試論高中語文教學人文性與工具性的整合

趙莉莉

《普通高中語文課程標準》（以下簡稱《標準》）指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”本文以蘇教版高中語文教材為研究對象，一探該版本教材中人文性與工具性整合的狀況。

一、語文教材整合人文性與工具性的意義

1.語文的人文性

人文性是人類文化體現出來的最根本的特質，人文性以追求真、善、美的崇高價值為核心，以實現人的自由發展為目的。《義務教育語文課程標準》提出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神的影響是深廣的，學生對材料的反應是多元的。”《標準》還指出：“要注重語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”可見，語文學科的性質及目的決定了人文性是語文教學的重要特性之一。語文教學必須具備人文性的原因在于，語文教育的目的除了向學生傳授知識和技能，更要影響學生的情感、態度和價值觀。對于學生來說，人文性的意義在于關注學生的生存與發展，給予學生心靈慰藉，關懷學生的精神世界，“終極人文關懷”就是人文性的意義的最終體現。

2. 語文的工具性

語文的工具性是指語文是溝通交流的工具，它不僅能傳承文化，還能幫助人們正常的工作、學習和生活。工具性強調了語文課程的功能和目的，學習語文是學習其他學科的基礎，因此語文教學的首要任務就是教會學生使用語言。首先，教會學生理解別人的語言，表達自己的語言，既能流暢地運用口頭表達，又能得體地運用書面表達。其次，教會學生進行適宜的口語交際。新版《標準》就指出：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流。”再次，教會學生養成積累語言的習慣。只有先通過語言的記憶，才能發生后面的語言積累，進一步獲取學習語言的成果。

3.人文性與工具性整合的意義

語文學科人文性與工具性的整合體現了語文教學的性質。語言是科學文化知識的載體，它具有一定的思想、情感和審美價值；語言除了是人與人之間溝通交流的工具，還是進行思想和情感表達的工具。脫離了人文性的語文教學是罔顧“以人為本”的強行灌輸，脫離了工具性的語文教學是喪失了語文基本價值的無意義活動。

二、高中語文教材人文性與工具性整合的體現

1.根據專題編排教材，結合工具性，凸顯人文性

根據專題編排文本教材是蘇教版高中語文教材的一大特色，在必修版部分，以人文話題如“人與自我”“人與自然”“人與社會”為編寫線索，以人的思想和素養為編寫核心，發散出二十二個專題。以必修一為例，對于專題“向青春舉杯”，編者的意圖在于鼓勵剛剛步入高中的青少年設定奮斗目標，朝氣蓬勃地度過青春歲月；對于專題“月是故鄉明”，編者的意圖在于引發學生對故鄉的關愛，即使學生身在故鄉，同樣能對故鄉因愛而生思念之情；對于專題“像山那樣思考”，編者的意圖是加強學生保護環境的認識，引導學生關懷社會、關懷自然，最終關懷整個人類世界。除了在精神層面提高學生的人文素養，蘇教版高中語文教材以專題為單位，以學生的語文實踐活動為落腳點，以培養學生的語文素養為目的，在“閱讀和欣賞”“表達和交流”等活動中提升學生的語文應用能力、審美能力、探究能力，彰顯語文的工具性。

2.學習方式靈活新穎，集激發興趣與培養能力于一體

蘇教版高中語文教材必修版安排了“文本研習”“問題探討”“活動體驗”的全新板塊，從字面就可以看出這樣設計是為了凸顯新課程強調培養學生“自主、合作、探究”精神的新理念。“文本研習”側重于提高學生解讀和鑒賞文學作品的能力；“問題探討”側重于培養學生發現問題、思考問題和解決問題的能力；“活動體驗”側重于將所學和所用相結合，在活動中提高學生的語文素養。新型的學習方式體現了新課改的“三維度”：知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀，充分體現了該版本教材對于人文性和工具性兼顧的考慮。

3.開設新專欄，保證語文運用能力的落實

蘇教版高中語文教材在每個專題后開設了“積累與應用”專欄，目的在于進一步落實學生的寫作能力和口語交際能力。比如專題“珍愛生命”后面的“積累與應用”專欄，第一個要求是反復誦讀，重新感受并寫下讀后感；第二個要求是摘錄文本語句，搜集跟珍愛生命相關的文學作品；第三個要求是閱讀《我與地壇》；第四個要求是以“自救”和“營救”為主題搜集資料。我們可以在這些要求中清晰地看到每個步驟對學生的精神和思想產生的影響，這是人文性的體現；另外寫讀后感、搜集資料等要求則體現了語言運用能力方面的要求，這是工具性的體現。在“積累與應用”專欄中的一項重要內容是“寫作實踐”，一方面以讀寫結合為主，另一方面以寫作過程和寫作方法為主。寫作的話題不拘泥于專題中的母題，且體裁不限，使學生在自由選擇中思維得到最大限度的發散。

（責任編輯 陳劍平）