錢新建
隨著課程改革的不斷深入,人們對校本課程的理解也逐步清晰準確,校本課程的開發和實施工作越來越得到學校和教師的重視。就本區域而言,幾乎所有的中小學都結合自身的辦學理念、發展積淀和辦學特色,開發了一定數量的校本課程項目,并積極實施,收到了一定的成效。在一次省組織的質量監測中,學生問卷調查反映我區小學100%開設校本課程,其中開設3門以上的占57%。但同時,教師在校本課程的具體實施過程中遇到的問題和困惑也越來越多、越來越突出。“不會上”“不知道怎么上”校本課、上完了“說不清是不是校本課”,幾乎成了有過校本課程教學經歷的老師普遍的感受。筆者在最近一個階段內集中聽了一定數量的校本課,感覺老師們對所教的課程都有自己的思考,并努力想在自己的教學中體現校本課程的特點。雖然“十八般武藝”全用上了,但教學效果連自己都不滿意。究其原因,有課程定位不準確、資源開發的意識和能力不夠、教學方式傳統陳舊等,但最突出的還是教學目標的把握上出了問題。主要表現為無視或偏離課程的總體目標、盲目設置某課時的具體目標、教學的設計和組織脫離教學目標。造成這種局面的主要原因在于,教師在實踐中過于關注校本課程形態上的變化,對材料、資源、形式、手段等考慮較多,恰恰失落了關鍵的目標意識。而求得改變也很簡單,那就是——找回失落的目標。
一、理解和把握課程的總體目標
一門較為成熟的校本課程,必須具有明確的課程目標、穩定的教學內容、合理的實施途徑、科學的評價方式。而明確的課程目標是其中的核心,因為它是課程價值的集中體現,也是教學內容組織、教學策略選擇、教學成效評價的主要依據。所以,要判斷一堂校本課的有效性,首要的標準,就是看教學活動能否體現課程的價值追求,落實課程的總體目標。現實教學中,相當多的老師關注和思考的,主要是眼前的這部分教學內容怎么教,而很少去考慮為什么要教、為什么要放在這里教。
以校本課程《李公樸》之《怎樣讀書》為例。本課的學習內容節選自李公樸先生1938年寫的《我們在抗戰中怎樣教育自己》之第五部分《教育自己的方法怎樣》:
我們讀書,第一步要求精而不要求多,……。第二步是讀書的一般方法,我們必須注意下列4點:
怎樣選擇書:……
從哪里看起:……
怎樣記憶:……
此外,讀書要聚精會神。……
教學的主要過程簡述如下。
1.導入:
(1)談話:你喜歡讀書嗎?你讀過(或正在讀)哪些書?讀書的過程你有哪些感悟?
(2)你能說說自己知道的有關讀書的名言警句嗎?
(3)“民主斗士”李公樸告訴人們該怎樣讀書呢?
2.學文:
(1)自由朗讀課文,思考以下問題:
①李公樸認為在抗戰的特殊時期,大多數人讀書時要注意哪兩點?
②作者向人民群眾介紹了哪些讀書的一般方法?
③文中告訴我們用哪五種方法來使自己“聚精會神”?
(2)讀后交流
(3)討論:
①你讀書有沒有做到聚精會神?你如何克服?
②在其他三種方法中,你比較喜歡哪種讀書方法?能結合正在讀的書介紹一下自己喜歡的讀書方法嗎?
(4)品味文章語句:從文中選出自己喜歡的句子,大聲讀給同桌聽。
3.拓展:
(1)學習了作者的讀書方法,你能來談談自己了解到的其他的讀書方法嗎?
(2)補充歷代名人對讀書的獨特觀點,指導學生學會讀書,激發學生的讀書興趣。
4.總結:(略)
脫離了校本課程《李公樸》這個背景、單從拓展性閱讀的角度來看,這堂課的教學效果還是不錯的。學生在學習過程中了解了李公樸介紹的讀書方法,并結合自身讀書實踐進行體驗和反思,從而獲得科學讀書方法的指導,提高了對學習方法的認識,進一步激發了讀書的興趣。但是,似乎有一個問題需要我們回答:為什么校本課程《李公樸》要選擇這樣一篇談讀書方法的文章?這門課程的目標究竟是什么?
就拿校本課程《李公樸》來說,學校選擇這門課程是因為該校位于公樸故里,憑借獨特的教育資源,有著多年的民主教育積淀。新課程實施以來,學校把傳統教育活動上升到課程的高度,集中力量開發了校本課程《李公樸》,旨在通過該課程的實施,引導全體學生了解公樸生平、理解公樸精神、感受公樸魅力、激勵自我成長。因此,在課程實施過程中,面對特定的教學內容,教師必須始終緊扣這個核心目標來設計和組織教學,在這個整體目標之下思考和確定具體的教學目標。就本課教學而言,除了通過對教材文本的解讀,理解和掌握李公樸先生介紹的讀書方法之外,更應當引導學生結合國難時期的時代背景,體會李公樸希望通過教育和學習使民族強盛的迫切心情,感受其“愛國者”的形象;結合李公樸的學術成就與文化造詣,體會其治學之嚴謹、科學、有恒,感受其“大學者”的形象;結合李公樸面向普通民眾寫作的目標以及樸素通俗的行文風格,感受其“教育家”的形象。這些,都是該課程整體目標在本課中的具體體現,必須得到關注和有效落實。
二、思考和確定課堂教學的具體目標
以校本課程《孝文化》之《媽媽,我愛你》為例。
本課的學習材料為本校往屆學生的作文,主要描述小作者完成老師布置的向媽媽說“我愛你”這一特殊作業的經歷和內心體驗。文章情真意切,貼近學生實際生活,易于引起學生共鳴。
教學中老師通過反映母愛的故事導入,然后引導學生學習課文,了解小作者完成特殊作業經歷的三個階段:想說又不敢說——鼓起勇氣但沒說成——豁出去大聲說出來;體會這一過程中媽媽和“我”各自真實細膩的內心感受,體驗心靈的感動;最后欣賞古今中外名人孝敬父母的故事,引導學生思考自己該為父母做些什么。
單從這一課來看,教學圍繞感受父母之愛、明確孝行的意義來組織,結構合理、形式多樣、活動充分、體驗深入,教學效果較好。但也有一個問題值得思考:《孝文化》以校本課程的形態出現,與孝敬父母為主題的教育活動不同,呈現出結構化、系統化的特點。每周至少一節該內容的校本課,肯定不能在“感受父母之愛、明確孝行的意義”這一目標上作同水平反復。那么,這節課的目標定位上重點應是什么?如何體現與其他課時目標的聯系和區別,共同構成較為科學合理的目標系統呢?
