80后婚姻狀況調(diào)查與思考

王洪艷

摘 要：隨著80后適婚年齡的到來，80后逐漸地步入了婚姻的殿堂，由此80后的婚姻問題也越來越受到人們的關(guān)注。社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展所帶來的人生觀與價值觀的轉(zhuǎn)變成為影響80后婚姻觀的主要原因，而如何引導(dǎo)80后形成正確的婚姻觀對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：80后；婚姻觀；影響因素；改善

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0048-02

當(dāng)前80后的婚姻狀況成為社會焦點(diǎn)之一，良好的文化背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促成他們婚姻狀況更加民主，給傳統(tǒng)生存方式和價值觀念造成了強(qiáng)烈的沖擊。

一、80后婚姻現(xiàn)狀調(diào)查

現(xiàn)在的80后大部分都受過高等教育，生活的物質(zhì)條件比較充裕，而伴隨著整個社會經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，他們的人生觀和價值觀也在發(fā)生著巨大的變化，這些都明顯有別于60后和70后。當(dāng)然，在時代賜予80后豐富的社會資源的同時，還帶來更為殘酷的競爭和壓力。近幾年，80后已經(jīng)逐漸到了適婚年齡，走進(jìn)婚姻的城堡，而在多重條件的作用之下，他們的婚姻也顯現(xiàn)出多樣性。

根據(jù)中《求是》的直屬雜志—《小康》雜志社發(fā)布的“中國人婚姻及性幸?！闭{(diào)查報告。這次調(diào)查是在全國范圍內(nèi)展開的，受訪者的年齡主要是50后、60后、70后以及80后。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，80后的婚姻特點(diǎn)是：幸福感強(qiáng)，穩(wěn)定性低。因為80后是更加自我尊重的一代，代表了新一代中國人的婚姻新走向。

調(diào)查結(jié)果一：在這四個年齡段中，80后的婚姻幸福感最強(qiáng)，高達(dá)81.2%，已經(jīng)超過四個年齡段的平均水平。并且一代要比一代強(qiáng)，即80后超過70后，而70后又超過60后。但是80后的婚姻穩(wěn)定性卻比較低。北京市崇文區(qū)法院提供的一系列數(shù)據(jù)說明：80后正在充當(dāng)離婚的“主力軍”。在該法院民二庭2009年受理的360個離婚案中，80后離婚案件占到25%，相比上年離婚率增長約50%，其中有約90%的夫婦因性格不合而離婚，50%的夫婦婚齡不到3年。由此離婚案例我們發(fā)現(xiàn)：沖動結(jié)婚、理性離婚成了80后婚姻最顯著的特征。

調(diào)查結(jié)果二：絕大多數(shù)的80后滿意他們的性生活。幸?；橐龅降讘?yīng)該具備什么要素？排在前五位的分別是：適當(dāng)?shù)氖杖?、和諧的性生活、夫妻彼此忠誠、健康可愛的寶寶、婆媳能夠相處融洽。而80后將“和諧的性生活”排到幸福五要素第二的位置，可見對其重視程度，也決定了婚姻的幸福指數(shù)。相比其他年齡群體的受訪者，在已婚的80后群體中，對婚內(nèi)性生活“比較滿意”和“非常滿意”的比例總計高達(dá)66.1%，而工作壓力過大成為其余人群的“性福”感不高的主要原因。

二、80后婚姻觀的影響因素分析

1.80后更傾向于物質(zhì)婚姻，經(jīng)濟(jì)條件成為婚姻的重要根基

一些婚戀專家認(rèn)為，年輕人的婚姻觀更加傾向于實實在在的物質(zhì)條件。從80后幸?；橐鑫逡氐呐琶闆r，我們可以看出：適當(dāng)?shù)氖杖肱盼坏谝?，而將孩子問題排在性生活和相互忠誠之后。這與中國社會的發(fā)展有著密切的關(guān)系。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在豐富人們物質(zhì)生活的同時，也對人們的精神世界產(chǎn)生了巨大的影響。伴隨著80后的成長，中國的經(jīng)濟(jì)、文化也在發(fā)生著巨變：計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、貧富差距日益擴(kuò)大、多元文化的沖突等，都對80后的人生觀和價值觀產(chǎn)生了很大的影響。在這個復(fù)雜的社會環(huán)境中，個人理想主義正在悄悄地被功利主義和實用主義所取代。

