民族院校大學生流行文化研究

朱娟娟　林遠萍　陳方進

【摘 要】為了與社會主義市場經濟和現代工業社會這個大背景相適應，流行文化應運而生。伴隨著現代科學技術的快速發展，尤其是以互聯網為代表的信息通信技術迅猛發展，流行文化已經滲透到了人們的日常生活中，改變著人們的思想和行為，改變著人們的思維方式，改變著整個世界的社會面貌。本文從民族院校流行文化的概念、特征入手，分析了其產生的原因，并在此基礎上為民族院校思想政治教育提出一些可實施性建議。

【關鍵詞】民族院校；大學生；流行文化

一、民族院校大學生流行文化的概念鑒定

1.文化的概念

文化是一個非常寬泛的概念，學術界也曾有人試圖給它下一個嚴格的定義，但是迄今為止仍沒有獲得一個令人滿意的定義。文化在現代漢語詞典中的解釋為：“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。”籠統地說，文化是一種社會現象，它體現著一個社會的當下狀態，它是一種歷史現象，是人類社會發展的必然產物，是歷史的積淀物，是先輩們留給我們的寶貴財富。確切的說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、行為規范、價值觀念等等。

2.民族院校流行文化的概念

流行是一種普遍的社會心理現象，指社會上新近出現的或某權威人物倡導的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用，進而迅速推廣的過程，它涉及到人們生活的各個領域。民族院校流行文化是指以民族院校為依托，按照一定節奏，以一定時間為周期，在一定地區范圍內，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化，包括時裝、消費文化、休閑文化、流行生活方式等。

由于工業革命的興起，流行文化一開始在西方社會比較普及，隨著社會的發展，科學技術革命的發生，流行文化也由西方社會不斷向世界范圍擴散，近幾年，互聯網技術的普及也為流行文化的傳播和發展提供了便利條件。

總之，在仁者見仁智者見智的現代社會，流行文化沒有一個準確的定義，它是建立在大眾傳播媒介為青年消費所肯定的價值觀念、活動和角色基礎上的一種青年分層文化。在一定時間，一定區域，不同階層的人群中廣泛傳播的文化。本文主要側重于大學生這個人群，并且限定在民族院校當中，分析流行文化對民族高校進行思想政治教育的影響。

二、民族院校大學生流行文化的特征及其產生原因

1、民族院校大學生流行文化的特征

（1）民族院校流行文化具有一定的周期性。

任何東西的流行都會具有周期性，文化的流行也不例外。隨著大學生生活方式的豐富而多彩，不會只有一種固定的流行文化一直停留在大學生的周圍，流行文化對于他們來說，更新的速度在不斷地加快。但是，與一般院校相比，民族院校的同學們都來自不同的民族，擁有不同的政治信仰，為了尊重各民族同學的風俗習慣和政治信仰，流行文化的傳播相對地被抑制了。總的來說，民族院校中大學生流行文化不可避免地體現出周期性的特點，只是周期要比其他一般院校要長一些。然而不管當下流行的是什么，民族元素都是其亙古不變的主題，都會摻雜在民族院校的流行文化之中。在西南民族大學中，服飾文化是體現其民族性的一種很好的渠道，各民族同學會穿著自己民族的衣服去慶祝他們的節日。就像維族同學在古爾邦節的時候會穿上維吾爾族服飾，但是流行服飾不會一直是維吾爾族服飾，它是具有周期性的。

（2）大學生流行文化具有商業性。

隨著社會主義市場經濟體制的的建立和發展，校園中的許多流行文化都被商業化了，在經濟利益的驅動下，大學生流行文化應運而生了。在民族院校中，流行文化不僅僅局限在少數民族之中了，漢族同學也占民族院校學生的很大一部分，少數民族的一些習俗也被漢化了。考研、過級、考證也成為了民族院校大學生學習的一部分，在這種需求的帶動下，考研、過級、考證也隨之成為流行文化，考研機構、考證培訓班、過級培訓班也因此興起，這就使大學生流行文化具有了商業性的特點；還有就是這幾年剛火起來的大型選秀節目，像《中國好聲音》、《我是歌手》等等也成為大學生關注的一大焦點，他們都設有短信參與平臺，不管你處于什么地位，只要愿意都可以參與進來，這在一定程度上也刺激了消費。

（3）大學生流行文化的娛樂化傾向越來越明顯。

在人們滿足了基本的物質需求之后，就會去選擇更高層次的需求。這和馬斯洛的需求層次原理是一樣的，物質需求得到滿足后，人們就會去尋求精神上的需要。大學生流行文化趨向于娛樂性正是人們精神需求的一種體現。現在的流行文化，不管是影視文化還是選秀文化，其中都充斥著娛樂性，因為娛樂是人們進行休閑活動的目標，而關注影視文化或者選秀文化是人們進行休閑活動的一種方式。在西南民族大學里，一些民族節日的慶祝、具有民族特色活動的開展就成為了大學生的流行文化。比如“三月三”歌節、青年歌手大賽等，都具有很濃厚的民族特色，同學們可以通過這些渠道把自己民族的文化介紹給大家，在青年歌手大賽中，許多優秀的選手都是來自不同的民族，吟唱著自己民族有特色的歌曲，也得到了大家的認可。各民族同學參加比賽不再是為了最后的勝利，更多的是為了能夠發揚民族的精神，讓人們體驗到比賽過程中的樂趣。西南民族大學在開展活動期間，只有具備了足夠的娛樂性，才能吸引各個民族的學生主動參與進來，從而促進各民族的相互融合，共建和諧校園。

