高校思政理論課改革的三個維度

【內容提要】 如何利用高校思政理論課的教學改革來提升思政課本身的實效性以及大學生人文素養已成為一個焦點話題。認清人文教育在高校思政理論課中的突出地位，強化大學生人文精神在高校思政理論課中的重要地位，確立人文關懷在高校思政理論課中的實踐地位，可以實現兩者的有效結合，達到互利共贏的效果。

【關鍵詞】 高校思政理論課 人文教育 人文精神 人文關懷

【基金項目】 2012年嘉興學院教學改革項目（一般項目）《基于大學生人文精神培養目標的高校思想政治理論課教學改革研究》（項目編號85151258）。2012年度嘉興學院思政重點課題《德育視野下的高校反“三俗文化”研究》（項目編號70112044）。

【作者簡介】 鄭志強，浙江省平湖市嘉興學院平湖校區公共基礎教學部，講師，碩士，主要從事高校思想政治教育研究。

【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）07-0019-04

繼黨的十七大之后，黨的十八報告再次提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導”的要求，進一步強調了加強和改進高校思想政治工作與人文教育相結合的要求。多年來，人們一直試圖將提升當代大學生人文精神和提高高校思政理論課實效性相結合，以實現互利共贏，然而收效不大。究其原因，一是沒有很好地明確高校思政理論課中的人文教育功能，二是沒有強化大學生人文精神在高校思政課中的核心地位，三是沒有弄清高校思政理論課實施人文關懷的具體路徑。

一、人文教育——高校思政理論課的重要功能

人文教育是指傳授人文社會科學知識為主，培養人文精神，以發展學生對社會關系、人與人關系、物我關系的認識和處理能力，并影響學生形成一定的世界觀、人文觀、道德觀、價值觀、審美觀為目的的教育。高校思政理論課所承擔的教育功能無容置疑，但除了思想政治教育功能之外，似乎很難凸顯別的教育功能，而事實上人文教育也是其重要功能之一。正如楊叔子院士所言“現代大學應高度重視的第一件事是對學生的人文教育”。

1. 從學科定位來看，高校思政理論課是一門政治學科，同時也是一門人文學科

從傳統意義來說，高校思政理論課一直被定性為政治性學科，政治色彩非常鮮明，思想政治教育功能被不斷強化。“思想政治理論課教育教學所依托的學科是我國特有的一門政治性、科學性和實踐性很強的學科，只能加強，不能削弱。”對于高校開設的課程，陳秉公先生的分法比較科學，一類是傳授專業理論、知識和技能“使人成為人”的課程，一類是傳授做人的基本理論、價值和知識的“使人成為某一種人”的課程。從這角度來看，高校思政理論課就是屬于后者范疇，作為政治學的重要組成部分，它本質上是一門極其重要的人文學科，承擔著對大學生進行人文精神培育的重任。只強調高校思政理論課的政治性而忽視其人文性，顯然是對學科性質的一種錯解，容易在學科建設方面對教師和學生產生誤導，不利于課程真正功效的發揮。

2. 從學科功能來看，高校思政理論課是實施大學生思想政治教育的主渠道，同時也是開展大學生人文教育的主渠道

“高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道”。高校思政理論課思想政治教育主渠道這一學科功能已為大家所認可，然而作為大學生人文教育主渠道的學科功能卻往往被忽略，事實上這兩種功能是相通的，相互之間并不沖突。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調，“努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人”。它明確了高校思政理論課的育人目標是培養人，這與人文教育的核心“如何做人”是相通的。在這里，高校思想政治教育與人文教育兩大功能實現了融會貫通。只強調高校思政理論課的思想政治教育功能而忽視其人文教育功能是對學科功能的一種誤解，最終可能會導致這兩種教育功能都得不到有效的實現，因為只有兩者的有效結合才能提高教育的實效性。

3. 從學科機制來看，高校思政理論課提升大學生人文素養的作用無可替代

這里的學科機制指的是高校思政理論課的作用機制，包括作用時間和影響空間。從時間角度來看，高校思政理論課在實施大學生人文教育時可謂無時不在。無論是本專科生培養還是研究生教育，不管是全日制教育還是非全日制進修，高校思政理論課總是被擺在必修課的重要位置，這使得課程在承擔大學生人文精神培育方面時間非常充足，很好地保證人文教育功能的實現。而從空間角度來看，高校思政理論課在提升大學生人文精神方面可謂無處不在。課程面向全校所有層次和專業學生開設，其作用范圍之大非一般人文教育學科所能企及。與此同時，課程所涉及的人文教育內容也極其豐富，涵蓋大學生人生觀、價值觀、道德觀、文化觀等諸多方面，對大學生的健康成長有著非常重要的影響。

二、人文精神——高校思政理論課的重要內容

高校思政理論課是對大學生進行思想政治教育和人文教育的主渠道，但是目前這門課程面臨諸多挑戰，還存在亟待解決的問題。要實施有效改革改變課程面臨的困境，必須抓住教學改革的核心所在——提升當代大學生人文精神，其核心內涵是這一群體對人生價值、人生意義及人類命運的關注，是其對人類生存意義和價值的關懷，它所關注的是自身存在的價值以及實現，實質是自身對真、善、美的追求，核心是如何做人。