顯然，80后從小的生活環(huán)境相對優(yōu)越，受到父輩們無微不至的關(guān)懷，他們沒有體驗到生活的艱辛，也就很難承擔(dān)家庭責(zé)任的重?fù)?dān)。因此在個人婚姻上，他們會通過選擇富裕的婚戀對象來快速獲得物質(zhì)生活的享受，以避免在殘酷的社會競爭中拼命掙扎，這些都體現(xiàn)了80后婚姻觀的功利性。

2.曾經(jīng)的計劃生育政策是影響80后婚姻觀的主因素

計劃生育政策使80后大多成為獨(dú)生子女，父母的思想、行為以及無盡的寵愛，給80后在思想和生活上的獨(dú)立性帶來了負(fù)面影響，也造成了80后在婚姻中“唯我獨(dú)尊”，日常相處中很難做到相互忍讓，相互包容，缺少責(zé)任心，對婚姻沒有嚴(yán)肅審慎的態(tài)度?；橐雠c婚前的戀愛不同，前者是一種社會行為，需要男女雙方承擔(dān)社會責(zé)任。80后群體中許多人都是獨(dú)生子女，習(xí)慣在家庭中以自我為中心，社會責(zé)任感匱乏，家庭責(zé)任感淡薄，這些都導(dǎo)致了80后婚姻的穩(wěn)定性較差。與此同時，這一代人對感情的純度要求的更高，他們不愿意將就不幸福的婚姻，因此，由柴米油鹽等生活瑣事而引發(fā)的離婚現(xiàn)象就越來越多。

3.80后對婚姻的選擇更加自由和開放

在多重文化的作用之下，80后已經(jīng)不再被動地接受和繼承傳統(tǒng)的婚姻觀和婚姻形式，他們對婚戀對象的選擇上都有自我的判斷，對婚姻形式的選擇上也更加的自由。家庭背景、從事的職業(yè)、接受的教育程度以及相貌等因素，都會影響他們對婚姻的選擇。他們會考慮自我的發(fā)展空間，在付出與得到之間的平衡關(guān)系也要求得更為苛刻，考慮影響婚姻質(zhì)量的因素也就更多。在如何看待“性生活”這個問題上，80后明確表示持開放態(tài)度，他們認(rèn)為性是愛情發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是表達(dá)感情的一種方式，屬于個人行為。他們可以理解和接受婚前性行為和婚前同居行為。在80后幸?；橐鑫逡嘏琶校椭C的性生活排位第二。相比60后和70后，他們的性觀念更加的開放。他們將婚姻看成是一種生活方式，可根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件、情感需要等來選擇終身伴侶與婚期，婚姻的內(nèi)容和形式都發(fā)生了翻天覆地的變化。

三、改善80后婚姻觀的策略

1.社會幫助策略

面對80后婚姻，應(yīng)該全社會都行動起來，給他們補(bǔ)課，幫助他們成長。

社會提供的幫助就是婚前教育，婚前指導(dǎo)，包括婚姻觀、家庭責(zé)任、義務(wù)、家庭角色承擔(dān)、家政課，還有婚后跟蹤，問題分析調(diào)解，再有就是提高離婚成本，延長婚姻磨合觀察時間，規(guī)定最短離婚時間等。另外，現(xiàn)在有婚姻指導(dǎo)師這種職業(yè)，就像心理咨詢師一樣，可以是集體指導(dǎo)，也可以是個人指導(dǎo)，另外還可以跟蹤指導(dǎo)。我國已經(jīng)開始向這個方向努力。家庭也要提供幫助。一是父母要把握好分寸，遇到小夫妻鬧矛盾時，不要隨便干涉。二是要找出自己孩子的問題，不要袒護(hù)自己的孩子。三是要和孩子一起去參加培訓(xùn)。四是要對孩子進(jìn)行婚前鍛煉，要有意識地讓他做一段時間家務(wù)，要對他進(jìn)行專門談話。

