交互假設(shè)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究

王慧 于月清

【摘要】1981年，Long在Krashen輸入假設(shè)的基礎(chǔ)上，提出了互動理論。交互假設(shè)是互動理論中最為核心的一個觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)“可理解性輸入”和師生之間的“交互”活動，從一個全新的角度批判了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)。同時，從教師語言的得體性，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}，創(chuàng)建和諧課堂氣氛和開展生生交際活動五方面，為英語教學(xué)提供了重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】交互假設(shè)；英語；教學(xué)；啟示

義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課堂掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的英語聽、說、讀、寫技能，初步形成與他人交流的能力，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識奠定基礎(chǔ)。[1]雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的能力，但是在課堂上，教師和學(xué)生之間仍然缺少交流。然而，互動理論強(qiáng)調(diào)師生間、生生間的互動活動，互動是交流的一種途徑。本文將從互動假設(shè)理論入手，著力介紹互動的方式，為師生間的交流提供理論方面的指導(dǎo)。

一、交互假設(shè)理論的核心觀點(diǎn)

交互理論是Long于1981年在Krashen輸入假設(shè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。他將可理解的輸人、調(diào)整后的輸出和會話的作用融合到一套具體的思想中，形成一個假設(shè)。其中，“交互修正假設(shè)”是交互假設(shè)中最重要的組成部分。

“交互修正假設(shè)”指在交際過程中，為了避免可能產(chǎn)生的不可理解或誤解，使雙方相互溝通，信息接受方對不理解之處提出疑問，而信息輸出方則對自己的信息表達(dá)方式不斷地進(jìn)行修正，以達(dá)到交際順利進(jìn)行的目的。[2]Long 把交互修正歸納為：（1）澄清請求；（2）理解監(jiān)察；（3）重復(fù)證實。

二、對傳統(tǒng)教學(xué)的反思

1.不注意語言的得體性。所謂“得體性”不僅是指正確掌握語言語法、詞匯等規(guī)則，而且要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊希瑸檫m當(dāng)?shù)哪康膩磉\(yùn)用這些規(guī)則，以達(dá)到交際的目的。[3]現(xiàn)在存在一種普遍的現(xiàn)象：在教學(xué)過程中，教師在語言技能方面存在問題，比如，英語發(fā)音不準(zhǔn)確，語法基礎(chǔ)不扎實，詞匯量少等問題。并且，有些英語教師缺乏對歐美國家人文知識和禮儀習(xí)慣的了解，不懂得在適當(dāng)?shù)膱龊希皿w地運(yùn)用語言。

2.忽視情景對話。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，滿堂灌、“填鴨式”教學(xué)方式仍然很常見，學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象屢見不鮮，教師對于不同的知識采取同樣的教學(xué)方法，沒有針對性，更不會對對話發(fā)生的情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在模擬的情景中進(jìn)行對話。

3.課堂缺乏真實的交際活動。我國地域幅員遼闊，雖然教育部考慮到地方的差異性，編寫了多套教材，供不同地方選用，但仍不能解決不同區(qū)域間的差異。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師并未在考慮到學(xué)生的興趣以及實際的情況下，進(jìn)行教學(xué)，而是將教材作為母本，照本宣科，不懂得變通。對于這種情況，教師應(yīng)該根據(jù)實際情況，對教材進(jìn)行再編寫、再組合。

三、互動假設(shè)對英語教學(xué)的啟示

由于Long的交互假設(shè)的出現(xiàn)，多年來在中國傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)中，以教師為中心、以課本為中心的課堂教學(xué)方法受到了極大的挑戰(zhàn)。一些學(xué)生的語言技能和語言運(yùn)用能力嚴(yán)重失調(diào)，因此教師應(yīng)該根據(jù)具體情況客觀選擇課堂教學(xué)方法，全面提高學(xué)生的語言能力及交際能力。