1. 以提升大學生人文精神為立足點——解決“為什么教”的問題

加強和改進高等學校思政理論課的指導思想應是，解放思想、實事求是、與時俱進，立足于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強高等學校思想政治理論課教育教學的針對性、實效性和說服力、感染力。當前高校思政理論課教學改革的出發點不是別的，正是培養大學生正確的世界觀、價值觀和人生觀，使其學會正確做人，其實質就是提升當代大學生人文精神。由此可見，要積極推進高校思政課教學改革，就必須以提升大學生人文精神為立足點，弄明白了這個問題也就為我們解決了高校思政理論課“為什么”而教的問題。傳統思政理論課顯然在這個問題上有所偏失，沒有很好將思政課改革指導思想與大學生人文精神培養相融合，過于強調課程的政治性功能而弱化了人文教育功能，政治色彩鮮明而人性關懷不足。

2. 以培養大學生人文精神為著力點——解決“教什么”的問題

高校思政理論課本科階段主要開設馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要和思想道德修養與法律基礎四門必修課，同時開設“當代世界經濟與政治”等選修課。專科階段主要設立“概論”和“基礎”兩門必修課。除此以外，本、專科學生都要開設“形勢與政策”課。

高校思政理論課課程設置非常全面，各地高校在教材編寫、教學研究、教師培訓和學科建設等方面下了很多功夫，然而課程重政治觀點、國家政策法規的灌輸，輕人文精神的培育，“教什么”的問題沒有解決好。當代大學生人文精神內涵十分豐富，主要包括道德精神、科學精神、藝術精神、民主精神、法制精神、獨立意識、憂患意識、價值追求、終極關懷等各方面。高校思政理論課若能擺脫傳統的“高而大”、“概而全”的問題，圍繞“教什么”的問題，以大學生人文精神豐富內涵為著力點科學設計教學內容，全面實現教材體系向教學體系的轉化，必能得到學生積極響應，而其實效性定能得到很好提升。

3. 以激發大學生人文精神為凝聚點——解決“怎么教”的問題

高等學校思政理論課教育教學，要充分發揮學生學習的主體作用，激發學生學習的積極性和主動性。教學方式和方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，提倡啟發式、參與式、研究式教學。要研究分析社會熱點。要多用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學氣氛，啟發學生思考，增強教學效果。

當前很多高校都在積極探索高校思政理論課教學方式和方法的改革，也取得一定的研究成果，但是在理論成果轉變為實踐操作的時候卻往往打了折扣，“以師為本”的做法沒有得到根本性改變，“滿堂灌”、“你做你的，我講我的”現象依然存在。解決思政課“怎么教”的困惑，關鍵在于理順其中的師生關系，在于尊重大學生的人文精神。要從真正意義上實現“以生為本”，教師必須以學生關心和疑惑的問題作為教學切入點和落腳點，將“學生是主人”的理念貫穿于教學過程始終，充分發揮學生的主體性，切實尊重學生、理解學生、解決學生的實際困難，從而激發其對思政課的興趣。由上可知，高校思政理論課以激發大學生人文精神作為凝聚點，就解決了“怎么教”的問題。

三、人文關懷——高校思政理論課的實踐路徑

人文關懷是指一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、人格、價值、命運的維護、追求和關切，對人的主體、地位、需求、生存狀態、生活條件以及保障的關注等。“思想政治教育意義上的人文關懷可以理解為教育者對被教育者精神狀況的關注，對他們作為主體的權利的尊重，對他們的成長給予經驗方面和智慧上的幫助。”

如果說人文教育是高校思政理論課的重要功能，而人文精神是高校思政理論課的重要內容，那么高校思政理論課實踐人文教育功能和弘揚大學生人文精神的具體路徑則是人文關懷。結合思政課的特點，聯系大學生的實際，當前重點應該關注三個方面：政治性關懷、社會性關懷以及生活性關懷。

1. 政治性關懷——高校思政理論課切入人文關懷的必然要求

在強調人文教育是高校思政理論課的重要功能的同時，我們也不能忽視對大學生的政治性關懷，這是高校思政課切入人文關懷的必然要求。當代大學生必須具備良好的政治思想素養，這對于國家、民族、社會和大學生自身有著十分重要的意義。鄧小平曾指出：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學習科學文化，相反，政治覺悟越高，為革命學習科學文化就應該越加自覺，越加刻苦。”在大學生必備的各項基本素質中，文化素質是基礎，政治思想素養則是靈魂。

然而當前大學生的政治思想素質令人擔憂，政治冷漠和政治迷茫成為兩大突出問題。這種現象的發生和很多因素有關，國外社會思潮的沖擊導致多元化政治思想文化的泛濫，國內社會加速轉型引發諸多問題在短時間內積聚爆發，新時代大學生擁有獨特的心理特征導致個性的張揚。