2.公共媒體傳播策略

公共媒介（電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等）需要正面宣傳和報道“道德婚姻”，積極引導(dǎo)和幫助80后樹立正確的婚戀觀。目前我國多個地方電視臺的婚戀節(jié)目異?；鸨?，受到年輕人的熱捧，收視率因此也節(jié)節(jié)攀升。然而，節(jié)目中某些相親的女青年婚戀觀很極端，言論大膽，拜金主義思想嚴(yán)重，某些媒體為了單純地追求收視率，將一些參與者的這種行為赤裸裸地進(jìn)行直播，這直接誤導(dǎo)了年輕人的婚戀取向。此外，五花八門的相親網(wǎng)站如今也在網(wǎng)絡(luò)時代中盛行，這些網(wǎng)站為了獲得利益，只要成為會員，沒有任何門檻就可以進(jìn)入。網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等現(xiàn)象頻發(fā)，這都導(dǎo)致了婚姻觀的亞健康狀態(tài)。因此，我們需要公共媒體能夠堅守社會責(zé)任、堅持主流價值觀、傳播婚姻真善美的初衷；同時，公共媒介更應(yīng)該加強(qiáng)社會責(zé)任感，堅守道德底線，堅持向年輕人傳遞正確的愛情觀與婚姻觀的信息。

3.健全和完善婚姻法策略

婚姻法要適時進(jìn)行健全和完善，以幫助80后以至所有年輕人樹立正確的婚姻觀?；橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ┑某雠_，對80后樹立正確的婚姻觀起到了一定地積極引導(dǎo)作用。它規(guī)定“婚后一方父母出資為子女購買不動產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)”；“夫妻一方個人財產(chǎn)婚后產(chǎn)生的利息和自然增值不是共同財產(chǎn)”；“離婚案件中一方婚前貸款購買的不動產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有”。在傳統(tǒng)的中國婚姻中，兩個人結(jié)婚一般都是由男方提供婚房，而現(xiàn)如今的狀況是房價高居不下，收入普通的家庭要買一套房有可能需要三代人的全部積蓄，收入低下的男方家庭甚至根本無法提供婚房，因此，男方能否能提供婚房，成為結(jié)婚的一個前提條件。這種現(xiàn)實而又功利的婚姻觀迫使部分適婚青年由于不具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)而被迫放棄一段美好姻緣?，F(xiàn)在，婚姻法司法解釋（三）的出臺減弱了物質(zhì)條件對婚姻質(zhì)量的影響。而適婚的80后也開始重新思考婚姻的真諦，物質(zhì)條件也不再成為他們考慮婚姻的第一要素，愛情又重新躍為婚姻的主旋律。該婚姻法同時也鼓勵夫妻二人都要自強(qiáng)自立，不過分相互依賴，給彼此以空間，用一種更加平等的心態(tài)去面對婚姻，這樣的婚姻質(zhì)量將會更容易得到保證。

4.80后自助策略

夫妻的默契需要培養(yǎng)，同樣二人的幸福需要經(jīng)營。80后在婚姻過程中應(yīng)該學(xué)會如何讓幸福的花蕾開得更加鮮艷和長久。對于婚姻，現(xiàn)在的80后都有一些自己的小方法：第一種，建博客。夫妻二人建一個共同的博客。尤其是吵架之后，及時的博客交流可以避免正面交鋒而帶來傷害。第二種，擲骰子干家務(wù)。這在婚姻伊始時采用，不僅可以增加樂趣，慢慢地還會發(fā)現(xiàn)誰在這方面比較擅長，進(jìn)而進(jìn)行家務(wù)分工，避免了因家務(wù)瑣事帶來的爭吵。第三種，給婚姻生活分區(qū)。分清各自的領(lǐng)地和共同活動區(qū)，給彼此以空間，避免沖突。第四種，性格婚檢。當(dāng)然嚴(yán)格的性格婚驗，必須有一套規(guī)范的方法?，F(xiàn)在他們只能采用網(wǎng)絡(luò)測試，初步判斷。第五種，試離婚。沖動離婚的小夫妻可以采取試離婚的方式，它可以讓自己冷靜處理問題，對另一半進(jìn)行一種再認(rèn)識，為受傷的婚姻再爭取一次寶貴的機(jī)會。

四、結(jié)語

80后的婚姻處在一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的狀態(tài)，如果說70年代的人看重的是愛情，而80年代的人即看重愛情，又看重物質(zhì)。他們對婚姻質(zhì)量的要求比他們的前輩還要高。如果80后不適時放棄一些過于自我的東西，不改變一些與家人相處方式，不努力學(xué)習(xí)一些持家之道，他們的美好愿望將與婚姻現(xiàn)實背道而馳。所以80后的婚姻是一個非常重要的社會問題，它值得引發(fā)我們更深的思考。

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