秦勁偉
摘 要:目前社會上有一種思潮:在以經濟效益為中心,生活和工作高效率、快節奏的今天,我們的思想政治工作是否還具有重要意義?如果有,該如何去做?本文針對這些問題和困惑,利用詳實的數據和事例從古今和中外兩個角度進行了論述,具有較強的說服力,對于堅定思想工作者的信心,促進工作開展具有一定的借鑒意義。
關鍵詞:新時期;思想政治工作;必要性
中圖分類號:D64 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2013)-12-0012-01
與從事政工工作的朋友閑聊,其開玩笑說:人生最難的事情莫過于兩件,一是把別人口袋里的錢放進你的兜里,二是把你的思想裝進別人的腦袋中。過后琢磨,覺得很有意思。我們不妨將前一句話作為一個“起興”,關鍵是引出下一句,雖然是戲謔的說法,但卻蘊含著一個哲理,即:每個人都有自己的思想和判斷,做人的思想工作想取得成效不容易。很多人認為思想政工作可有可無,沒有直接的經濟效益,不能直接為社會創造價值和財富。那么我們為什么要始終要堅持做好這項工作呢?思想政治工作是不是中國共產黨和社會主義獨有的專利呢?很久以來這個問題一直縈繞在我的腦際。
于是,查閱資料,請教領導、專家,閱讀專題文章,通過分析對比,問題的輪廓漸漸清晰——中國革命的成功經驗告訴我們,思想政治工作是人民解放、發展經濟和其他一切工作的生命線,是我黨和社會主義國家的重要政治優勢和傳家寶。90多年來,它與黨的創立、發展、成熟、壯大緊密聯系在一起,始終貫穿革命、建設和改革開放的整個過程,在不同歷史時期和關鍵時刻發揮了重大作用。
中國共產黨的思想政治工作通過各級黨組織通過嚴密的組織紀律、制度,通過豐富的學習、活動載體來實現。“三個代表”、“先進性教育”、“創先爭優”等各項活動,就是思想政治工作的典型體現。“三六工作法”、“三個明白”調研、各級職代會中的職工提案答復等工作,就是以人為本,創造和諧的具體工作。企業思想政治工作還通過激勵員工樹立奮斗目標,理順思想觀念,提高認識能力等方式,去開發群眾的聰明才智和主動工作的精神。實踐證明,這些工作方式方法是行之有效的,是任何其他工作所不能代替的。
其實思想政治工作是有其政治傾向性的,且古已有之。在商代統治者推行的政治觀念中,上帝和祖先庇佑殷王(殷代的最高統治者稱“王”),這種觀念被層層傳遞到民間,殷王借助人們對上帝、祖先的崇拜來強化自己的權力。到了商代晚期,殷王為了神化自己,渲染上帝與王同為帝,那么王也就具有了人神結合的性質,因此,強化了王之所以為王,是天經地義,理所當然的觀念,無疑會給殷王的統治帶來諸多好處。
在成都武候祠內有一副妙聯:“能攻心則反側自消,從古知兵非好戲;不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。” 這副對聯寓意深刻,廣為傳頌。“能攻心則反側自消”可以理解為會做思想政治工作,可使來自反面的對立力量和來自側面的摩擦力量消減以至消除,使工作取得滿意的成效。“不審勢即寬嚴皆誤”,就是不分析形勢,不根據實際情況,就決定寬或者嚴,什么事都不好辦。審時度勢,在思想政治工作中,就是要經常分析形勢,從實際情況出發,把握好度,這是必須堅持的重要原則,對于取得良好的效果關系極大。
古代軍事家孫子的“不戰而屈人之兵”從某些方面來說,也是思想政治工作的一種。孔子的得意門生子貢出使更是相當經典的例子,僅靠語言說服就做到了弱齊,破吳,疆越,興晉,存魯的結果。成語典故“四面楚歌”也是廣為稱道的心理戰案例。漢王劉邦出擊想衣錦還鄉的項羽,讓大軍把項羽圍在垓下,并設下“四面楚歌”之計,項羽以為漢軍已經攻占楚地,以為天要滅他,首先從心理上擊垮對方。最后項羽只好邊飲酒邊唱歌,悲壯自刎身亡,可見攻心戰術的威力。
有觀點認為,“發展社會主義市場經濟,應以經濟建設為中心,思想政治工作可以放在次要位置”,“國外不做思想政治工作,生產力不是搞得很好嗎?”其實不然,一些資本主義國家也是格外重視思想政治工作。在美國,無論是學校、家庭、社會還是大眾傳媒,都能充分利用一切場合和時機宣傳美國的生活方式和價值觀念,在許多產品包裝上都印有美國國旗標記。美國大大小小的博物館、科技館,星羅棋布,遍布全國,向美國人民敘述著前輩的艱辛創業史,展示著美國人的輝煌成就,以此來教育激勵青年一代,使他們以成為一個美國公民而感到自豪。
韓國政府為了排除阻礙經濟增長的舊的生活方式、舊的價值觀念,大聲疾呼民族的覺醒,提出了“改造國民性以適應經濟增長和國家現代化”的“第二經濟理論”。針對頻繁發生的學生運動,韓國政府則通過控制社會集團的組織基礎和學生的思想基礎進行防范,力求通過思想政治教育工作來促進社會的穩定。
可見,古今中外,思想政治工作一直是一項重要工作,他并不是中國共產黨獨有的,只不過各自表現的方式和方法不同而已。這項工作做好了,將形成凝心聚力,萬眾一心的局面,激勵國人勇于進取,頑強拼搏的信心和決心,將極大推動和促進我黨各項事業蓬勃發展。