高校思政理論課是對大學生實施政治性關懷的重要途徑。這里所講的政治性關懷，就其追求的基本目標而言與普通的思想政治教育模式并無太大差別，但是它所采用的方法卻有很大的不同，是一種建立在尊重與理解基礎上的關懷，而不是建立在權威與訓導基礎上的教化，它能夠使學生在一種輕松平和的氛圍中接受思想政治方面的教育，從而形成良好的政治思想素養，擁護黨的領導，堅持社會主義的方向。落實高校思政理論課政治性關懷的途徑是基于大學生人文精神培養推進教學改革，從轉變教育理念、提升教育主體意識、轉化教材體系、變革教育方法、豐富評價體系等諸方面下手，密切關注學生的政治思想動態，分析存在的突出問題，給予學生充分的發言權，發揮教師重要的引導力，在平等基礎上解決學生的思想困惑。以高校思政理論課實施的課前演講教學環節為例，大學生按照要求根據教材相關主題實施課前演講或是即興演講，學生的演講有時會缺失理性而比較偏激，作為教師在實施政治性關懷時則應該做到循循善誘，做到有理、有利和有節，即分析問題時要有理有據，對學生的發言權要尊重，對學生的認知能力和受教育的可承受程度要把握分寸，這樣的思政課堂，學生沒有理由不喜歡。

2. 社會性關懷——高校思政理論課實施人文關懷的重要要求

高校思政理論課又一重要使命是對大學生開展社會性關懷，讓大學生成為社會性的人而不是孤立的個體存在，這是高校思政課實施人文關懷的重要要求。

馬克思關于人的本質的理論闡述了人的本質屬性是社會性，只有處于豐富的社會關系中的人才是可能得到全面發展的人，這是高校思政理論課對大學生實施人文性關懷的重要理論依據。而從現實來看，社會轉型時期社會矛盾的復雜化、獨生子女家庭成長環境的特殊化以及生活方式的網絡化都會對大學生的社會交往產生影響，使其缺乏融入社會的正確思想與積極行動，既嚴重制約了他們在校的健康成長，也不利于其走上社會后的發展。

高校思政理論課要讓大學生成為社會性的人，促進其社會關系的全面豐富和發展，使其在經濟、政治、思想、文化以及交往等方面真正融入社會，必須積極推進教學改革，努力創設相關平臺。一方面，思政課要通過理論教育不斷提升大學生融入社會的意識，使其認識到成為社會性人的重要性，自覺學習和掌握相關知識與技能。另一方面，思政課要不斷強化社會實踐的地位與作用，豐富社會實踐的路徑與方法。教師要根據大學生的具體情況聯系現實科學規劃社會實踐方案，實現校內實踐與校外實踐的緊密結合，在積極把專家學者“請進來”的同時鼓勵大學生勇敢“走出去”，提升大學生社會實踐的實效性，使其能夠適應社會的發展。

3. 生活性關懷——高校思政理論課落實人文關懷的重要內容

高校思政理論課在對大學生進行社會性關懷的同時，還必須加強對這一群體的生活性關懷，這種建立在關注、理解基礎上幫助大學生解決實際生活困惑的做法可視為高校思政課落實人文關懷的最終目標。

對于當代大學生這樣一個特殊的群體，我們在強調其社會屬性的同時，必須關注其自然屬性的實現問題，尊重其作為人的本能需求。對于當代大學生而言，困擾他們的生活問題有很多，最為突出的是戀愛和就業。

一是戀愛問題，改革開放以來高校對大學生戀愛現象也持理解與寬容態度，在大學生獨特的生理心理驅使下，戀愛成為大學校園公開的必修課。大學生戀愛一定程度上滿足了這一群體的生理與心理需求，但也引發諸多問題，因為戀愛荒廢學業乃至誤入歧途的時有發生，需要高校加以教育與引導。高校思政理論課應該關心大學生戀愛問題，幫助他們解決情感困惑。一方面可以通過思想理論課堂對他們進行婚戀觀教育，使其對愛情、婚姻和性的本質有深刻的認識，對相關道德與法律有一定的認識，避免在戀愛問題上把握和處理失當。另一方面可以通過心理輔導的方式對戀愛中遇到挫折的大學生進行個別引導，防止其情緒和行為失控而導致嚴重的后果發生。

二是就業問題，隨著高等教育的大眾化，以前被視為精英分子的“天之驕子”在就業時面臨諸多難題，甚至一些大學生一畢業就意味著失業。除了經濟形勢不景氣、就業政策滯后以及用人單位門檻提高等客觀因素以外，大學生自身的思想認識也需要加以引導。高校思政理論課必須關心大學生就業問題，通過理論課堂幫助學生正確分析我國當前的就業形勢，使其對我國當前就業環境有一個理性的認識，并在此基礎上開展擇業觀和創業觀的教育，鼓勵其在艱苦環境中鍛煉，在實踐中成才。

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責任編輯：胡東升