反向翻譯，以寫促學(xué)

封敏

文言文的教學(xué)一直是閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，錢夢(mèng)龍先生認(rèn)為：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?！保ā段难晕慕虒W(xué)改革芻議》）因?yàn)槌擞矛F(xiàn)代漢語(yǔ)去逐字逐句地翻譯古漢語(yǔ)和背誦的傳統(tǒng)方法之外，很多老師沒(méi)有更多改進(jìn)的想法。筆者不揣淺陋，在教學(xué)文言文的過(guò)程中，做了一些有益的嘗試，感覺收效甚多，與大家分享。

其一：反向翻譯法

即先給學(xué)生一段或一篇基于我們要講授的文言文的翻譯文章，讓他們逐句翻譯成文言文，再與原文對(duì)照，找出不同，通過(guò)分析差異了解文言現(xiàn)象。

我們學(xué)習(xí)文言文的一般程序是拿到一段文章，逐字逐句地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，重點(diǎn)找出重要的語(yǔ)法現(xiàn)象比如詞類活用、古今異義、偏義復(fù)詞、倒裝句式等等記憶（因?yàn)楦呖碱}型中涉及），背熟即可，在此基礎(chǔ)上再像對(duì)待現(xiàn)代漢語(yǔ)的文章一樣分析其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等層面的東西。篇篇如此，冊(cè)冊(cè)如此，每學(xué)期也如此。有一次教學(xué)《六國(guó)論》當(dāng)我像往常一樣拿出課本打算這樣展開教學(xué)時(shí)，我看到一位學(xué)生慵懶的目光，是的，學(xué)生對(duì)于不出意料的教學(xué)程序是不會(huì)有很大熱情的。我回頭看到黑板上還殘留著上一節(jié)課英語(yǔ)老師的板書，突然想到：英語(yǔ)有英漢互譯，文言也可以啊。

于是我讓學(xué)生合上書，拿出教參上翻譯好的《六國(guó)論》的首段投影在黑板上，讓他們據(jù)此改譯為文言文表達(dá)，看誰(shuí)最接近蘇洵原作。原文：

六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：‘弊病在于賄賂秦國(guó)?！?/p>

誰(shuí)不想擁有唐宋八大家之一蘇洵的才華呢，一較高低的感覺也不錯(cuò)啊。于是大家投入地思考起來(lái)，并寫在了課堂筆記上。

我將一位中等水平的學(xué)生的譯文投影在黑板，如下（紅字為與原文不同的地方）：

六國(guó)之亡（破滅），非器不銳（兵不利），術(shù)不精（戰(zhàn)不善），弊在賂秦。賂秦?fù)p己（而力虧），亡之因也（破滅之道也）。或曰：“六國(guó)連（互）喪，全因（率）賂秦耶？”曰：“不賂國(guó)（者）以賂國(guó)（者）喪，許（蓋）失強(qiáng)援，不能獨(dú)全（完）。故曰‘弊在賂秦也！”

從以上可以看出，本文意思表達(dá)基本到位，因?yàn)楸径翁厥獾奈难袁F(xiàn)象不多，所以也沒(méi)出現(xiàn)什么語(yǔ)法的錯(cuò)誤，只是用詞稍顯直白，缺少那么一股古味。我贊賞了他的譯文，將不同于原文的地方和同學(xué)們一一找出，分析為什么會(huì)有這樣的不同，在自然而然了解了古人的表達(dá)習(xí)慣和古漢語(yǔ)的一些用法。此后全文結(jié)束都用此法教學(xué)，每一段的背誦都是當(dāng)堂完成，課時(shí)也符合教學(xué)預(yù)設(shè)的進(jìn)度。

其二：以寫促學(xué)法

即模仿文言文寫作，鼓勵(lì)用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)應(yīng)用在文章中。魯迅在《不應(yīng)該那么寫》中指出：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部都說(shuō)明著：‘應(yīng)該怎么寫?！边@就揭示了名家名篇的閱讀對(duì)寫作的指導(dǎo)作用，古今中外許多名家也都有過(guò)模仿的先例。

