做一個有魅力的班主任

李迪

一個人深愛蝴蝶。他追逐蝴蝶奔跑，終于氣喘吁吁地抓到幾只?？墒呛诰W里恐懼地掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機會，蝴蝶就會飛走。

這就叫苦苦追求。

苦苦追求蝴蝶的人，就如同苦苦追求升學率、榮譽的教師，總不免辛勞、憔悴。

另一個人也很喜歡蝴蝶。他買來幾盆鮮花放在窗臺上，靜坐品茗，望著蝴蝶翩翩而來，心曠神怡。

這就叫吸引。

能吸引蝴蝶的人，如同一個深受學生歡迎的班主任，魅力四射而又幸?？鞓贰?/p>

班主任增強自身魅力的方法很多，我想主要從無條件接納學生及讓自己的課堂變得生動活潑兩個方面來談。

一、無條件接納學生

被學生傷害似乎是班主任的宿命。受傷后，我們只有無條件接納學生——既接納學生積極、光明、正確的一面，也接納其消極、灰暗、錯誤的一面，這樣才能保持淡定、平和的心態，解決問題。

比如，我班小松和小櫻下午放學后沒有拿假條就要出校門（學校實行半封閉管理，住校生出門必須有假條），門衛問：“請假條呢？”

答：“沒有找班主任批?！?/p>

“你們班主任呢？”

小松脫口而出：“死了?！?/p>

……

五分鐘后，我聽說了此事。十分鐘后，全校班主任都聽說了此事。

有老師氣憤之下建議我狠狠批評小松，再請家長來校配合教育。但是，學生說的分明是沒經過大腦的話，我這班主任怎么追究？又能追究出什么？我遇到的就是這樣的學生，我除了接納還能怎樣？

我選擇了沉默。

小櫻和小松似乎過意不去，但也沒找我道歉。尤其是小松，開始顯得頗為消沉，幾天后逆反心大起，顯出一副積極應戰的模樣。我明白，她叛逆、囂張的背后，是懼怕，是疑慮。她摸不準我的心思，不知道為什么自己罵了老師卻沒有受到懲罰。等待未知懲罰的過程一向是最難以忍受的。所以，她按捺不住，便故意要激怒我，好讓懲罰早日降臨。

我該怎樣讓她相信并且明白，老師對她有著完全的接納？

我該怎樣讓她知道，我無意追究她的不當行為？

我給同學們講了一個故事：“從前，一對兒青年男女一見鐘情，兩個人相約白頭到老并結了婚。但是，有一天半夜，男的忽然發現心愛的姑娘披頭散發、青面獠牙地站在床前，她那鋒利的、尖尖的指甲在月光下閃著陰森的光，正抓向男青年……同學們想一下，這個男的會有什么反應？”

學生們驚呼之后紛紛支招：“還不快掐死她！”“掉頭就跑！”“裝睡，天明了再想辦法……”

我搖頭，說：“這個男的想都沒想就抱住她說，‘親愛的，你怎么了？親愛的，你是不是很難受。他反反復復就說這么兩句話，任憑女鬼的指甲將自己抓得遍體鱗傷，任憑女鬼的牙齒把自己咬得鮮血直流，他依然不肯放手。在他的堅持下，女鬼的指甲逐漸變短，面目逐漸溫和，終于恢復了原先清秀甜美的模樣。”

學生們紛紛長長地呼出一口氣。

我說：“現在，請同學們想一想，如果你成了女鬼，有沒有這樣的人寬容你？”

學生們陷入沉思，然后紛紛搖頭。

我說：“不！有的！請相信現實里有這樣的人容忍你們、心疼你們。其實，我們每個人都有青面獠牙、像鬼一樣猙獰的時候，比如在你氣急敗壞、蠻不講理、口不擇言時，勢必會傷害別人……”

講臺下馬上有個學生說：“對，我生氣的時候就是青面獠牙?！?/p>

我朝她點頭，說：“這時候，能緊緊抱住你，問你‘怎么了、是不是很難受的人，可能是你的父母……”學生們瞪大眼睛認真傾聽，顯然接受了我的觀點。我繼續說：“此外，還有一個人，那就是你們的班主任——我。從你們來到這個學校的第一天起，我們就被連在了一起，我必須容忍你們的缺點，我必須無條件關心你們的成長。面對你們的生氣、惱怒和對我的傷害……我只能緊緊抱住你們，一遍遍詢問，‘孩子，你怎么了？你是不是很難受，直到你們的指甲慢慢縮短，恢復原先眉清目秀的模樣?！?/p>

我這一番話說得非常動情，學生們都被感動了。在走出教室前我又強調了一句：“我會耐心等待你們恢復清秀可人的樣子的，無論你們曾經怎樣面目猙獰地傷害過我，我都會等待你們恢復成天使的模樣，包括小松。”

第二天，小松和小櫻就來找我道歉……

很多時候，解決學生的問題就是這么一個詞——接納，因為學生本身就有自我完善的能力，只要給他們一個寬容、溫暖的環境，讓他們感受到老師雖然承受著學生帶來的傷痛，對學生卻仍然真誠、善意，就足夠了。我這樣做是在強調師愛嗎？是，又不完全是，因為我在表達自己無條件接納學生的時候，情境教育因故事本身設置的懸念而引人入勝、充滿智慧。這樣的愛更顯理智，形式更加新穎，對學生又充滿信心，學生自然樂意接受，并會被深深地打動。

