用“興觀群怨”經營班級

胡精美

隨著社會的發展和思想的轉變，現在的孩子越來越難以管教，致使班主任工作越來越難以勝任，這是無可辯駁的事實。另一方面，在應試教育的號角聲中，班主任的觀念可能還未徹底轉變，唯以分數論英雄的做法還客觀存在。班主任所關注的只是學生的學習成績，心系的只是班級的升學率，忽視了孩子的個性品格發展，淡忘了孩子的內心需求和本真愿望。在班主任這種功利而畸形的教育方式下，成績差的學生只能課上呼呼大睡，課下尋求刺激，追逐浪漫。這樣班主任會想當然的認為這些學生有頭腦沒有靈魂，有教育沒有教養，班級經營工作陷入了“僵局”。

幾千年來，孔子的教育思想一直在影響著我們，他在《詩經·陽貨》中提出詩歌的作用“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，這些透徹精辟的見解，對今天處于“僵局”的班級經營者——班主任卻有著不可小視的啟迪作用。

一、“興”——讓學生熱愛社會和生活

“興”，即激發人的精神之興奮，使人獲得一種美的享受?？装矅椤耙┻B類”，就是通過個別的形象的譬喻同普遍性的道理融為一體，并通過直觀聯想訴之于個體的社會性情感，作用于人的個性和心理。這雖然強調的是詩歌的作用，但是對班級經營和教育學生也具有重要的指導意義，它強調啟發誘導的作用，反對赤裸裸的說教，主張和道理都包含在“引”之“譬”中，高度重視個體人格的主動性和獨立性，感發人的心靈，使人樂于行仁為善。簡言之，就是通過生動的教育和感化，讓學生產生愛。“曉莊是從愛里產生出來的，沒有愛便沒有曉莊?！薄靶奚韨惱硪活惖膶W問，最應注意的在于實行。”這些既舊又新的教育思想無不啟示我們：要用實際行為和人格去感化學生，要注重師生接近，注重以人教人，摒棄過去不打不成才，嚴師出高徒的陳舊思想，堅決杜絕體罰或變相體罰學生。班級經營若早如此，可能不會上演老人被卷車輪下危在旦夕，而圍觀者只顧拍照發微博那一幕讓人心寒的場面，更不會出現那些尋釁滋事、報復社會的慘劇，因為教育管理中的“興”之本質就是引導學生熱愛生活、熱愛生命、熱愛社會。

二、“觀”——讓學生了解社會和生活

所謂“觀”，即能看到社會政治和道德風尚狀況，從中觀察出政治的得失和風俗的盛衰。簡言之，就是了解社會和生活。在當前高考制度下，學生成了學習的機器，兩耳不聞窗外事，生活范圍狹窄，自私自利思想比較嚴重。作為班主任，不僅僅要教給孩子學習的方法，更重要的是教育學生成人和健康成長，應教育學生學會了解生活，了解社會。給筆者印象較深的，那就是魏書生老師帶領學生《春到雙臺河》《開荒種地》《尋找春天的蹤跡》等大量的社會實踐活動。魏老師深深體會到實踐出真知的道理，活用了孔子的“觀”，讓學生深入生活，了解生活，懂得生活的艱辛和大自然的神奇?？墒?，在過度強調安全第一、生命至上的當今，很少有班主任愿意將學生集體帶出校門，深入生活和社會，學生的生活成了名副其實的兩點一線，整天接觸的是除了書本還是書本，沒有了解生活的媒介，缺少了解世界的窗口。華中科技大學校長指出，目前的學生在宏觀問題、重大問題上缺乏思考和訓練，他建議學生在學習中應接觸社會，以引領社會進步為己任，這樣才能學以致用服務社會。所以班主任應著眼于學生的未來和國家的未來，一定要淡化分數，給學生實踐的機會，給學生讀書看報的時間，讓他們了解生活，認識社會。何炳章先生認為：“在學生的識字量達到一定程度時，應不失時機，讓他養成正餐式（經典性）閱讀為主的習慣，這恰恰是學校教育對孩子終生負責的又一重要表現?！?/p>

三、“群”——讓學生融入社會和生活

所謂“群”，孔安國注為“群居相切磋”，朱熹注為“和而不流”。也就是說，作為社會中的“人”，一定要合群，要適應他人和社會各種因素所形成的各類環境。在孔子看來，真正的“群”應當建立在人們互愛互助的基礎上，人與人之間要增進互信和情感交流，加強團結。在學校中，每個學生都是班集體中的一員，他們可以在成績上有優劣之分，但不允許他們在人格和性格的發展上有所缺憾，無論他們是富貴還是貧賤，是健康還是殘疾，是聰明還是愚鈍。學生的人格和性格將決定著他們的未來，尤其對于那些性格內向的學生，班主任應巧妙的通過各種教育活動讓他們融入集體，為以后融入社會奠定基礎，因為無論學生的現在和未來，他們都必須生活在與他人和社會密切交織的關系中，他們每時每刻都生活在一個實實在在的“群”中，或者說生活在集體生活之中。集體生活可以逐漸培養一個人的集體精神，這是克服個人主義、英雄主義及悲觀懦性思想的有效藥劑。集體生活愈豐富，文化教育愈充實。

四、“怨”——讓學生批判社會和生活

“怨”則強調人的道德情感具有純潔性、崇高性，即具有懲惡揚善之志，辨偽求真之心，勇于干預現實、挑戰權威，有批判意識，敢于向既定理論、觀點提出質疑。哥白尼在批判的基礎上建立了“日心說”，伽利略在批判的基礎上建立了“自由落體定律”。可以說，沒有批判就沒有創新，沒有批判就沒有進步。這種批判意識，不僅指敢于對科學知識的正確性存在質疑，更指在“和諧社會”的建設過程中，敢于對一些丑陋的社會現象進行批判，引起更多人的思考。班主任在經營班級的實踐中，應讓學生成為教育的主體，鼓勵培養學生的批判意識，這是激發求知欲和培育創造性思維的一把鑰匙。在當前道德滑坡、自私自利等不良風氣盛行之下，班主任培養孩子的擔當意識、批判意識，讓他們懂得敢于揭露、勇于批判的教育方式顯得尤為重要，這種“怨”的教育是對未來人能力的培養，它關系到一個國家和民族的未來，遠遠高于單一的學科知識的傳授。

從這些層面上說，孔子的思想既是古典的也是現代的，甚至是未來的；既是單一的也是多向的。孔子的智慧是卓越的，我們作為人類靈魂的工程師，作為學生的直接管理者，要心系責任，著眼長遠，探索方法，古為今用，活用“興觀群怨”來教育好自己的學生，經營好自己的班級，培養出高素質的創新型人才。

【參考文獻】

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[4] 論語通譯[M]. 延邊人民出版社，2006年2月第3版.

（作者單位：安徽省合肥市肥東縣第二中學）