盧梭自然主義教育思想及其對我國兒童教育的啟示

摘要：盧梭是西方教育史上重要的教育家，他教育思想的基礎和核心是自然主義教育思想。他認為自然主義教育要順應自然并且遵從人的天性，而且對兒童教育思想有獨到的見解。因此，盧梭的自然主義教育思想在我國兒童教育亟需改革的今天，對我國的兒童教育具有很大的啟示作用。

關鍵詞：自然主義教育；兒童教育；啟示

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）36-0267-02

一、盧梭的自然主義教育思想內涵

盧梭的所謂自然主義教育，就是要遵循自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發展，培養生活在社會中的自然人。簡而言之，指“順于自然”，這里的“自然”主要是指人的天性，人的活動應該服從人的天性。具體而言，我們可以從以下兩個方面來理解：

1.教育順應自然。盧梭將教育的來源歸結為三個方面，或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。這三種教育中，人的教育我們可以真正加以控制，事物的教育部分由我們決定，而自然的教育是完全不能由我們決定的。所以，我們應當使另外兩種教育配合我們無法控制的教育，也就是要以自然教育為目標，服從自然的法則，順應兒童的天性，促進兒童身心自由的發展。“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些成熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造就一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”教育如果不順應自然，以成人的偏見任意干涉兒童的發展，剝奪兒童應有的權利，破壞自然的法則，最終會毀壞兒童，甚至使它們遭到扭曲。所以說，盧梭的自然主義教育思想，要求我們遵循自然的法則，讓兒童順應自然的發展。

2.教育遵從天性。盧梭認為教育必須從兒童的天性出發，遵循兒童自身發展規律，根據其年齡特征安排不同的教育內容。在0～2歲的嬰兒期，主要進行體能教育；2～12歲的兒童期，感覺教育為主；12～15歲的少年期，智育和勞動教育為主；15歲以后的成年期主要進行宗教教育和道德教育。盧梭認為，“最初幾年的教育應當純粹是消極的”。消極教育主要是針對從出生到12歲的兒童，指不應該向不滿12歲的兒童灌輸知識和道德，而應該通過各種感官的鍛煉，為理性的發展做準備。他認為，“在萬物中，人類有它的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位：應當把成人看作成人，把孩子看作孩子”。

二、自然主義教育思想的表現

1.教育的目的是培養自然人。在教育要順應自然，尊重自然和人的天性的基礎之上，盧梭提出了自然主義教育的培養目標。他認為，自然教育的目的是培養“自然人”，即完全自由成長、身心協調發達、能自食其力、不受傳統束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭明確地說，“我想把他培養成一個自然人，但不能因此就一定使他成為一個野蠻人，一定要把他趕到森林中去”。顯然，他要培養的是生活在社會中的自然人。

2.強調實用的法則。首先，反對用書本知識束縛兒童的頭腦，并且不主張學生學習百科全書式的知識。盧梭認為教學的基本任務是發展兒童獲取知識的能力，培養學生的大腦，教育要追求真正有用的知識，讓學生懂得學以致用，行以求知。其次，反對死記書本和空洞的說教。他在《愛彌兒》一書中對愛彌兒提出“這有什么用處”的問題并加以引導，通過讓愛彌兒親身體會在森林中迷路，而且又餓又累，讓他知道，觀察位置的重要性。盧梭認為，教學必須啟發學生思考，培養他們的好奇心和興趣，引導他們自己去獲取知識。

3.按年齡劃分教育內容。盧梭從教育要培養“自然人”的目的和教育要符合兒童的身心發展規律出發，提出了要注意兒童的年齡特征，根據學生的年齡特征，規定不同的教育內容。他提出要根據每個階段兒童身心發展的特點，規定教育的任務、內容和方法。第一階段是0～2歲的嬰兒期，教育應以身體的養護為主；第二階段是2～12歲的兒童期，教育應以感官訓練為主，使其獲得豐富的感覺經驗，同時繼續進行體育鍛煉；第三階段是12～15歲的少年期，這個階段孩子有了強烈的好奇心，應以知識學習為主，但是要選擇有用、兒童能夠理解的知識；第四階段是15～20歲的青年期，教育應以道德教育、宗教教育和公民教育為主。盧梭提出的這一按年齡特征分階段進行教育的思想在教育史上具有重大的進步意義。

三、對我國兒童教育的啟示

1.教育目的應以有益于兒童的全面發展。盧梭在描述教育的目的是培養自然人時，提出自然人是各方面全面發展的一代新人。這種人，不僅體格健康，心智發達，道德高尚，而且做事干練，能掌握自己的命運，適應環境的變化。所以說，人的發展應是全面、和諧的，是手和腦、身和心的互相協調與促進。我國目前雖然在倡導素質教育，但是教育中的功利主義、考試主義仍然大行其道。教育改革正是要消除教育中的這些弊端，將兒童從刻板僵硬的教育中解放出來，將培養和提高人的素質作為根本宗旨，使兒童在德智體等方面得到全面協調發展。學校應轉變教育觀念，改變只重智育，忽視德體美，做到將德智體美等方面的教育融入到教育的各個環節中。

2.教育過程要倡導兒童主動學習和探究。盧梭的教學論是以發展兒童的主動性、獨立精神、觀察能力為目的的。他認為一開始要對兒童的好奇心適當地引導，使之成為尋求知識的動力。另外，他認為不要教兒童科學知識，要讓他自己通過觀察去發現，培養獨立的探索精神。而我國傳統的教學過分重視符號式的知識的積累，而沒有領會到知識的實質，導致兒童厭學的現象時有發生。學校依然是以教師教、學生學為主，教師占主導地位，限制了兒童的發展。我們要借鑒盧梭對愛彌兒的教學方法，如愛彌兒通過觀察日升日落學習天文；通過在森林中辨別方位學習地理；通過在生活中運用磁鐵學習物理等，以這種教育理念改變我國兒童教育的現狀。在教學過程中，要積極發揮兒童的主體地位，通過使兒童接觸與他們相關的事物，激發他們的好奇心和求知欲，通過觀察思考，主動的學習和探究知識。

3.教育內容應符合兒童的身心發展規律。盧梭提出教育內容應根據兒童的年齡階段確定，每個階段的教育側重點不同。根據現代兒童心理學的研究，兒童心理發展存在“關鍵期”。在兒童早期的發展過程中，某一方面的能力在某一特定階段最易于獲得，如果錯過，則不再會出現。教育要抓住兒童的年齡，根據兒童的身心發展規律，在不同的年齡階段實施不同的教育。我國當前的兒童教育往往忽視了兒童的發展階段而一味求深，把適于成人的教育強加于兒童，用成人的方法教育兒童，這種超前的教育方法不僅起不到教育應有的積極作用，而且違反兒童的身心發展規律，甚至給兒童帶來傷害。所以，教育的實施必須循序漸進，根據兒童的身心發展規律和年齡特征，充分展現兒童自然的天性，每一個階段側重不同的教育內容，促使兒童充分、自由的發展。

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作者簡介：徐慧敏，（1989.6-）漢族，江蘇興化人，現為江蘇省揚州大學教育學原理研究生，研究方向為教育行政。