《孝文化》的課程內容很豐富,單就感恩父母、孝敬父母的主題系列而言,感受父母之愛、明確孝行內涵、激發行孝熱情、實踐孝敬行動是基本的課程目標。在“孝敬父母”這一內容板塊中,教材安排了5個學習材料,分別是《媽媽的愛》(學生作文,講述母親從小到大關愛自己的事例)、《204聲咳嗽》(講述作者夜里聽到父親的咳嗽輾轉難眠的經歷)、《漢文帝侍母》(講述古代帝王長期親手侍奉母親的故事)、《蘆衣順母》(主要講述孩子在重組家庭中,面對缺乏愛心的繼母依然孝順的故事)、以及本案例教學內容《媽媽,我愛你》(講述小作者完成老師布置的向媽媽說“我愛你”這一特殊作業的經歷和內心體驗)。作為承擔該課程實施任務的教師,必須認真思考:這5個學習材料共同的教學目標是什么?教學中各自的重點是什么?從而在整體把握課程目標的基礎上,有針對性地設置本課的教學目標。只要意識到這個問題,老師們都應該不難得到合理的答案。稍作分析就可以看到,這5個學習材料都是圍繞“孝行”展開,指導學生怎樣孝敬父母,而側重點各有不同。
經過這樣的分析,就不難把握本課的重點目標,就是要引導學生理解溝通在孝行中的意義,提升與父母主動溝通的意愿,了解和掌握與父母溝通的基本渠道和方法。只有每節課的具體目標得到明確和落實,課程的整體目標才不至于落空或架空。
三、緊扣具體目標設計去組織教學
還是以《媽媽,我愛你》這一課為例。
教學過程中,教師組織學生解讀文本,了解小作者完成“特殊作業”經歷的過程,感受人物的內心體驗,這一環節的教學是深入而有效的。但如何引導學生將認識轉化為與父母溝通的意愿和行動上,則顯得收效甚微。原因是學習活動與教學目標打了“擦邊球”。學文活動之后安排的欣賞關于母親和母愛的名言、介紹古今中外名人們孝敬父母的故事、欣賞歌曲《燭光里的媽媽》、討論該為父母做些什么等等活動,都與課程的整體目標相關,但都與本課的具體目標游離,因而都不能有效促成體驗的持續深化、認識到行動的提升轉化。所以,教師在設計和組織具體教學活動時,應進一步強化目標意識,認真分析活動與目標之間的關系,根據目標取舍抉擇,那怕有時“忍痛割愛”。
比如,本課教學中,圍繞“愛父母要學會溝通、表達敬愛之情”這一核心,承接著學文活動中的認識體驗,至少可以考慮安排這樣一些教學活動。
1.觀看“中國時代之聲演講團”鄒越《讓世界充滿愛》大型演講活動的視頻中關于“愛父母”的片段,感受千人共喊“媽媽,我愛你”時那催人淚下、震撼心靈的巨大力量。
2.拓展閱讀《不要在父母離開后感到遺憾》,體會作者雖然深愛自己的父母、但因為種種原因沒有親口表達,在父母離去后留給自己那痛徹心扉的終身遺憾。
——持續深化體驗,激發溝通意愿
交流:平時自己是怎樣與父母溝通的?對父母的愛是通過怎樣的方式表達的?表達過程中的問題或障礙主要在哪里?
討論:向父母表達敬愛之情有哪些行之有效的方式?(可以從“日常交流”、“節日問候”、“意外驚喜”、“筆中心意”等角度展開和梳理)
實踐:要求學生在一段時間內,嘗試用課上學到的幾種方式向自己的父母表達敬愛之意,并記錄自己的做法和內心體驗。
——理解溝通方式,引發溝通實踐
這樣圍繞目標層層深入、充分展開,引領學生的體驗和認識產生質的躍升。
總而言之,校本課程教學中,教師首先應當關注的還是教學目標問題。進行教學設計時先要認真想一想:我教的是什么?它的基本目標是什么?——準確把握課程的基本目標;我這一課要教給學生什么?跟教學總體目標相比側重于哪個(或哪些)方面?——明確該課時的具體教學目標;圍繞這一課的具體目標,可以組織哪些材料、設計哪些教學活動?——尋找落實教學目標的途徑和手段。這樣,校本課程實施的有效性就有可能得到保證。有了這樣的基礎,我們再來研究和解決教學方法、教學手段和教學資源等問題,從而提升校本課程實施的質量和水平。
(責任編輯 劉永慶)