1.教師語言的得體性。根據(jù)交互假設(shè)，不可理解的語言輸入對學(xué)習(xí)者是無用的，因此，在學(xué)習(xí)的教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和理解情況，及時地調(diào)整自己的語言，確保教師語言的得體性。特別是對于初中英語學(xué)習(xí)者，他們有一定的英語詞匯和語法方面的儲備，教師在教授新的語法和詞匯方面的知識時，要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上教授新的知識。同時，教師在傳授新知識時，也要注意到自己的語速，語速過快，會使學(xué)生跟不上老師的速度，同時也不利于學(xué)生對新知識的理解；而語速過慢，學(xué)生會產(chǎn)生排斥心理。再次，教師要注意發(fā)音的規(guī)范性。教師發(fā)音對學(xué)生語音的學(xué)習(xí)具有潛移默化的影響，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意到發(fā)音的準(zhǔn)確性。

2.創(chuàng)設(shè)情境。語言的可理解輸入，通常發(fā)生在特有的情境中，而特殊情境的設(shè)定，更有利于互動。只有在特定的情境中，語言才具有特殊的意義。因此，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)情境同樣具有重要的意義。教師給予學(xué)生個一真實的語言環(huán)境，這樣更有利于學(xué)生與教師之間加強(qiáng)互動，以此達(dá)到語言的可理解性輸入。為了幫助學(xué)生對新知識點(diǎn)的理解，教師可以采取角色扮演、開展對話等多種方式，增加生生之間、師生之間的交流。

3.選擇切合學(xué)生實際需要的話題。互動理論的一個重要觀點(diǎn)，即通過交流互動，達(dá)到語言的可理解性輸入。貼合學(xué)生實際需要的、符合學(xué)生興趣的話題，才更能調(diào)動學(xué)生的積極性，增加生生、師生間的互動。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生和現(xiàn)有的實際情況，以實際為基準(zhǔn)，靈活應(yīng)變。

4.創(chuàng)建和諧的課堂氣氛。所謂和諧式課堂是指學(xué)生具有自由提問、質(zhì)疑的自由，有更多的發(fā)言權(quán)，能夠隨時和教師和同學(xué)之間交流，提出自己的問題，表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種自由的課堂。在英語教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽地提出疑問，表達(dá)自己的想法；教師要創(chuàng)設(shè)一種動態(tài)生成的課堂，在課堂中，鼓勵生生之間的交流，促使思想的碰撞。

5.開展“ 生—生”交際活動。語言的重要特征是其交互性和社會性，因此，交流是語言傳播的方式，交流是傳遞交談雙方的思想的方式；學(xué)習(xí)語言的目的是為了交流思想和想法。在課堂教學(xué)中，教師可以采取小組討論、小組合作的方式，增加生生之間、師生之間的交流，使學(xué)生所學(xué)的知識運(yùn)用到實踐中去。交互假設(shè)的一項重要貢獻(xiàn)就是提出了交際雙方之間的交互修正在習(xí)得中的作用，由此交互假設(shè)的追隨者們提出了以交際為基礎(chǔ)的外語課堂教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)了通過學(xué)生與老師、學(xué)生之間的交際互動來創(chuàng)造和接受可理解性輸入，只有在一定交際情境下的輸入有意義的，才能被學(xué)生所吸收。

學(xué)生之間具有差異性，因此他們的語言表達(dá)能力是不同的，在“生—生”交際活動過程中，語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生可以幫助能力稍欠缺的學(xué)生，學(xué)生之間會形成一種互幫互助的現(xiàn)象；并且，由于有些學(xué)生內(nèi)向、自卑等原因，他們不愿主動參與師生對話，而與比較熟悉的同學(xué)進(jìn)行交際，會給予他們一個平和的環(huán)境，不會造成緊張和自卑。

四、結(jié)束語

交互假設(shè)給了我們一個全新的角度來看待外語教學(xué)問題，并且以交際為手段進(jìn)行語言輸入，使得教師從一定的高度去審視外語教學(xué)問題。它有利于我們進(jìn)一步認(rèn)識語言輸入與語言學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這對我們今后順利開展外語教學(xué)改革與實踐是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國.義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北師大出版社，2011.

[2]謝津津.淺談二語習(xí)得交互理論與外語教學(xué)[J].職業(yè)技術(shù)，2006.

[3]常宗林.語言、語境、語言的得體性[J].解放軍外語學(xué)院學(xué)報，1995.