論小學(xué)教育教學(xué)中教師形象的塑造

宋豐玲

摘 要： 教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，其自身的形象如何，對(duì)于與他朝夕相處的學(xué)生來(lái)講，影響很大。教師應(yīng)增強(qiáng)形象意識(shí)，在教育教學(xué)過(guò)程中努力塑造自己的教師形象。對(duì)于學(xué)生幼小的心靈來(lái)說(shuō)，教師的人格是任何力量都不能代替的。教師的形象塑造還包括塑造精深的學(xué)識(shí)形象、完美的能力形象和良好的儀表形象。

關(guān)鍵詞： 教師形象塑造 人格形象 學(xué)識(shí)形象 能力形象 儀表形象

在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，教師的形象也直接受到?jīng)_擊。我在多年的教學(xué)教研實(shí)踐中，深深地體會(huì)到這一點(diǎn)，因此有必要塑造完美的教師形象。這是當(dāng)務(wù)之急，也是教育工作面臨的首要任務(wù)。

教師形象是教師的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌，由人格、學(xué)識(shí)、能力、儀表等因素構(gòu)成的。教師形象是一種不容忽視的教育因素，教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，其自身的形象如何，對(duì)于他朝夕相處的學(xué)生來(lái)講，影響是很大的。教師應(yīng)增強(qiáng)形象意識(shí)，在教育教學(xué)過(guò)程中努力塑造自己的教師形象。

一、塑造健全的人格形象

學(xué)校教育從根本上說(shuō)是為了塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生完整的人格。對(duì)于學(xué)生幼小的心靈來(lái)說(shuō)，教師的人格是任何力量都不能代替的。教師必須運(yùn)用自己的人格這一精神教具進(jìn)行教育與教學(xué)，用崇高的人格力量教育感染學(xué)生。

那么，怎樣塑造人格形象呢？

1.規(guī)范自己的言行。教師必須是人類品行的集大成者，時(shí)時(shí)處處、大事小事、一舉一動(dòng)、一言一行都嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合道德規(guī)范和行為規(guī)范，以身示教。

2.提高職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。就對(duì)待教育事業(yè)的道德而言，都是應(yīng)該做到熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，不怕辛苦，不計(jì)得失，積極從事教育工作，不斷提高素質(zhì)，努力進(jìn)取，開展第一流的教育工作。對(duì)待教育對(duì)象的道德而言，教師應(yīng)該做到熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，公正平等地對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。

3.樹立正確的價(jià)值觀念。目前教師這一職業(yè)還很清貧，工作太辛苦，太勞累，愿意干的人還不很多，但已為人師表為人民的教育事業(yè)殫精竭慮，嘔心瀝血，以獻(xiàn)身教育為榮。要正確看待“貢獻(xiàn)”的義務(wù)和“索取”的權(quán)利，以集體主義的道德原則為指導(dǎo)，自覺(jué)地節(jié)制和犧牲個(gè)人利益，服從國(guó)家和人民的利益。

二、塑造精深的學(xué)識(shí)形象

教育實(shí)踐活動(dòng)告訴我們，學(xué)生往往能原諒教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的某些過(guò)錯(cuò)，卻不能原諒那種知識(shí)貧乏、教學(xué)水平低下的教師。如果一個(gè)教師把《西游記》的作者說(shuō)成是曹雪芹，學(xué)生是不會(huì)原諒的，其結(jié)果將是留下“法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓”式的笑柄，在學(xué)生心目中就會(huì)失去信賴和崇敬感，就難于爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)他所教的學(xué)科。因此，教師必須努力塑造自己的學(xué)識(shí)形象，具體要求是：

1.具備廣博的基礎(chǔ)知識(shí)。任何一門學(xué)科的教師對(duì)學(xué)生的影響決不限于某一專業(yè)的領(lǐng)域，各科教師的培養(yǎng)目標(biāo)都要面向?qū)W生德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展。因此，教師必須獲得“百科全書”式的知識(shí)，給學(xué)生以深刻的、全新的、全面的知識(shí)，而不是膚淺的、過(guò)時(shí)的、呆板的、孤立的知識(shí)。

