻沒有學(xué)會什么東西。通過這個故事，很快就把學(xué)生的注意力吸引過來，再引導(dǎo)學(xué)生分析造成故事兩種結(jié)局的原因，進(jìn)一步引發(fā)了學(xué)生的求知欲，使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)新課的情境當(dāng)中。

二、聯(lián)系實際，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力

德育課必須貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，實踐性是馬克思主義最本質(zhì)的特征。作為一名政治教師，在教學(xué)工作中，必須堅持理論聯(lián)系實際，緊跟時代和形勢發(fā)展的要求，善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去分析觀察當(dāng)今國內(nèi)外重大經(jīng)濟(jì)、政治問題。以教材為依據(jù)，把教學(xué)內(nèi)容與青少年學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，把理論知識與青少年學(xué)生的思想知識水平實際結(jié)合起來。

中職德育課教學(xué)內(nèi)容是既豐富又緊扣現(xiàn)實的，人人都離不開它，處處都有它的存在，它就存在于我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中。因此，在教學(xué)中筆者依據(jù)教材，著眼現(xiàn)實，從青少年學(xué)生的思想知識水平實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情境，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。比如，在講到“大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”時，筆者首先出示兩張1992年和2012年的本縣山城區(qū)圖，讓學(xué)生觀察比較之后說出兩者的異同。學(xué)生很快就能說出大量新地名、企業(yè)、商店，并領(lǐng)悟到是由于各個產(chǎn)業(yè)特別是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)學(xué)生掌握第三產(chǎn)業(yè)的含義后，再出示一幅2012年深圳市區(qū)圖，并請學(xué)生討論：本縣與深圳在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的差距在哪里”，讓學(xué)生明白我縣的第三產(chǎn)業(yè)還有待進(jìn)一步發(fā)展。那么，怎么才能促進(jìn)本縣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展呢？這樣一來，學(xué)生就能踴躍發(fā)表看法，很自然地歸納出“為什么要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)（意義）”，“怎樣發(fā)展”，至于本縣第三產(chǎn)業(yè)究竟應(yīng)如何發(fā)展，則鼓勵學(xué)生課后查資料解決。這樣，學(xué)生的興趣延伸到了課外。通過聯(lián)系實際，引發(fā)聯(lián)想，學(xué)生的好奇心和求知欲就會油然而生，從中也就自然而然地產(chǎn)生樂學(xué)的驅(qū)動力。

三、情感渲染，激發(fā)理解力

師生情感在課堂教學(xué)中是客觀存在的，作為一名教師，在教學(xué)中如何把理論性很強(qiáng)的政治內(nèi)容傳授給學(xué)生呢？教師應(yīng)挖掘課堂教學(xué)中的情感因素，善于營造一個良好的課堂情感氛圍，善于把情感因素與教材內(nèi)容緊密結(jié)合起來，善于與學(xué)生進(jìn)行情感交流，使課文內(nèi)容隨著教師情感變化延伸到學(xué)生的心靈深處，以激發(fā)和感染學(xué)生，讓良好的教學(xué)效果水到渠成。

當(dāng)筆者在講到“中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”這一內(nèi)容時，運用了中國近現(xiàn)代史上的前后巨變，以充滿激情的聲調(diào)朗讀了下面一段話：從鴉片戰(zhàn)爭的硝煙到辛亥革命的波折；從浙江嘉興南湖游船上的曙光到井岡山“工農(nóng)武裝割據(jù)”的“星星之火，可以燎原”；從盧溝橋的炮聲到中國人民解放軍渡江作戰(zhàn)的號角；從天安門第一面五星紅旗的冉冉升起到東方雄獅的仰天長嘯；從大漠深處蘑菇云的升騰到改革開放的累累碩果；從第一顆人造衛(wèi)星的發(fā)射升空到“神舟”號試驗飛船的太空遨游；從近代史上一次次的喪權(quán)辱國、割地賠款的屈辱到香港、澳門的順利回歸……所有這一切無不向世人昭示著一條顛撲不破的真理：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的社會主義。這形象而又富有激情的語言，不僅增添了課堂的情感氛圍，而且使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的感情，從中國革命發(fā)展史中，使學(xué)生充分認(rèn)識到：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有我國生產(chǎn)力迅速發(fā)展；只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有我國綜合國力的增強(qiáng)；只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有我國人民生活水平的極大提高。從而加深了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛，提高了學(xué)生堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。這種充滿情感的課堂氛圍，不僅能夠深深地?fù)軇用恳晃粚W(xué)生的心弦，而且能夠把學(xué)生的思維帶入到課堂教學(xué)的預(yù)定情境當(dāng)中，使他們的心靈深處因情感激發(fā)受到強(qiáng)烈的震撼而產(chǎn)生共鳴，同時促使學(xué)生進(jìn)一步理解教材，吃透教材，達(dá)到情理相融，以情明志，以情明理的教學(xué)目的。

總之。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以讓德育課更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，從而有效地提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

（作者單位：大埔縣田家炳高級職業(yè)學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]郭華.正確認(rèn)識新課程中的學(xué)習(xí)方式[M].北京：人民教育出版社，2002.

[2]朱慕菊.走進(jìn)新課程——與課程實施者對話[M].北京：北京大學(xué)出版社.

責(zé)任編輯朱守鋰