二、讓自己的課堂生動活潑，跨越學科

愛因斯坦認為，用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可能成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人……這些寶貴的東西，是通過同教育者親身接觸，而不是——至少主要的不是——通過教科書傳授給年輕一代的。

對愛因斯坦的觀點，我深以為然。

一直認為，在語文、歷史、政治、音樂、美術等課堂上，教師傳授知識是次要的，主要是激起學生對智慧的愛，是讓學生受到老師在課堂上傳遞出的美的熏陶。

有一次，我在給學生上德育課的課間，一個男生看著我的電腦屏幕好奇地問：“《兩頭忙》，老師，這是什么意思?。俊?/p>

我說：“這是一個河南墜子的唱段?！?/p>

學生驚嘆：“老師喜歡看戲啊！河南墜子就是豫劇吧？”

我笑著說：“河南墜子是說唱音樂，屬于曲藝。而豫劇又叫河南梆子，是戲曲。哪個同學能來談一下曲藝和戲曲的區別？”

學生中總有一兩個具備這樣的常識。我們一起探討，馬上總結出：墜子一般一個人主唱，三個人伴奏，他們都在舞臺上。主唱可以扮演好幾個角色，邊說邊唱邊打節奏，或坐或站或走動。演出場合可以在酒樓、茶館甚至在家里、大街上。而豫劇需要很多演員各自扮演不同角色，一般在劇院里演出。伴奏也復雜些，演員在臺上演出，伴奏在幕后或樂池里。

另一個學生搖頭：“真想不通，以前的人怎么會喜歡聽戲?！?/p>

我馬上問：“誰能解答這個問題？”

片刻間，大家又在我的引導下總結出：以前沒有電影、電視、電腦，人們要休閑放松、談生意、聯絡感情，不能總在家里??！到戲院看戲或在茶館、酒樓聽一些說唱音樂，就是很好的交流方式。當時，普通百姓很少接受正規的學校教育，戲曲和說唱音樂便起到了很好的教化作用。

有學生說：“老師，我們聽聽《兩頭忙》吧，看看我們總結得對不對。”

我點開視頻，一個妙齡少女出現在屏幕上，輕啟櫻唇唱道：“高高山上有兩間房，這一家姓李這一家姓張。張家有一位大公子，李家有一位大姑娘。他們兩家門當戶又對，商商量量就拜花堂。正月里提媒二月里娶，三月里生一個胖兒郎。四月里會爬，五月會跑，六月里送到南學念文章。七月里進京去趕考，八月得中了狀元郎。九月領憑去上任，十月告老還家鄉。十一月得了一個冤孽的病，他是臘月三十見閻王。您說這個小孩兒的命多么苦，一輩子沒有喝過餃子湯。您要問這是個什么段，咱們起名就叫《兩頭忙》?！?/p>

也許因為新奇，也許因為女孩子聲音清脆動聽，學生興趣頗濃。他們聽到女孩子唱“三月里生一個胖兒郎”就開始會心微笑，最后感嘆：“老師，這也太夸張了！哪里有這么快啊！一年不到他就上學、考狀元、告老還鄉，得病去世了?！?/p>

上課鈴響了，有人說：“蠻新鮮的，老師，再聽一遍吧。”

我便重新播放了一遍。

這次，已經有一部分學生沉思起來。

我問：“感受到其中的教化作用了嗎？”

有學生點頭，又搖頭，接著要求：“老師給我們講一講吧！”

我說：“這段墜子反映的其實是一個哲學問題——人生何其短暫！少年、青年、中年、老年，可以用一年四季來表示?！?/p>

學生恍然大悟：“少年是春天；青年是夏天；秋天是收獲的季節，是中年；冬天是老年?！?/p>

我點頭：“也可以用一天來表示。早晨相當于我們的——”

學生：“少年。”

我：“中午——”

學生：“青年?！?/p>

我：“下午——”

學生：“中年。”

我：“晚上——”

學生：“老年?！?/p>

我說：“然后就是休眠了?！?/p>

教室里安靜了一些，有人嘆息：“這個話題怪沉重的?！?/p>

我說：“是??！所以我們要珍惜時光。人的一生真是轉瞬即逝，咱們可不能白來世間走這一遭。”

接下來的課堂上，學生認真了很多……

其實，何必把知識劃分那么清楚呢？若是單單講哲學，學生必然排斥；單單欣賞曲藝，學生會覺得落伍；只講職業生涯規劃，又覺枯燥。遠不如這樣瞅準機會，哲學與人生、曲藝與文學、職業生涯與音樂等混到一起講，如東北名菜“亂燉”，味道鮮美、營養豐富，豈不甚好？

所謂教無定法，所謂潤物無聲， 或者說文化熏陶，包括 “教育即生活，生活即教育”等，指的就是這樣的師生討論吧——讓人在不知不覺中，就感受到了傳統文化的魅力。再進一步說，在交流中受到心靈凈化的，其實不僅僅是學生，更有老師。至少，我在和學生這樣的交往中，切實體會到孩子都有向上、向善、向美之心，我常常為他們的純潔、坦率所感動，是他們一次又一次激發了我的靈感，讓我在書中讀到的知識變得鮮活起來，讓我在傳播知識的同時，感受到了自己的“富足”和存在的價值。

班主任的魅力，就是如此修煉而來。