初中語文對話型教學(xué)法的有效應(yīng)用

李四軍

摘要：作為老師在初中階段進行開展語文教學(xué)工作中，對學(xué)生的主動性以及積極性要進行充分的調(diào)動，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的表達及表現(xiàn)的欲望，使學(xué)生對自己內(nèi)心的話語可以得到很好地進行發(fā)泄。本文主要對初中語文對話型教學(xué)法的有效應(yīng)用作闡述。

關(guān)鍵詞：初中語文 對話型教學(xué)法 有效應(yīng)用

長時間以來，“獨白型”在初中階段語文教學(xué)的過程中占主導(dǎo)地位，在如此的背景及環(huán)境下面，對于實行“對話型”教學(xué)模式有著相當(dāng)高的難度，想要將此種教學(xué)模式引入到實踐語文教學(xué)中來，首先就要將原有關(guān)于“教”和“學(xué)”為主體的意識與觀念進行改變，對新教學(xué)意識確立以及對新教學(xué)思維予以構(gòu)建。

一、創(chuàng)造對話氛圍，建立和諧教學(xué)環(huán)境

平等與民主是關(guān)于建立對話教學(xué)模式的基本思想，專制的教師無法調(diào)動及激起學(xué)生參加對話，專制的教師也不能將對話教學(xué)進行真正的開展，學(xué)生由于內(nèi)心承受著恐懼與憂慮，對自由的表達出自己的想法與見解都是有一定的難度，因此，老師應(yīng)當(dāng)通過首先把真誠、信任、民主與平等的教學(xué)氣氛營造出來，才能輕松地進行對話模式的教學(xué)。詳細(xì)的展開能夠這樣進行描述，假如有條件的話，對較為傳統(tǒng)的座位安排模式要進行調(diào)整，例如通過采用多樣不相同的座位安排模式，可以是半圓形，或是圓形以及馬蹄形，在多種不相同的模式下面，讓老師與學(xué)生之間保持平等地位，從環(huán)境中先把平等民主的氣氛給營造出來，給進行對話教學(xué)模式做好基礎(chǔ)和鋪墊。此外，還要規(guī)范對話行為，為了讓學(xué)生明白，在進行對話時并沒有權(quán)威、主次和絕對的對錯，對于話語權(quán)也不可以被某些同學(xué)打斷更不可以讓老師獨自掌控，把對話真正的做到平等、民主和開放。

二、對個性閱讀進行倡導(dǎo)，對多元思維要尊重

1.對學(xué)生的差異性要進行關(guān)注

把學(xué)生綜合素質(zhì)提高，將學(xué)生的潛能給最大化以及將學(xué)生獨特個性進行充分挖掘都是教育所進行追求的，在這個世界上找不出絕對一樣的兩片樹葉，同樣也找不出兩個學(xué)生是絕對一樣的，每一個學(xué)生都有著他們自己不一樣的情感世界、人生經(jīng)歷以及智力表現(xiàn)。假如在教學(xué)的過程之中，每一個學(xué)生其個性的展現(xiàn)能夠達到最大化，學(xué)生進步必定是無限量的。在展開語文教學(xué)前，老師對于學(xué)生不一樣的特征要有不一樣的理解，對于不同情況的學(xué)生要對其結(jié)合并設(shè)定不一樣的目標(biāo)，對于學(xué)生的目標(biāo)要使得與學(xué)生本身所處于的位置及水平能夠更加合適。

2.對于學(xué)生的個體性的認(rèn)知要尊重

以新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的理解為依據(jù)，閱讀被作為學(xué)生個性化行為的一種。在詳細(xì)閱讀教學(xué)過程之中，教師對學(xué)生個性化閱讀行為應(yīng)當(dāng)要進行引導(dǎo)。課文閱讀是種個體的行為，對于獲取與理解信息方面讀者所能依賴的必定是自己的經(jīng)驗及體驗，由于不同的閱歷、生活經(jīng)歷以及生活體驗，學(xué)生對于一樣的語文教學(xué)材料會有不一樣的心理認(rèn)知，與習(xí)語所說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”相同，也與由于不一樣的演奏家所演奏和《命運》所表達出的情感展現(xiàn)也不相同的情況一樣。因此，作為個體以及學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對課文有權(quán)利依照自己的思維進行解讀并對于他人給出的影響加注也有權(quán)利進行拒絕，隨著學(xué)生視界不停的拓寬以及人生閱歷不停的增長，學(xué)生對于文章必定會有不一樣的感悟。