我讓學(xué)生學(xué)過(guò)《六國(guó)論》后，結(jié)合自己的歷史知識(shí)討論六國(guó)真正滅亡的原因，形成自己的觀點(diǎn)，并分析，然后用文言文寫出。他們雖然一開始還有些稚嫩，有濫用虛詞、故意“之乎者也”的情況，有用字不古、套用新詞的現(xiàn)象，有典故太少，用語(yǔ)直白的缺陷，但是事實(shí)證明，學(xué)生的文言文表達(dá)能力還是較強(qiáng)的，只是平時(shí)被我們由上而下的灌輸、指導(dǎo)和檢查的呆板教學(xué)方式給掩蓋了。

以下是兩篇中上等水平學(xué)生習(xí)作：

1.六國(guó)論

夫觀齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)者，其該滅也。何為也？存孔子而不用，賢人皆閑人也，有賢能而不舉，擁良將而不用，終未敵于虎狼之秦，當(dāng)滅哉！

而秦有張儀，便舉之，連橫而破合縱，虎視何雄哉！魏有范雎者而用于秦，助其滅韓。始得商鞅變法而強(qiáng)國(guó)于后世收魏。趙雖有廉頗，藺相如佐之，仍不能退秦之一兵。六國(guó)者，互忌互憚，自相屠滅，削地以事秦。而秦有張儀，便舉之，連橫而破縱，誅蘇秦之徒，虎視何雄哉！且秦則處西地以觀之，待六國(guó)殘盡，盡皆吞之。六國(guó)雖擁兵百萬(wàn)，仍毀于秦之兵。

暴秦如饕餮，一日不食之便饑餓難耐，今吞韓，復(fù)吞魏，再啖燕。各國(guó)所藏鼎、玥、環(huán)表金銀等物，盡皆掠于秦。而秦人亦不惜之，肆瀆之。此所以暴秦滅于二世者也，長(zhǎng)城起綿延萬(wàn)里永不到，而秦之不能傳萬(wàn)世因暴政也，孰知施仁政以愛民乎？遣徐福，攜童子，尋蓬萊，求不老。其真長(zhǎng)生耶？其真不知愛民也，若夫勤政愛民，當(dāng)使之青史留名，永生民心！

嗚呼！數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（作者：錢逸達(dá)）

在表達(dá)基本準(zhǔn)確地基礎(chǔ)上甚至還運(yùn)用了修辭，形成了氣勢(shì)，結(jié)尾令人忍俊不禁，多么活潑的一篇文言！

2.六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在不合。并力抗秦，欲勝且難也，況以亂易整乎？

自古，勢(shì)單而力薄者，合則勝，不合則敗。憶赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)手，合力抗曹，雖兵糧不足，猶且大破曹軍。孫劉本力單之輩，合而力增，共反強(qiáng)敵，終勝，豈非合之力也？

六國(guó)中，燕雖小而后亡，斯用兵之效也。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？勢(shì)單也。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。若六國(guó)合力而抗秦，則如蘇老泉所斷言：“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)于秦相較，或未易量?！?/p>

箸一而易彎，繩一而易斷，人一而力薄。若六國(guó)合而為一，共抗秦師，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，卻不曾合力以抗秦，六國(guó)相繼遷滅，豈非史之悲哉？（作者：戈英杰）

此文有些句子直接套用原文，但銜接自然，并提出了自己的觀點(diǎn)，赤壁之例恰當(dāng)，末端的排比有力。

這兩種方法其實(shí)和前文中提到的傳統(tǒng)的教學(xué)方法并非有什么本質(zhì)的區(qū)別，只是技術(shù)層面的改換而已，是為了適應(yīng)操作層面的文言教學(xué)而讓學(xué)生掌握文言文方面再多一扇窗口而已，要想學(xué)到文言文中蘊(yùn)藏的博大的傳統(tǒng)文化，還是要潛入其中，從很多的層面來(lái)學(xué)習(xí)，這就不詳述了。

文言不是一潭死水，而是一泓碧淵。

（作者單位：江蘇省泰州市中學(xué)語(yǔ)文組）