2.具備精深的專業(yè)知識(shí)。專業(yè)是教師的本行，也是教師展示自己、影響學(xué)生的重要方面。只要全面深入鉆研專業(yè)知識(shí)，才能居高臨下，提煉出本質(zhì)的東西給學(xué)生，講課才能有足夠的回旋余地，才能在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。

3.具備靈活的教育科學(xué)知識(shí)。教育科學(xué)知識(shí)是教育教學(xué)中自覺(jué)遵循教育規(guī)律的心理規(guī)律、高效地完成教育教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的的保證。教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)，懂得“怎樣去教”和“為什么應(yīng)該這樣教”。

4.具備現(xiàn)代科學(xué)的前沿知識(shí)。教師要跟上時(shí)代的步伐，必須吸收新知識(shí)，接受新信息。不僅要掌握現(xiàn)代科學(xué)反戰(zhàn)的最新成就，還要研究尚處于套索階段有可能發(fā)展成為某一科學(xué)體系的知識(shí)，以便“把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”。

三、塑造完備的能力形象

教師能力是順利完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。教育教學(xué)須具備較強(qiáng)的一般能力和訓(xùn)練有素的特殊能力及富于活力的創(chuàng)造能力。一般能力是在許多種基本活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，它包括觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力等。一般能力屬智力范疇的基本因素和接收、貯存、加工、輸出信息的能力，是特殊能力形成的基礎(chǔ)。特殊能力即教育教學(xué)能力，包括分析鉆研教材的能力、社會(huì)活動(dòng)人際交往的能力、自我完善的能力等。特殊能力的反作用又影響一般能力的發(fā)展創(chuàng)造能力是指在緣由知識(shí)基礎(chǔ)上的新思想、新方法，產(chǎn)生新成果的能力。創(chuàng)造能力是各種能力的高度綜合，是能力發(fā)展的最高層次。教師只有具備各種能力，形成最佳的能力組合，才能在教育教學(xué)活動(dòng)中取得理想效果。

四、塑造良好的儀表形象

當(dāng)教師一出現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生首先注意的就是他的儀表。我們?cè)谂c學(xué)生的每一次交往中，都必須注意自己的儀表，塑造美好的儀表形象。

1.注意服飾美。郭沫若先生說(shuō)：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”教師對(duì)服飾的選擇應(yīng)該有獨(dú)特的審美眼光，考慮在學(xué)生面前如何樹立更有魅力的形象。整個(gè)衣著打扮，既要符合事業(yè)特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，又要符合道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，力求樸素典雅、美觀大方、整潔得體，使學(xué)生從教師自身質(zhì)樸的服飾美中獲得高尚的審美享受，陶冶高雅的審美情趣。

2.講究教態(tài)美。再教育過(guò)程特別是在教學(xué)過(guò)程中，教師為了準(zhǔn)確無(wú)誤地向?qū)W生表達(dá)自己的思想感情，傳授知識(shí)文化，除了衣著儀表、行為舉止、思想態(tài)度等方面外，還必須注意自己的教態(tài)。

首先，要有滿腔的熱情。如果教師教學(xué)熱情不高、態(tài)度冷漠、課堂上本來(lái)精神很好的學(xué)生也會(huì)聽得索然無(wú)味。

其次，要有豐富的表情。教師教學(xué)時(shí)，面部表情要莊重而親切，目光要溫和而慈祥，態(tài)度要嚴(yán)肅而和善，用真誠(chéng)體貼、和藹可親的風(fēng)采感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境。

再次，要有穩(wěn)定的情緒。在教學(xué)過(guò)程中，教師始終都要表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，不要輕易發(fā)脾氣，不能把某種不滿的情緒轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生頭上，將學(xué)生當(dāng)做是發(fā)泄憤怒的“替罪羊”。要控制自己的情緒，約束自己的行為，塑造良好的可以依賴、值得尊敬的師長(zhǎng)形象。