（4）大學生流行文化趨向于全球化和多元化，在民族院校體現為融合性。

近幾年，隨著經濟全球化的發展，文化也變得全球化了，于是西方國家的文化形態便迅速地傳播到中國來，像肯德基、麥當勞、NBA等帶有美國標志的文化符號以強勁的勢頭搶占了中國的文化市場。多民族文化是我國所特有的一種文化，近幾年隨著我國政府對少數民族的重視，十七屆六中全會的召開，西南民族大學對大學生流行文化采取了任其發展的放縱式，由此民族院校中的流行文化不會是某一個民族特色的，而是各民族相互融合而產生的流行文化，更趨向于多元化。

（5）民族院校大學生流行文化的民族性特征明顯。

我國是一個多民族融合的國家，只有促進各民族的共同繁榮，共同發展才能從整體上推動我們國家的前行。因此，國家特別重視少數民族地區的發展，無論是在經濟領域還是文化領域，但文化是軟實力，搞好文化建設能帶動經濟的發展。西南民族大學作為國家民委直屬的院校之一，在文化建設方面更加受到了國家的重視，它是一個聚集了全中國56個民族大學生的地方，每個民族都有自己的文化，而這種各具特色的民族文化就成為了民族院校中的流行文化。在西南民族大學，在固定的時間段，就會有許多學生自己組織，圍在一起跳“鍋莊舞”i，還有維吾爾族舞、彝族舞、哈薩克族舞、現代舞等等這些都體現了民族院校的民族性。

2、民族院校大學生流行文化的產生原因

（1）經濟全球化對人們思想觀念的沖擊。

隨著思想解放運動的開展，經濟全球化趨勢的到來，西方各種社會思潮和流行時尚對大學生的價值觀和人生觀造成了深刻的影響和強烈的沖擊。流行文化更符合大學生的文化趣味，它所傳遞的情感與趣味符合大學生的交往需要。在以少數民族學生為主體的民族院校中，各民族有自己的信仰，有自己的風俗習慣，經濟全球化的到來不僅對漢族同學的思想產生了沖擊，更是對少數民族學生的思想觀念也產生了很大的沖擊。各民族同學在堅持本民族信仰的基礎上，對民族院校中的一些流行文化從不接受到開始接受。

（2）通訊、互聯網技術的迅猛發展。

20世紀90年代以來，信息通信技術，尤其是互聯網的迅猛發展和全球化進程的加快，使得流行文化的傳播更加廣泛、深遠。流行文化是西方后工業時代的產物，傳播媒介是流行文化得以廣泛發展的載體。互聯網技術的產生、發展是傳播媒介的一大進步，已經影響到了人們生活的方方面面。從社會心理學的角度分析，社會大眾心理通常主要存在著兩種傾向，一是懷舊，主要是進入中老年以后的人們容易產生的一種心理；二是求新、求變，求變則是以青年人為主體、幾乎所有的社會大眾共同存在的一種心理。在以青年為主體的大學校園里，青年學生思想行為更新快，接受能力強，流行文化在互聯網技術的傳播下影響會更加明顯的。

（3）民族院校大學生群體的特殊性。

一般大學是民族比較單一的地方，而民族院校是各個民族相互融合的地方，與一般院校相比，少數民族學生的比例要大得多，各民族都有自己的信仰和習俗，在流行文化方面各民族除了致力于展現本民族的流行元素，還把其他民族的流行元素與本民族的相結合，呈現出民族院校民族性和融合性的特點。

三、民族院校流行文化對大學生思想政治教育的影響

1、豐富了教學內容。

民族院校中的流行文化使大學生感受到了更加豐富化、生活化和時代化的教學內容。除了開設傳統文化選修課、傳統文化講座、民族歷史課和古代禮儀選修課之外，還增加了中國少數民族傳統美德和民族文化資源等教育內容。將少數民族優秀文化與中華民族傳統文化以一種大家都喜聞樂見的形式，也就是通過流行文化引入課堂， 使學生學會從多角度了解祖國， 激發民族大學生發揚民族的優良傳統道德， 傳承我國少數民族優秀文化和中華民族文明， 提高民族院校大學生的整體素質。

2、增強了教學手段和方法的實踐性。

慶祝民族節日也成為民族院校中的流行文化，是民族院校里一道亮麗的風景線。通過歡度民族節日，引導學生熱愛社會主義國家，堅定學生走各民族共同繁榮道路的信念。學校領導不但熱情支持“民族節日”慶祝活動，而且還十分注重通過開展“民族節日”活動對學生進行積極引導和教育，在尊重和弘揚傳統文化的基礎上，不斷增強愛國主義、民族團結、改革開放等思想教育內容；在弘揚本民族先進文化的同時，提倡向各民族學習，共同關心支持落后地區及少數民族的經濟文化發展，走共同繁榮的道路。

3、創造更有利于學生發展的思想政治教育環境。

民族院校把“兩課教育”與課外教育緊密地聯合在一起，創造更有利于學生發展的思想政治教育環境。每一個民族都有自己的民族文化和民族心理， 都希望本民族的文化得到發揚和傳承， 民族大學生因為知識層次的提高， 其對民族文化的敏感和熱愛更愿意以各種方式表達出來。因此， 思想政治教育工作者應充分了解和尊重少數民族學生的這種心理，西南民族大學就通過開展民族知識競賽、民族歌舞表演等方式來滿足他們多樣化、多層次的精神文化需求， 不斷提高他們的精神境界、道德情操、思想覺悟和審美情趣。實踐證明， 通過由民族學生參加的校園文化活動來體現他們的民族文化也是民族院校流行文化的一種， 既保護了民族大學生對本民族文化的熱情， 促進各民族文化在校園文化中的充分交融，又創造了有利于學生發展交流的思想政治教育環境。

注釋：

i鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，跳舞時，一般男女各排半圓，拉手成圈。

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