小學語文詩意課堂的嘗試淺議

樊新哲

【摘 要】古詩詞教學應該是情與情相融，心與心相約的詩意課堂。本文就小學語文教學中如何營造詩意課堂談了自己的看法。

【關鍵詞】小學語文；詩意課堂

我國是一個詩歌的國度，詩經楚辭，唐風宋韻，讓人沉醉不知歸路。詩詞之美，美在意境。正如王國維在《人間詞話》中所說：“章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”確實，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。古詩詞教學應該是情與情相融，心與心相約的詩意課堂。

詩意課堂從何而來，我認為：它從讀中來！葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學科”。古詩詞教學更是以讀為主，讀是小學古詩詞教學的靈魂。

一、疏影橫斜水清淺——讀通文字，動情

小學生身心發(fā)展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養(yǎng)。詩詞教學課堂伊始如何使學生動情？非讀不行，畢竟“七分詩，三分讀”。

特級教師王崧舟深諳“引領學生誦讀是經典詩詞教學之根本”，他在執(zhí)教《長相思》時第一環(huán)節(jié)就是指導學生讀詞，讀的重點就落在讀通詞，讀懂詞意，催學生動情于讀中。

師：同學們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞，注意，仔仔細細讀上4遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內部的停頓。明白嗎？

生：（齊答）明白。（生讀）

師：（課件出示《長相思》這首詞。）好，誰來讀一讀《長相思》？其他同學注意聽，這首詩當中的一個生字，一個多音字，聽他有沒有讀準了。

生：（朗讀）

師：讀得字正腔圓，真好！風一更這個“更”是多音字，聒碎鄉(xiāng)心的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀，風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。

生：（齊讀）風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：很好！誰再來讀一讀《長相思》？請你，其他同學注意聽，特別注意，他在讀詞句的中間時是怎么停頓的，是不是讀得有板有眼。

生：（朗讀）

師：真好，你們有沒有注意到，這位同學，在讀“向榆關那畔行”時候，哪個地方停頓了一下？

生：他在“他在身向榆關”的后面停頓了。

師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪個地方又停頓了一下？

生：他在“夜深”后面停頓了一下。

師：你們聽出來了嗎？

生：（齊答）聽出來了。

師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。

生：（齊讀）

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：真好，同學們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節(jié)奏，還要盡可能讀出它的味道來。（①）

上面的教學片斷中，王老師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉(xiāng)愁。然后十分自然地引發(fā)學生對納蘭性德《長相思》鄉(xiāng)愁的探尋。如何探尋？那便是反復的朗讀。首先要求學生仔仔細細讀上四遍，由讀準生字、多音字開始，再要求讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫、停頓適當。然后提升讀的要求，從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀的層次分明，一步一個臺階，步步遞升，讓學生在讀中真真切切體悟到詞人的鄉(xiāng)愁。

二、濃綠萬枝紅一點——捕捉文眼，悟情

詩（詞）有詩（詞）眼，文有文脈。劉熙載在《藝概？詞曲概》中說：“眼乃神光所聚。”指出了詩（詞）眼的含義，認為眼是全篇題旨之核心，神光之透鏡。也就是說，詩詞之眼是一首詩（詞）或一句詩（詞）中最精彩最關鍵的詞句。找準了詩（詞）眼，抓住了文脈，也就扼住了古詩詞閱讀教學的咽喉，以此為切入口，構建閱讀教學的話題，閱讀教學也就有了抓手，悟情有了催生點。

辛棄疾的詞《清平樂村居》中有這樣兩句：“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”此句一個“醉”字，是詞人畫龍點睛之筆，即為詞眼。教學時，如何讓學生體會其意境呢，有位教師是這樣緊抓“醉”字引導學生入情入境的：

師：讀了這句，你仿佛看到了什么畫面？（生說）

師：對啊，他們剛剛喝了點酒，悠閑地看著眼前的一切。哪個詞讓你看出他們剛剛喝了點酒？

生：醉。

師：這里的“醉”僅僅是酒醉嗎？

生：還可以是陶醉。

師：陶醉于什么？請你讀讀全詞，說出你的感受。

生：陶醉于眼前的美景。

生：陶醉于在望的豐收、幸福的生活。

生：我認為陶醉的是大兒子的勤勞，二兒子的手巧，小兒子的可愛。“醉”的是他們的日子雖然清苦，但是非常幸福，非常安寧。“醉”的是周圍優(yōu)美的環(huán)境。

師：他們可能交談些什么呢？（根據學生回答歸納出：鄉(xiāng)村景、農家事、家人情）

師：你能體會出他們此刻的心情是怎樣的呢？

生：悠閑、愉快、幸福、滿足、愜意、舒適……

師：盡管生活不算富裕，日子可能過得比較清貧，但是幸福不就在這看似平淡簡單的生活之中嗎？有道是酒不醉人人自醉，他們陶醉在自己的這份幸福中。你能將老兩口此刻的心情用朗讀表現(xiàn)出來嗎？（生自由讀，匯報讀）

師：誰能用自己的話將大家看到的畫面連起來說說呢？

師：假如此刻你到了這樣的鄉(xiāng)村，你最想做什么呢？

師：辛棄疾一定也像你們一樣有這么多的感受，于是在他的筆下就有了這首詞。再讀全詞。

師：同學們現(xiàn)在我們再來看這個“醉”字，你說只有老爺爺老奶奶醉了嗎？

生：還有作者陶醉了、迷醉了，詩人他憂國憂民，雖然遭受打擊，但是心系國家和人民，見到眼前的情景，會想到金兵入侵，中原人民飽受戰(zhàn)亂之苦。要是沒有戰(zhàn)爭，那里的人們也能過上安寧的生活，那該多好！

生：還有，我們也沉醉在其中。

在這個片段中，教者緊扣一個“醉”字，牽一發(fā)而動全身，引領學生聯(lián)系詞作前后句子進行回環(huán)往復地閱讀體驗，反復地品讀，使學生的閱讀走向立體化、走向多層次：由“酒醉”到“陶醉”，陶醉于景，陶醉于事，陶醉于情；從詞中人之“醉”，到詞人之“醉”，再到讀詞人（學生）之“醉”。層層深入，一唱三嘆。

由此可見，在詩詞教學中，教師引導學生抓住文眼字斟句酌，是深刻品味古詩詞的內涵，感悟文本所抒發(fā)的情感的最佳方法。

三、林間新綠一重重——抓住詩象，融情

詩重情，更重想象。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，讓學生借助想象，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情，方能人文融情。王自文老師執(zhí)教《古詩兩首》時（《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），在引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，就很好地抓住“詩象”這一中介進行引導：

師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？（學生搖頭。）

師：請同學們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。

生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。……（②）

王教師抓住了“胡塵”兩字，讓它化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？誰又能置身于詞外呢？

讀詩詞要融情，情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。

四、點水蜻蜓款款飛——拓展資源，縱情

古詩詞是中華古典文化的結晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產。古詩詞的積累，會增強兒童對美的鑒賞力。新大綱明確地要求：“小學階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，小學六年的教材中古詩的總篇數也不足四十篇。如何對古詩詞進行拓展，使課文信息量更豐富呢，學生得到更多的情感體驗呢？課堂中根據詩詞的內容或表達，進行相關的拓展！