三、恰當(dāng)?shù)剡M行話題設(shè)置，通過恰當(dāng)?shù)脑掝}幫助學(xué)生促進不斷的成長和發(fā)展

1.涵蓋性的設(shè)置

所設(shè)置的話題不僅要精要，而且涵蓋性還要很廣闊。這些話題對于不一樣的語文知識的要點要能夠進行整合，假如可以將多個的學(xué)科進行融合，其效果便會更加的好。例如關(guān)于《孔乙己》的這篇課文，可以把關(guān)于孔乙己的“死”作為所設(shè)計的話題，以此話題作為基礎(chǔ)孔乙己自己可以進行深刻的剖析及解讀關(guān)于當(dāng)時社會的制度。

2.層次性的設(shè)置

根據(jù)學(xué)生本身不相同的認(rèn)知與學(xué)習(xí)水平，進行不一樣的劃分，設(shè)計不一樣的話題，例如在學(xué)習(xí)《海燕》這篇文章時，假如學(xué)生有比較好的學(xué)習(xí)成績和較為牢固語文知識，可以讓學(xué)生將自己所喜歡的內(nèi)容確定出來，并把喜歡的依據(jù)確立出來，再從不同的角度進行剖析；但關(guān)于中等學(xué)生，可以讓其簡單地對這篇課文進行分析，對在這篇課文里海燕所象征的不同意義以及海燕在課文里的重要性等方面進行探討。

3.跳躍性的設(shè)置

關(guān)于話題的設(shè)計就與“讓學(xué)生跳起來才能摘到桃”中所要表達的機理相同。不是可以直接就獲取得到的，而是應(yīng)該建立在思考基礎(chǔ)上面，通過充分及多角度進行思考以后，才可以總結(jié)出來答案。因此話題的設(shè)計不僅要對學(xué)生思考能力可以有所激發(fā)，而且對于學(xué)生進行相關(guān)思考可以進行展開。例如具體學(xué)習(xí)《荒島余生》這篇文章之時，關(guān)于話題可以進行的設(shè)計：梳理魯濱遜生活在荒島的心理，對魯濱遜其深層的精神世界進行探尋，對于目前學(xué)習(xí)來說此種精神層面有著什么樣的意義在里面。

4.生活性的設(shè)置

可以讓學(xué)生們愿意進行討論的話題只有關(guān)于貼近生活與實際的，因此設(shè)計話題要能夠?qū)W(xué)生的生活與成長有所關(guān)注，具有時代的特點、意識、文化的背景以及生活的指引意義的。例如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》這篇文章，老師能夠進行設(shè)計的話題有：“到底該怪誰？”、“是不是都是我的錯”等，讓學(xué)生對友誼、生活以及關(guān)于處理與解決各種矛盾進行深入的思考。以上這類話題的設(shè)計能夠使得學(xué)生對話與表達欲望被充分的調(diào)動，令學(xué)生急切的想?yún)⑴c進對話中來，并把自己的體驗與見解充分的表達出來，從而使得自己表達的技巧有所提高。

四、結(jié)語

總而言之，教師在進行初中語文教學(xué)的過程中，對于各種策略要積極地進行運用，將學(xué)生對話的興趣激發(fā)出來，將學(xué)生對話的積極性與主動性調(diào)動起來，從而更進一步激發(fā)其學(xué)生的表現(xiàn)和表達的欲望，在學(xué)生、文本及教師相互間都是能夠進行自由的對話，把個體生命對于世界的體驗真實、自然、真誠地傾訴出來，將學(xué)生各種鮮活無比的話語都傾說出來。

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